Timmy, Thomas

Thomas Timmy
Dödsdatum 1620 [1] [2]
Ockupation tolk

Thomas Timmy ( född  Thomas Tymme , d. 1620) var en engelsk teolog, produktiv författare, predikant, översättare och alkemist.

Nästan ingenting är känt om Thomas Timmys ursprung och utbildning. Med utgångspunkt i att hans första publikation kom 1570 var han troligen född i mitten av 1550-talet. Han studerade vid Cambridge , möjligen vid Pembroke College under ledning av den blivande ärkebiskopen Edmund Grindal , vars beskydd han senare åtnjöt. Pembroke College var känt för sina protestantiska känslor, och teologer som Peter Martyr Vermigli , Johann Brenz och Heinrich Bullinger studerades där . Timmys första publicerade verk var en översättning av lutheranen Brenz kommentarer till de hebreiska skrifterna, med titeln Newes from Ninive to Englande. Längre fram på 1570-talet översatte Timmy kommentarer till evangelierna av Hugenoten Augustin Marlor , John Calvins kommentarer till Genesis och korintierna , och fyra volymer av historien om religionskrigen i Frankrike av huguenothistorikern Jean de Serres . Timmy övergick till översättningsaktiviteter senare. 1595 översatte han en latinsk avhandling av Christian von Adrihem , som var en slags guide till de bibliska platserna i Jerusalem [3] .

Från 1566 till 1592 var Thomas Timmy rektor i Londons församling St. Anthony [4] .

Från andra hälften av 1580-talet publicerade Timmy ett antal profetiska verk. Hans första verk av detta slag var Antikrists gestalt (1586), följt av A Preparation against the predicted dangers of this yeare (Preparation for the alleged dangers of this year, 1588). I The Preparation proklamerade Timmy att England skulle falla in i hedendomen på grund av moraliskt förfall, och Gud skulle skicka en kung för att ersätta den mäktiga men orättfärdiga drottningen , som skulle bli instrumentet för hans vrede. År 1592 publicerades nya varningar under titeln "A plaine discoverie of ten English lepers" ("The simple discovery of ten English lepers"), och 1605 dök hans mest kända verk ut, som stod emot 19 upplagor "A Silver Watch-Bell" ("Silverklocka") [5] .

Timmy arbetade också fruktbart inom alkemin . År 1602 skrev han, men publicerade inte, en kommentar till John Dees hieroglyfiska monad med titeln " A Light in Darkness" . År 1605 översatte Thomas Timmy flera kapitel från paracelsianen Joseph Duchennes avhandling The Practice of Chymicall och Hermeticall Physicke. För Timmy var alkemin värdefull som en vetenskap inte mindre gammal än teologi . I Anden som beskrevs av Moses som flyger över vattnet och skapandet av jorden ur kaos, såg Duchene en motsvarighet till de alkemiska operationerna av separation, separation, sublimering och anslutning [6] . Timmys mystiska system, baserat på Paracelsus och Duchennes idéer, hade anhängare [7] . Fram till 1612 kom ingenting ur hans penna, förrän han publicerade sitt mest omfattande och komplexa verk om alkemi, A Dialogue philosophical. Där naturens hemliga garderob öppnas och orsaken till all rörelse visas. Enligt den amerikanske alkemihistorikern Bruce Janacek bör Timmys alkemistudier betraktas i samband med hans religiösa åsikter. Timmys främsta angelägenhet var bevarandet av kristenhetens enhet, åtminstone i England, och enligt hans åsikt kunde alkemin säkerställa deltagandet av de gudomliga krafter som var nödvändiga för detta. Även om han som protestant trodde att Gud endast visade sig genom Skriften, trodde Timmy också att Gud också kunde vara dold i naturen. Naturfilosofi och alkemi kan avslöja dessa hemligheter och därigenom bidra till mänsklighetens frälsning. Som ett resultat kom Timmy till slutsatsen om möjligheten av alkemiska bevis för den kristna treenighetsläran [8] .

Anteckningar

  1. ↑ Thomas Tymme // (ospecificerad titel)
  2. ↑ Thomas Tymme // Digitalt  bibliotek efter reformationen
  3. ↑ Janacek, 2011 , s. 18-19.
  4. ↑ Janacek, 2011 , sid. 19.
  5. ↑ Janacek, 2011 , s. 16-17.
  6. ↑ Debus, 1965 , s. 88-96.
  7. ↑ Debus, 1965 , s. 97-99.
  8. ↑ Janacek, 2011 , s. 17-18.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk