Stele | |
---|---|
lat. Stela | |
Stele i Baskien | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Stela ( lat. stela från annan grekisk στήλη - pelare) - en vertikal platta av sten, marmor , granit eller trä (eller pelare) med texter eller bilder inristade på den. I gamla tider installerades sådana plattor eller pelare som landmärken, gravstenar eller minnesmonument .
Liknande märken har varit kända sedan yngre stenåldern och sedan brons- och järnåldern . Den närmaste analogen är en menhir [1] .
Steles är kända i kulturen i länderna i Nära och Mellanöstern. Till exempel " Drakstelen " och " Hammarabistelen " i Susa , den forntida egyptiska " palermostenen " och " rosettastenen " [1] . I det forntida Kina har steler varit populära i många århundraden. De viktigaste stelarna - de kejserliga - monterades ofta på ryggen av stensköldpaddor som kallas "guifu" eller " bisi ". I den antika kinesiska huvudstaden Xi'an ställs ett stort antal steler ut i ett museum som kallas Forest of Steles .
I det antika Grekland kallades "steles" kultsten eller marmorpelare vid korsningen, tillägnad lokala gudar eller vägarnas och handelns skyddsgud Hermes . De kallades hermer ( forngrekiska ἔρμα - ett stöd, en pelare krönt med bilden av guden Hermes huvud. De gamla romarna tillägnade sådana pelare till guden för gränser och landmärken Terminus ( lat. Terminus ). Därav den sekundära, efterföljande betydelse av ordet: term ( lat. terminus - gräns, gräns.) Gravsten eller minnesstela dekorerades också med olika reliefbilder , och den övre delen - med en taklist eller arkitektonisk topp i form av en triangulär fronton eller acroterium [ 2] .
Enastående konstmonument är gravstelerna i det antika grekiska Keramik , området i det antika Aten , där den antika nekropolen ligger . Sådan är stelen för systrarna Demetrius och Pamphila (325-310 f.Kr.), "Hegesos gravsten" (ca 410 f.Kr.), "Den atenska ryttarens gravsten" (analoger: Romersk-germanska museet, Köln) eller det berömda " Dexileus grav" (ca 390 f.Kr.). Gravstenar dekorerades med minnesbilder av de döda, scener av döende avsked eller en begravningsmåltid. Ibland gjordes stelen helt arkitektonisk, den avbildade portarna till livet efter detta: löven på något på glänt dörrar med en vävning eller "romersk spaljé" prydnad, förenade i den övre delen av ett akroterium. Funktionen av en stele kan också utföras av keramik- eller marmorkärl som används i begravningskulten: amforor , lekythos och lutrophora . Marmorsteler målades med vaxfärger, dekorerade med tyger och naturliga blommor [3] [4] .
"Stela av drakar", fragment. Lagash. 2400-talet före Kristus e. Louvren, Paris
Palermo sten. Diorit. Omkring 2400 f.Kr e. Arkeologiska museet, Palermo
Rosettastenen. British Museum, London
Begravningsstele från det antika Egypten . Ashmolean Museum, Oxford, England
Stele med Hammurabis lagar . Mellan 1793 och 1751 före Kristus e. Svart marmor. Louvren , Paris
Stele av Demetrius och Pamfyla. 325-310 f.Kr e. Marmor. Arkeologiska museet Keramika, Aten
Gravsten. Marmor, målning. Arkeologiska museet, Aten
Gravstenar. Utställning av det nationella arkeologiska museet i Aten
Stela Gegeso. OK. 410 f.Kr e. Marmor. Arkeologiska museet, Aten
Begravningssteles i Pottery, Aten
Gravsten av Dexileus. OK. 390 f.Kr e. Marmor.
En kopia av Dexileus grav och andra steler på Dipylon-kyrkogården i Aten
Bibeln beskriver en stele ( στήλη stele ; Heb. מצבה matzevah ) och anledningen till dess konstruktion ( 1 Mos 31:45 ).
Låt oss nu sluta en allians, du och jag, och detta kommer att bli ett vittne mellan mig och dig. Då sade Jakob till honom: Se, det finns ingen med oss; Se, Gud är ett vittne mellan mig och dig. Och Jakob tog en sten och satte upp den som ett monument. Och Jakob sade till sina släktingar: Skaffa stenar. De tog stenar och gjorde en kulle och åt och drack där på kullen. Och Laban sade till honom: Denna berg är ett vittne i dag mellan mig och dig. Och Laban kallade honom "Yegar-Sagadufa"; och Jakob kallade honom "Gilead". Och Laban sade till Jakob: I dag är denna kulle och monumentet som jag har satt upp mellan mig och dig ett vittne. Därför kallades honom namnet Gilead, även Mispa, eftersom Laban sade: Må Herren vaka över mig och över dig när vi gömmer oss för varandra; om du gör ont mot mina döttrar, eller om du tar hustrur förutom mina döttrar, så finns det ingen bland oss som vill se, men se, Gud är ett vittne mellan mig och mellan er. Och Laban sade till Jakob: »Se denna kulle, och se den minnesmärke som jag har satt upp mellan mig och dig; den här kullen är ett vittne och det här monumentet är ett vittne om att varken jag kommer att korsa den här kullen till dig, eller att du kommer att korsa den här kullen och detta monument till mig för ondska.
- Gen. 31:44-52 ![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|