Patriarkaliska och synodala Tomos om att bevilja en autocefal kyrkostruktur till den ortodoxa kyrkan i Ukraina | |
---|---|
grekisk Πατριαρχικοσ και συνοδικοσ τομοσ χορηγησεωσ αυτοκεφαλου εκλησι στικου ονpνpονpνpονpνpονpνpονpνpονpνpονpνpονppονpνpονpνpονpνpονställning | |
Skapad | 5 januari 2019 |
Originalspråk | grekisk |
Författare | Bartolomeus I |
Syftet med skapandet | Bevilja autocefali till den ortodoxa kyrkan i Ukraina |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
«Патриарший и Синодальный Томос предоставления автокефального церковного устройства Православной Церкви Украины» ( греч. Πατριαρχικοσ Και Συνοδικοσ Τομοσ χορηγησεωσ αυτοκεφαλου εκκλησιαστικου καθεστωτοσ εισ την εν Ουκρανιαι Ορθοδοξον Εκκλησιαν ) — церковный канонический документ, который был издан 6 января 2019 года патриархом Константинопольским Варфоломеем и Священным синодом Константинопольской Ortodox kyrka för Kiev Metropol [1] . Tomos ger Kyiv Metropolis (som omfattar alla ortodoxa biskopar, präster och troende på Ukrainas territorium som håller med om detta) autocefalstatus och gör den till en autocefal kyrka - den ortodoxa kyrkan i Ukraina [2] .
Tomos gjordes av ikonmålaren och kalligrafen hieromonk Luke i Xenophon- klostret på Athos [3] .
Originaltexten är skriven på grekiska i traditionell ortodox bysantinsk kalligrafi på pergament [4] .
Namnet "ortodoxa kyrkan i Ukraina" (eller helt enkelt "kyrkan i Ukraina") återspeglar ortodox kyrklighet , som föreskriver att det bara finns en ekumenisk ortodox kyrka , administrativt uppdelad längs territoriella linjer - den ortodoxa kyrkan i Grekland , den ortodoxa kyrkan i Rumänien , den ortodoxa kyrkan i Ukraina, etc. Även om historiskt lokala kyrkor använde olika namn och detta ägnades inte så mycket uppmärksamhet, men efter det försonliga fördömandet av etnofyletismens kätteri på 1800-talet började patriarkatet i Konstantinopel att insistera på teologiskt korrekta namn som skulle betona den territoriella, och inte etniska, principen. Det är därför som i de interna kyrkliga dokumenten för Patriarkatet i Konstantinopel används namnen "Kyrkan (i) [territoriets namn]", även om kyrkans juridiska namn är annorlunda.
Tomos använder olika namn på den ukrainska kyrkan, vilket beror på den höga bysantinska stilen i texten, som ger ett rikt språk, synonyma rader och vändningar. Den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel insisterade på det officiella namnet "Ortodoxa kyrkan i Ukraina", men på begäran av den ukrainska sidan döptes den om till "Ukrainas ortodoxa kyrka" (Ορθόδοξη Εκκλησία τνρας Οer en Ορθόδοξη Εκκλησία τνρας Ο ) 5] .