| tredje vågen | |
|---|---|
| Den tredje vågen | |
| Författare | Alvin Toffler |
| Originalspråk | engelsk |
| Datum för första publicering | 1979 |
| förlag | AST |
| Tidigare | Futuroshock |
| Följande | Powershift [d] |
Den tredje vågen är en bok av Alvin Toffler . Boken publicerades först 1980 på engelska under titeln "The Third Wave: The Classic Study of Tomorrow", och boken kom in på New York Times bestsellerlista samma år . [1] Boken särskiljer tre huvudstadier (vågor) av mänsklig utveckling - agrara, industriella, postindustriella. Tofflers våg är ett genombrott inom vetenskap och teknik, vilket leder till djupgående förändringar i samhällets liv. Ett sådant genombrott för den första vågen var införandet av jordbruket , för den andra vågen - den industriella revolutionen [2] . Vågen "rullar" gradvis, alla tre stadierna existerar samtidigt på planeten. Perioderna mellan vågorna minskar gradvis.
Toffler menar att den agrara första vågen började med insamlingstiden och fortsatte fram till 1700-talet, den industriella andra vågen - fram till 50-talet av 1900-talet, som började ersättas av den postindustriella tredje vågen [3] . Den tredje vågen, enligt Toffler, kommer att helt ersätta den andra 2025 [4] .
Detta stadium kallas också traditionellt eller agrariskt. Utvinningstyper av ekonomisk verksamhet dominerar här - jordbruk, fiske, gruvdrift. Den stora majoriteten av befolkningen (cirka 90 %) är sysselsatt inom jordbruket. Agrarsamhällets huvuduppgift var att producera mat, bara för att föda befolkningen. Detta är den längsta av de tre etapperna och har en historia på tusentals år. Nuförtiden är de flesta länder i Afrika , Latinamerika och Sydostasien fortfarande i detta utvecklingsstadium . I ett förindustriellt samhälle är huvudproducenten inte människan, utan naturen. Detta skede kännetecknas också av rigid auktoritär makt och markägande som bas för ekonomin.
Termen " industrisamhället " hördes för första gången i Saint-Simons verk vid 1700- och 1800-talets början, och ungefär samtidigt övervägde A. Smiths verk de ekonomiska och sociala dragen i utvecklingen av en samhälle baserat på mekaniserad (industriell) varuproduktion. Begreppet industrisamhälle fick stor spridning på 1950- och 1960-talen. XX-talet i USA ( Aron , Rostow , Bell och andra), när till och med tillämpade uppgifter löstes med hjälp av det - organisation på företag och lösa arbetskonflikter.
I ett industrisamhälle riktas alla krafter mot industriell produktion för att producera de varor som behövs för samhället . Den industriella revolutionen har burit frukt - nu har jordbruks- och industrisamhällets huvuduppgift, som helt enkelt är att föda befolkningen och förse dem med grundläggande försörjning, försvunnit. Endast 5-10% av befolkningen sysselsatta inom jordbruket producerade tillräckligt med mat för att föda hela samhället.
Bildandet av ett industrisamhälle är förknippat med spridningen av storskalig maskinproduktion, urbanisering (utflödet av befolkning från byar till städer), upprättandet av en marknadsekonomi och framväxten av sociala grupper av entreprenörer ( bourgeoisi ) och hyrda arbetare ( proletariatet ). Som huvudsystemen för regler och principer (kod) för den andra vågen pekar Toffler ut: standardisering (i produktion, tjänster, utbildning, måttenheter, priser etc.), specialisering (i arbetsfördelning), synkronisering ( arbete i tid, träning i tid, vila etc.), koncentration (av befolkning, arbetsaktivitet, energi, ekonomi, utbildning etc.), maximering (gigantomani i arkitektur, planerade indikatorer etc.), centralisering (av ekonomin) (till exempel centralbanken ), statlig administration) [5] .
Övergången till ett industrisamhälle sker på basis av industrialiseringen —utvecklingen av storskalig maskintillverkning. Industrialiseringens början kan dateras till mitten av 1700-talet, då den industriella revolutionen ägde rum i Storbritannien – övergången från manufaktur till maskintillverkning. Villkoren och takten för industrialiseringen i olika länder är inte desamma (till exempel förvandlades Storbritannien till ett industriland i mitten av 1800-talet och Frankrike - i början av 1900-talet av 1900-talet). I Ryssland utvecklades industrialiseringen framgångsrikt från slutet av 1800-talet till början av 1900-talet, och efter oktoberrevolutionen (från slutet av 1920-talet) accelererade industrialiseringen.
Sammandrabbningen mellan de första och andra vågorna ledde till det amerikanska inbördeskriget , den ryska revolutionen 1917 och Meiji-restaureringen i Japan [6] .
I slutet av 1900-talet övergår industrisamhället till det postindustriella.
Den framstående amerikanske sociologen Daniel Bell blev grundaren av begreppet postindustriellt samhälle . I boken "The Coming Post-Industrial Society" publicerad 1973 skisserade han sitt koncept i detalj, och analyserade noggrant de viktigaste trenderna för att förändra relationerna mellan sektorerna för social produktion, bildandet av en tjänsteekonomi och bildandet av vetenskapliga kunskap som en självständig del av produktionskrafterna.
Men själva begreppet "postindustriellt samhälle" dök upp i USA redan på 1950-talet, då det stod klart att den amerikanska kapitalismen från mitten av århundradet på många sätt skiljde sig från den industriella kapitalismen som fanns före den stora krisen 1929-1933 .
1950-talets kapitalism liknade inte längre den klassiska amerikanska och europeiska kapitalismen i början av århundradet som Marx skrev om – stadssamhället kunde inte längre strikt delas upp i bourgeoisin och proletariatet, eftersom de gemensammas välmående arbetare växte, och dessutom genomsnittet en klass bestående av personer som innehar ganska prestigefyllda positioner i samhället, som samtidigt inte kunde hänföras till vare sig den härskande eller den förtryckta klassen. Samtidigt orsakade tillväxten av produktionen expansion av företag . Om företag i början av århundradet endast ägnade sig åt storskalig produktion (järnvägar, oljeproduktion och raffinering ) , så erövrade de under andra hälften av århundradet även de sektorer av ekonomin som traditionellt var ockuperade av privata ägare eller små företag. De största transnationella företagen började också dyka upp. Samtidigt blev tekniken som användes i produktionen mer och mer komplex, vilket skapade ett behov av kvalificerad personal och ökade värdet av vetenskaplig kunskap.
Sedan slutet av 1960-talet har termen "postindustriellt samhälle" fyllts med nytt innehåll - utbildningens prestige har ökat, ett helt lager av kvalificerade specialister, chefer och människor med mentalt arbete har dykt upp. Sfären av tjänster, vetenskap, utbildning börjar gradvis segra över industri och jordbruk, där vetenskaplig kunskap också används aktivt. Under åren 1950-1970 blev det uppenbart att mänskligheten gick in i en ny era. I Tofflers koncept hänvisar uppkomsten av företag och en specialiserad klass av chefer-integratörer till den andra vågen (industrisamhället) [7] , varefter perioden av superindustriellt ( engelska superindustriella samhället ) börjar (tredje vågen). [8] . I ett tredje vågssamhälle har företag redan flera mål (sociala) och inte bara ekonomiska fördelar [9] .
Övergången till en ny typ av samhälle – postindustriellt – sker under den sista tredjedelen av 1900-talet. Samhället förses redan med mat och varor och olika tjänster kommer i förgrunden, främst relaterade till ackumulering och spridning av kunskap. Och som ett resultat av den vetenskapliga och tekniska revolutionen förvandlades vetenskapen till en direkt produktiv kraft, som blev huvudfaktorn i utvecklingen av samhället och dess självbevarande.
Tillsammans med detta har en person mer fritid, och följaktligen möjligheter till kreativitet, självförverkligande. Vid denna tidpunkt blir den tekniska utvecklingen mer vetenskapsintensiv, teoretisk kunskap är av största vikt. Spridningen av denna kunskap säkerställs av ett superutvecklat kommunikationsnätverk.
Jämförande tabell över vågor enligt de karakteristiska egenskaperna identifierade av Toffler:
| Sfär | tecken | Första vågen | Andra vågen | tredje vågen |
|---|---|---|---|---|
| Teknosfären | Energikällor [10] [11] | Muskelstyrka, sol, vind, vatten. Återvinningsbar. Många källor. Källor delas ut. |
Fossilt bränsle. Oåterställbar. Få källor. Källorna är koncentrerade. |
Sol, vind, vatten, geotermisk energi. Återvinningsbar. Många källor. Källor delas ut. Fantastisk ekologi. |
| Produktion [12] [13] [14] | Stycke, individuellt. För egen konsumtion. |
Bulk. Uppdelning i producent och konsument [15] . |
Småskalig, avmassifierad produktion "på beställning" "smarta" tekniker [16] . Utveckling av produktion för dig själv. Externalisering av arbetskostnaden [17] . | |
| Distributionssystem [18] | Enskild. | Bulkhandel. Världsmarknaden. De ekonomiska förbindelsernas komplexitet ökar [19] . |
Att förändra marknadens och masshandelns roll under inflytande av utvecklingen av produktionen för sig själva [20] . | |
| Sociosfär | Familj [21] [22] | Stor familj. | Kärnfamilj . | Olika familjetyper. |
| Utbildning [23] | Mestadels hemlagad. | Massinlärning. | Ökande behov av individualisering av utbildning, vilket ökar hemundervisningens roll [24] . | |
| Form av företagsorganisation [25] [26] | Enskild. Partnerskap . | Corporation . | Omformade företag med en mängd olika mål. | |
| Konst [24] [27] | Designad för att tjäna eliten. | Bulk. | Avstandardisering och avmassifiering. | |
| infosfären | Kommunikation och informationsutbyte [28] [29] | Tillgänglighet för eliten. | Masstillgänglighet. | Avmassifierad specialiserad media. Förenklad produktion av information av konsumenten. Utbredd användning av kommunikation i näringslivet [30] . |
Uppenbarligen är likheten mellan vågteorin och Marx formationsteorin, men vågorna, till skillnad från Marx formationer , ersätter varandra som ett resultat av evolution, inte revolution. Enligt Marx är revolution historiens lokomotiv, men ur evolutionsteorin synvinkel bromsar revolutioner bara utvecklingen. Enligt Toffler är historiens huvudmotor tvärtom tekniska framsteg, och även om nästa våg kommer som ett resultat av ett kvalitativt språng och är en storslagen vändning av historien och den största omvandlingen av alla aspekter av det offentliga och personliga livet, dessa förändringar är blodlösa och är evolutionära till sin natur.