Germa

Herma ( antikgrekiska ἔρμα  - stöd, pelare [1] ) är en speciell typ av skulptur, som är en tetraedrisk pelare toppad med en bild av ett huvud eller en byst. I det antika Hellas fungerade hermer som rese- och gränsskyltar, såväl som vägmärken, fetischer - väktare av vägar, gränser, portar, såväl som gravobelisker. Till en början avbildade de Hermes . Därefter började andra gudar och hjältar placeras på herms. I antikens Rom användes hermer som gränsmarkörer.

Skador på bakterierna ansågs vara en allvarlig helgerån. Deras massiva förstörelse i Aten 415 f.Kr. e. fick betydande konsekvenser som påverkade hela förloppet av Peloponnesiska kriget mellan Aten och Sparta .

I modern och modern tid har herms blivit ett standardelement i den klassiska arkitektoniska stilen , som bygger på antikens idéer.

Hermes i antiken

Ursprung. Utseende

Herma är en speciell typ av skulptur, som är en tetraedrisk pelare toppad med en bild av ett huvud eller en byst [2] .

Ursprungligen avbildade Hermes Hermes . Det finns flera tolkningar av detta faktum. Kanske, vid gryningen av den helladiska civilisationen , speglade hermerna den ursprungliga falliska kulten av Hermes som fruktbarhetens gud. Denna version bekräftas av bilder av fallus i den nedre delen av herm. Herodotos hävdade att sådana bilder av Hermes gjordes av Pelasgi , folket som bebodde Grekland före uppkomsten av den mykenska civilisationen på 1500-talet f.Kr. e. Etymologin för namnet på den olympiska guden Hermes är kopplad till hermerna, en av formerna för namngivning av vilka var "Hermaon" [3] . Antingen fick hermarna sitt namn för att de avbildade Hermes [2] , eller så fick Hermes sitt namn för att han var avbildad på hermarna [1] [4] [5] . Enligt en annan version användes först högar av stenar som personifierade honom för att dyrka Hermes. Baserat på denna guds funktioner som beskyddare av resenärer och handel, placerades stenar särskilt ofta på vägar, korsningar och gränser i regioner. Resenären på denna plats var tvungen att lägga till en sten eller göra ett offer till Hermes. Därefter, när samhället utvecklades, ersatte stenhögar tetraedriska primitiva statyer-bakterier [6] [7] [8] .

I höjd var hermarna mänsklig höjd eller lägre. De kunde vara gjorda av sten, brons och trä. De stod antingen direkt på marken, eller på en stenbas, i form av en separat placerad skulptur, eller som en del av en arkitektonisk dekorativ och/eller kultkomposition [9] .

Därefter började andra gudar och hjältar placeras på hermerna, såsom Dionysos , Hercules och andra. I Rom, där hermer användes som gränstecken, dekorerades de oftast med bilder av gränsguden Terminus , Faun och Sylvanus [10] . Bilder kan dupliceras. I sådana fall fick hermarna speciella namn - hermafin (Hermes och Athena ), hermerakel (Hermes och Hercules ), hermare (Hermes och Ares ), etc. [9] . Hermarna hade en speciell historia med Afrodite. På Cypern fanns en kult av Afrodite, som avbildades som en herm med kvinnlig kropp och ett ansikte med skägg. På 500-talet f.Kr e. kulten av Afrodite slog rot i Aten, varefter den förvandlades till begreppet den androgyne sonen till Hermes och Afrodite Hermafrodite [11] . På 500-talet f.Kr e. bakterier dök upp med verkliga människor, mestadels politiker, statsmän och filosofer [2] [1] .

Platser

På grund av den extrema mångfalden av Hermes funktioner, hermernas kult och dekorativa betydelse, placerades de på olika platser. De mest karakteristiska platserna för bakterier var vägar, gator och torg, gränser, både statliga och specifika hus framför portarna, marknadstorg [12] .

Vägar . Hermes var resenärernas skyddsgud, så hermer med hans bild placerades ofta på vägarna. Sålunda beskriver Pausanias Hermes Dolius herm (”Slug”) på vägen till Achaean Pellena , till vilken resenärer bad böner, eftersom de trodde på dess mirakulösa egenskaper [13] . Enligt Platon installerade Hipparchus , son till Peisistratus , hermer i Attika som markerade halvvägs mellan Aten och var och en av de omgivande bosättningarna. Deras egenhet var inskriptionerna: på vänster sida - en indikation på att skylten är i mitten av stigen mellan Aten och deme si och så, till höger - en lärorik dikt, som: " Hipparchus regel: vara vägleds av tanken på sanning " eller " Hipparchus regel: lura inte en vän " [14] [12] .

Gator och torg . Den mest kända var Hermes Square i Aten bredvid den atenska agoran från den kungliga och målade montern [15] [16] .

Gränser för regioner och privata hushåll . På gränserna till regionerna tjänade hermerna inte bara som gränsmärken, utan också som en fetisch, som skyddade regionen från ondska utifrån [17] . Från forntida källor kom indikationer på förekomsten av bakterier på gränserna mellan Lacedaemon och de länder som kontrollerades av Tegea och Argos [18] , Messenia och Megalopolis [19] [16] . Hermas framför portarna kallades Hermes-Propylaeus, eller "portvakt" [17] .

Marknadstorg . Hermer placerades ofta på marknadstorg, eftersom de avbildade handelsguden Hermes-Agoreus ("Marknaden"). Några av dem var förknippade med lokala legender. Så i den akaiska staden Fara på torget fanns en herm, framför vilken det fanns ett altare. På kvällen kom pilgrimer till hermen, gjorde ett offer, varefter de viskade en fråga i Hermes öra på hermen. Därefter stoppade pilgrimen för öronen, gick utanför torget och först efter det vred han händerna från öronen. Det första ordet han hörde, enligt hans åsikt, var Guds svar på frågan [20] [16] .

Gravstenar . Placeringen av hermer över begravningar var nära förknippad med idén om Hermes the Psychopomp , guden som vägleder själar till dödsriket [21] .

Med tiden, under hellenismens era , förlorade hermer gradvis sin kultbetydelse och förvandlades till ett dekorelement i slutet av det romerska imperiets existens. För detta ändamål kunde de installeras i bibliotek, gymnastiksalar , palestras och till och med cirkusar [22] .

Förstörelsen av de atenska hermerna och processen med hermokopider

Skador på herms i det antika Hellas ansågs vara en grav helgerån [17] . Deras massiva skador i Aten 415 f.Kr. e. fick betydande konsekvenser och påverkade deras tunga nederlag i den sicilianska expeditionen 415-413 f.Kr. e. och sedan i Peloponnesiska kriget med Sparta [23] .

Strax före starten av den sicilianska expeditionen, under ledning av Alcibiades , förstördes många marmorhermer på en natt både på Hermes Square och framför privata hus och helgedomar. Invånarna i staden var upprörda över helgerån och också rädda av närvaron i staden av ett parti som var redo för sådana handlingar. Det mest rationella antagandet var att korintierna på så sätt försökte störa flottans avgång och avvärja krigets katastrofer som hotade Syrakusa  - deras koloniala stad [24] .

Alcibiades politiska fiender utnyttjade situationen genom att anklaga den senare för att vanhelga helgedomar. Befälhavaren blev ihågkommen för sin extravaganta livsstil och gudlöshet. Alcibiades krävde den strängaste utredningen vid ett folkligt möte , så att han vid exponering skulle straffas. Politikerns fiender, som såg att han kunde vinna, föreslog att utredningen skulle skjutas upp tills flottan återvände. Alcibiades bönföll förgäves medborgarna att först undersöka fallet och först sedan starta expeditionen. Han påpekade att en sådan anklagelse skulle tynga överbefälhavaren och påverka truppernas moral negativt. Men hans argument hördes inte, och majoriteten av atenarna röstade för starten av kampanjen under ledning av Alcibiades och uppskjutandet av utredningen om förstörelsen av bakterierna [25] .

Alcibiades med en flotta tvingades starta en expedition. På Sicilien lyckades han etablera en kompetent belägring av Syrakusa. I själva Aten förändrades stämningen. Alcibiades fiender lyckades övertyga medborgarna att återuppta utredningen. På grundval av anmärkningar skickades fartyget "Salaminia" efter överbefälhavaren med en order att leverera det tillbaka till staden. Alcibiades tvingades underkasta sig. På vägen tillbaka, utan att förvänta sig något gott, flydde han till Lacedaemon . Atenarna, efter att ha fått reda på detta, förklarade Alkibiades skyldig och dömde honom till döden med konfiskering av all egendom. Alcibiades själv bad om asyl från Atens främsta fiender - Sparta. I utbyte lovade han Sparta ett antal tjänster. Tack vare hans råd seglade en avdelning av soldater under Gylippus befäl till Syrakusas hjälp , vilket i slutändan ledde till atenarnas fullständiga nederlag [26] .

Hermes i modern och modern tid

Herms kallas för närvarande vilken konformad rektangulär stenpelare som helst toppad med en porträttbyst. Dessutom har hermen blivit ett standardelement i den klassiska arkitektoniska stilen , som är baserad på antikens idéer [23] .

Återgången till antiken hade till en början karaktären av att samla antika artefakter, inklusive hermer [27] . Därefter började de reproducera och introducerade förändringar och tillägg som var karakteristiska för tiden. Från renässansen började basen för hermen, i motsats till den gamla, att täckas med kläder som faller från bysten. Själva hermen kunde inte användas som en självständig skulptur, utan som en inbyggd komposition [28] . Herma kan förväxlas med termen . Den största skillnaden mellan en herm och en term är dess oförmåga att spela rollen som ett stativ eller stöd [29] .

Också hermer började avbildas i målningar och teckningar med scener från antiken. Dessa inkluderar "Två kvinnor står mitt emot Herma" av Filippino Lippi (1488), " Slavens mirakel " av Tintoretto (1548), "Vertumn and Pomona" av Domenico Fetti (1621-1623), " Dance to the Music" of Time " av N. Poussin 1632-1633, "Archers Shoot Herma" av Michelangelo Buanarotti (1530-1533), etc. [27]

Sedan 1500-talet har hermer blivit en vanlig typ av dekorativ och parkskulptur. De mest kända byggnaderna och arkitektoniska kompositionerna med herms inkluderar myntverket i Venedig , sarkofagen i Girolamo Fossa i katedralen i Reggio nel Emilia , Falconeri Palace av arkitekten Francesco Borromini i Rom , byggnaden av Sheldon Theatre i Oxford arkitekten Christopher Wren , National Higher School of Fine Arts i Paris , parken vid Sanssouci Palace i Potsdam , Victoria Embankment i London , stationsbyggnaden i Helsingfors , Hearst Castle i Kalifornien [27 ] . I Ryssland är bakterier sällsynta. De kan ses i den egna trädgården i Gatchina-palatset nära St. Petersburg , där de dök upp under Paul I: s regeringstid [30] .


Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Hermas  // Den åttafaldiga vägen - tyskar. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2006. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 6). — ISBN 5-85270-335-4 .
  2. ↑ 1 2 3 Somov A. I. Germa // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. , 1892. - T. VIII.
  3. ↑ Första Vatikanens mytograf, 2000 , not 32 till kapitel XVI.
  4. ↑ Herodotus, 1972 , II. 51.
  5. ↑ Scherer, 1884-1890 , kol. 2392.
  6. ↑ Pausanias, 1996 , IV. 33, 3.
  7. ↑ Strabo, 1994 , VIII. III. 12.
  8. ↑ Eitrem, 1912 , kol. 697.
  9. ↑ 1 2 Eitrem, 1912 , kol. 700.
  10. ↑ Eitrem, 1912 , kol. 707-708.
  11. ↑ Herrmann, 1884-1890 , kol. 2315.
  12. ↑ 1 2 Eitrem, 1912 , kol. 700-701.
  13. ↑ Pausanias, 1996 , VII. 27, 1.
  14. ↑ Platon Hipparchus, 1863 .
  15. ↑ Xenophon Hipparchus, 1880 , III. 2.
  16. ↑ 1 2 3 Eitrem, 1912 , kol. 701.
  17. ↑ 1 2 3 Myths of the peoples of the world, 1990 , sid. 241.
  18. ↑ Pausanias, 1996 , II. 38, 7.
  19. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 34, 6.
  20. ↑ Pausanias, 1996 , VII. 22, 2.
  21. ↑ Eitrem, 1912 , kol. 702.
  22. ↑ Eitrem, 1912 , kol. 701-702, 708.
  23. ↑ 12 Herm . _ Encyclopaedia Britannica. Hämtad 11 november 2019. Arkiverad från originalet 4 september 2017.
  24. ↑ Curtius, 2002 , sid. 460-461.
  25. ↑ Curtius, 2002 , sid. 462-465.
  26. ↑ Curtius, 2002 , sid. 466-473.
  27. ↑ 123 Grafton , 2010 .
  28. ↑ Hermes . Philadelphia Museum of Art. Tillträdesdatum: 11 november 2019.
  29. ↑ Meyer Franz Sales. The Terminus // A Handbook of Ornament  (engelska) . - The Architectural Book Publishing Company, 1898. - S. 225.
  30. ↑ Khmeleva E. N .. Skulptur av Gatchina Park  // Historisk tidskrift "Gatchina genom århundradena".

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger