Toney, Richard Henry

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 december 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Richard Henry Toney
Richard Henry Tawney
Födelsedatum 30 november 1880( 1880-11-30 )
Födelseort Kolkata , Indien
Dödsdatum 16 januari 1962 (81 år)( 1962-01-16 )
En plats för döden London , Storbritannien
Land  Storbritannien
Vetenskaplig sfär ekonomisk historia
Arbetsplats
Alma mater Oxford universitet
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Richard Henry Tawney ( 1880–1962 ) var en brittisk ekonomisk  historiker , kristen socialist och förespråkare för vuxenutbildning . Medlem av Labourpartiet , företrädare för Fabianismen . Han hade ett stort inflytande på sin tids historiska vetenskap. I sovjetisk och rysk historieskrivning är han främst känd som en vetenskapsman som tog upp frågan om de sociala förutsättningarna för den engelska revolutionen på 1600-talet.

Biografi

Richard Henry Toney föddes i Calcutta (Indien) den 30 november 1880. Hans far var rektor för Presidency College of Calcutta. Efter att ha flyttat till Storbritannien studerade Tawney på skolan i Rugby , där han träffade sin jämnåriga William Temple , den framtida ärkebiskopen av Canterbury . De behöll denna barndomsvänskap och ömsesidiga inflytande på varandra under resten av livet.

Studerade modern historia vid Balliol College, Oxford University . Efter att ha tagit examen från universitetet 1903, bodde han med sin vän William Beveridge i Toynbee Hall alumni sovsal , vars invånare var engagerade i socialt arbete, vilket djupt påverkade hans åsikter. Tawney insåg att för att bekämpa fattigdom och skapa rättvisa i samhället räcker inte individers ansträngningar; grundläggande förändringar behövs.

Under tre år, med början i januari 1908, undervisade Tawney de första klasserna i Workers' Educational Association (WEA) i Longton, Stoke-on-Trent (senare för att bilda staden Stoke-on-Trent ), Rochdale och Lancashire . För en tid innan han flyttade till Manchester (efter att ha gift sig med William Beveridges syster Jeannette), föreläste han om ekonomi vid University of Glasgow .

För att få jobbet gjort av WEA reste han till Longton för fredagskvällskurserna och gick sedan till Rochdale för lördagseftermiddagskurserna. Tawney förstod utbildningsprocessen som tvåvägs: han skrev att han lärde sig genom dessa aktiviteter och sig själv, och skaffade sig kunskap som inte lätt kan fås från böcker.

1912 publicerades Tawneys första betydande verk som historiker, The Agrarian Problem in the Sexteenth Century, i London.

Under första världskriget tjänstgjorde Tawney som sergeant i 22:a Manchesterregementet. Han erbjöds en officerstjänst, men han tackade nej till erbjudandet efter sin övertygelse. Deltog i slaget vid Somme (1916), där han första dagen sårades två gånger och låg på slagfältet till nästa dag, då han fördes därifrån och lades på ett franskt fältsjukhus och sedan skickades till England. .

Kriget fick Tawney att överväga arvsynden . Det förstärkte också hans övertygelse om att betydande sociala, ekonomiska och politiska förändringar var brådskande. 1918 skrev han det mesta av rapporten "Christianity and Industrial Problems" - den femte rapporten från Commission of Church of England , som inkluderade flera biskopar . Rapporten, som "satte tonen för anglikanska efterkrigstidens sociala tankar", hade en socialistisk ton.

Politiska och sociala aktiviteter

1906 gick han med i Fabian Society; 1921-1933 valdes han till dess ledning. Hans socialkollega Beatrice Webb kallade honom "socialismens helgon". 1909 blev Tawney medlem av Independent Labour Party och 1918 i Labour Party. 1919, 1922 och 1924 nominerades han från Labourpartiet till underhuset, alla tre gångerna utan framgång. Han stödde till en början en radikal version av skråsocialismen, sedan övergick han till reformistisk gradualism och revisionism på 1950-talet.

Han kämpade för allmän utbildning av barn och vuxna. I mer än fyra decennier, från 1905 till 1948, var han medlem av ledningen för Arbetarnas Utbildningsförbund och innehade befattningarna som vice ordförande (1920–1928; 1944–1948) och president (1928–1944) i den. 1922 skrev han boken Secondary Education For All , som blev Labour-manifestet inom utbildningsområdet.

Vetenskaplig och undervisningsverksamhet

Under efterkrigsåren började han undervisa vid London School of Economics . 1926 deltog han i grundandet av Society for Economic History och var under de följande sju åren medredaktör för The Economic History Review. Från 1931 till sin avgång 1949 var han professor vid London School of Economics, under denna period blev undervisning och forskning hans huvudsakliga sysselsättning. I början av 1930-talet besökte han Kina två gånger , som ett resultat av sina resor skrev han boken Land and Labor in China (1932). På väg tillbaka från Kina besökte han Sovjetunionen.

Medlem av British Academy sedan 1934 .

Vetenskapliga bidrag

I Storbritannien kallas det sekel av engelsk historia som föregick den engelska revolutionen vanligtvis som "Tawneys århundrade", vilket han tillägnade de flesta av sina historiska skrifter.

1941, i The Economic History Review, publicerade Tawney en artikel "The Rise of the Gentry, 1558-1640", en landmärke för brittisk historieskrivning, som provocerade fram högprofilerade vetenskapliga strider i slutet av 40- och 50-talen ( Storm over the gentry ). I motsats till den traditionella religiösa och politiska tolkningen av historien om inbördeskrigen i England i mitten av 1600-talet, vände Tawney sin uppmärksamhet mot den socioekonomiska sidan av dessa händelser. På grundval av omfattande statistiskt material visade han nedgången under denna period av den gamla engelska aristokratin, rojalisterna som stödde kungen, och den samtidiga "adelns uppgång " , den nya småadeln, handelsbourgeoisin, som lyckades anpassa sig till att utveckla kapitalistiska relationer. Den oundvikliga slutsatsen som följde av hans resonemang var att kungens försök att stoppa denna trend ledde till de blodiga händelserna i mitten av 1600-talet.

Tawney var omedveten om omfattningen av diskussionen och intensiteten av passioner som denna lilla publikation skulle provocera fram. År 1948, på sidorna i samma tidskrift, till stöd för honom, men med sin egen tolkning av händelserna, talade Oxford-historikern L. Stone . Men platsen för den främste och hänsynslösa kritikern av konceptet "the rise of the gentry" i början av 50-talet togs av den energiske brittiske forskaren H. R. Trevor-Roper . Han utsatte Thoneys statistiska beräkningar för hård men mycket subjektiv kritik och utmanade hans tolkning av händelser. Ur Trevor-Ropers synvinkel var det i slutändan omöjligt att tala om vare sig aristokratins ekonomiska nedgång, eftersom det fanns motexempel, eller ännu mindre om "adelns uppgång". Tvärtom var gårdarna hos en betydande del av den "riktiga" adeln - små godsägare - i dåligt skick, och det var detta som fick dem att göra uppror mot kronan. Under de följande åren blev många brittiska historiker som representerade olika skolor och trender involverade i diskussionen.

Tawney själv talade bara en gång. 1954 publicerade han på sidorna i samma tidskrift "Postscript" till sitt arbete från 1941. De anklagelser som tidigare år riktats mot hans uppfattning om den "avstötande hårdhet", som kritiken till sin egen nackdel ibland urartade i, var knappast angenäma för honom. I artikeln noterade Tawney filosofiskt att till och med en kollega som misstar sig ur andra historikers synvinkel inte är en amalekit för att "slå honom i bitar". För sin del, argumenterande med Trevor-Roper, presenterade han i verket ny statistik till förmån för sitt koncept "the rise of the gentry".

Huvudverk

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol