Kloster | |
Holy Trinity Monastery | |
---|---|
| |
42°55′37″ N sh. 74°55′59″ W e. | |
Land | USA |
Stad | Jordanville |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | ROCOR stauropegialt kloster |
Sorts | manlig |
Grundare | Archimandrite Panteleimon (Nizhnik) , Archimandrite Joseph (Kolos) |
Stiftelsedatum | 1929 |
Vicekung | Biskop Luka (Muryanka) |
Status | skyddas av staten |
stat | Aktivt kloster |
Hemsida | jordanville.org |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Holy Trinity Monastery är ett stauropegiskt kloster i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , beläget i Jordanville , New York . Det största och äldsta ROCOR-klostret i USA.
The Holy Trinity Theological Seminary , ett förlag, en verkstad för ikonmålning, ett bibliotek och det ryska historiska museet verkar vid klostret [1] .
Initiativtagaren till grundandet av klostret var munken från St. Tikhon-klostret i South Keynan , Pennsylvania , Hieromonk Panteleimon (Nizhnik) och psalmisten Ivan Kolos, som letade efter mer ensamhet. Senare erinrade Archimandrite Panteleimon (Nizhnik): "Under de tio år som jag tillbringade i Tikhonovsky-klostret såg jag att det var svårt för en ung munk att leva ett riktigt klosterliv där, och jag började fundera på var jag kunde hitta en plats där jag kunde leva ett sant klosterliv. Fader Joseph hjälpte mig med detta, sedan Ivan Andreevich Kolos, som var körledare i församlingen. <...> Och så bestämde vi oss för att tjäna lite pengar för att köpa en tomt någonstans. För att göra detta gick jag till jobbet på Sikorskys flygplansfabrik i Stratford , medan Ivan Kolos stannade kvar i församlingen tills vidare” [2] .
1928 hittades en lämplig tomt i delstaten New York, nära byn Herkimer, cirka 300 tunnland (121 hektar) värd 5 000 dollar. Som insättning gav de allt de hade och lyckades låna - 750 dollar, men Hieromonk Panteleimon och psalmisten Ivan Kolos fortsatte att arbeta på anläggningen tills de betalade fullt ut för marken. Vid denna tidpunkt fick de sällskap av en annan munk från Tikhonovsky-klostret - Jacob (Masheruk) [2] . Och han fick jobb hos dem, på samma fabrik. 1929 lyckades dessa arbetare betala den eftertraktade "hälften", lägga vantarna på köpebrevet och bli ägare till marken [3] .
Enligt Archimandrite Panteleimons memoarer: "1930, på våren, efter påsk [4] lämnade jag mitt jobb på fabriken och kom till mitt land. Allt flödade här, tystnad runtomkring och inte en själ. Flera gånger gick jag uppför backen, i skogen, njöt av den omgivande lugnet och såg mitt hushåll därifrån: ett gammalt tvårumshus utan fönster och med det en brunn, och i andra ändarna fyra brunnar till - så är det bara, och runt skogen och tystnaden - öknen. Mitt första hushållsinköp, minns jag, var en liten tekanna av metall. Jag brukade gå ut ur huset till gården, tända ved mellan tre stenar och sätta en vattenkokare på dem, och mig själv - till Jordanville, till en mataffär. Jag kommer tillbaka - vattenkokaren har kokat och frukosten är klar. De första bröderna i klostret var munken Jakob, den gamle diakonen Ivan Morozov, Philip Pisarik, munken Filaret, och senare anslöt sig två regenter - Pyotr Ivanovich Kozlov (senare hieromonken Pavel) och Ivan Andreevich Kolos (senare ärkemandriten Josef) " [ 2] .
År 1934 hade man byggt höbodar och en ladugård för 30 kor. Det gamla huset, som stod vid sidan av, flyttades till ladugården, och de bodde och bad i den. De byggde en träbyggnad av sin skog: bostad för 16 celler och en huskyrka för 50 personer. På ett år stod byggnaden till största delen färdig, fönstren glasades och taket täcktes och våren 1935 stod kyrkan äntligen färdig [3] .
Den 17 juni 1935, Andens dag, ledde ärkebiskop Vitaly (Maximenko) invigningen av templet och hela klostret, men i slutet av liturgin märktes en brand på andra våningen i klosterhuset, huset brann till marken om några timmar [2] . Genom gemensamma ansträngningar lyckades de ta ut ikonerna ur templet, och redan genom fönstren kunde de knappt rädda några av böckerna. Bröderna förblev i skuld och i det fria [3] .
Familjen av amerikaner som sålde marken till bröderna försåg dem med sitt hus, där en huskyrka var utrustad. Ett enplanshus byggdes på brandplatsen och ett hushåll organiserades. I slutet av 1930-talet köptes ytterligare 200 tunnland mark och en stor bondgård i två våningar med 30 rum, som inrymde kyrkan, matsalen och klostercellerna [5] .
1945 fattades beslut om att bygga en stor stenkatedral i den heliga treenighetens namn. Professor N. N. Alexandrov blev byggnadskommitténs ordförande, ärkebiskop Vitaly (Maximenko) blev hedersordförande och abbot Panteleimon (Nizhnik) blev vice (vice) ordförande. I byggkommittén ingick också flygplanskonstruktören I. I. Sikorsky, B. V. Sergievsky och andra framstående ryska offentliga personer. Partiklar av relikerna av de serbiska helgonen Angelina, Stefan Dechansky och ärkebiskop Arseniy av Serbien [5] lades vid foten av templet .
Den 1 december 1946, på inbjudan av biskop Vitaly (Maximenko) , anlände 14 nunnor från det tidigare klostret St. Job of Pochaev i Ladomirova till Jordanville, ledd av Archimandrite Seraphim (Ivanov) , som hade flytt från Slovakien från sovjetmakten , och som anslöt sig till klostrets bröder. Seraphim (Ivanov) placerades i spetsen för detta förenade brödraskap med allmänt samtycke och godkännande av ärkebiskop Vitaly (Maximenko) [3] .
Därefter uppstod ett förlag vid klostret (1946), som återupptog utgivningen av tidskriften " Orthodox Rus " och Holy Trinity Theological Seminary (1948). En kyrkogård dök också upp vid klostret, där den ryska kyrkans präster i utlandet ligger begravda.
Enligt memoarerna från Metropolitan Laurus (Shkurla) : "Våren 1947 började arbetet med att bygga templet. Allt var fokuserat på detta, även om hela klosterlivet fortsatte i sin egen ordning: det var nödvändigt att arbeta med hushållsarbetet, i tryckeriet, alla tjänster utfördes och allt som var nödvändigt gjordes, men arbetet med att bygga templet var i första hand. Jag minns hur Vladyka ärkebiskop Vitaly, klädd i en socka och ett förkläde, valde en röd tegelsten och förberedde den för templets väggar. Andra bröder likaså—biskop Seraphim, Fr. hegumen Filimon och alla andra arbetade och arbetade på byggarbetsplatsen. Inne i templet gjorde de sig färdiga, putsade, sedan målade och målade de” [6] .
Den 14 november 1948 invigde ärkebiskop Vitaly (Maximenko) den lägre kyrkan i namnet St. Job av Pochaev [2] . Enligt Metropolitan Laurus: "Alla arbetade hårt och försökte se till att allt gjordes bra och varaktigt. Det blev ett allmänt uppsving, och när det var en liten invigning av den lägre kyrkan, var det en glädjefylld händelse för oss alla, och vi gladde oss alla och triumferade andligt över att vi hade vår egen riktiga kyrka!” [6] .
Väggmålningarna och ikonerna gjordes av Cyprianus (Pyzhov) och hans lärjunge Hierodeacon Alipiy (Gamanovich) . Den övre kyrkans ikonostas i tre nivåer byggdes enligt Cyprianus (Pyzhov) design av nybörjaren Peter Ponkratov och Hierodeacon Alipiy. Den snidade kopparljuskronan gjordes enligt ritningen av Hierodeacon Alipiy av Hierodeacon Pimen (Kachan) [5] .
Den 26 november 1950 ägde invigningen av Treenighetskatedralen rum, som leddes av ROCORs första hierark, Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) [5] . Katedralen byggdes i stil med de höftade templen i norra Ryssland .
Den 28 september 1952 lade ärkebiskop Vitaly (Maximenko) grundstenen till den broderliga byggnaden av klostret, vars konstruktion slutfördes 1958. Bageri, bokhandel och skafferi ordnades i källaren, på första våningen fanns ett tryckeri, en matsal, en bokhandel, på andra våningen fanns kontor, en vik- och bindningsverkstad, abbotens kammare, på tredje våningen. och fjärde våningen fanns celler [5] .
Hösten 1960 tillkom en förhall krönt med en kupol och en majestätisk entré med en stor dubbel veranda till den östra delen av katedralen. 1961 lades en ponamarka och sakristia till altaret. 1962 färdigställdes målningen av vestibulen [5] .
Den 2 juni 1967 beviljade biskopssynoden i ROCOR klostret en stauropegial status [5] .
År 1968 lades en kyrka för att hedra Jungfru Marias antagande på klosterkyrkogården, ritad av arkitekten Valentin Glinin i Pskov-Novgorod-stil . Invigd den 26 september 1977.
1971 byggdes en trevånings seminariebyggnad öster om Trefaldighetskatedralen. Biblioteket låg på första våningen, samlingssalen och museet på andra våningen och förvaltningslokalerna, hörsalarna och arkivet på tredje våningen [5] .
Den 17 juni 1984 öppnades museet för rysk historia [5] vid seminariet och klostret .
I oktober 1987 - augusti 1988, enligt projektet av arkitekten B. A. Lebedinsky, byggdes ett tvåvånings höftklocktorn med två förlängningar toppade med förgyllda kupoler. Invigningen ägde rum den 4 september 1988 [5] .
Enligt Alexander Chernavskys memoarer, när Metropolitan Laurus valdes till första hierark hösten 2001, "satte någon eld på förvaringen av gammal utrustning i Holy Trinity Monastery. <...> Från garaget med gammal utrustning spred sig elden till seminariet, ytterväggen brändes svårt, och inuti fanns ett lager sot tjockt som ett finger. Men bilden av den iberiska Guds moder – en gåva från det ryska Sankt Panteleimon-klostret på Athos – led inte alls. Elden gick förbi ikonen och bildade en gloria runt den. Samma natt försvann flera munkar från klostret, inklusive en bibliotekarie med ett nyckelknippe. Det var dessa som inte ville återförenas. De dök sedan upp i Monsanville i "Vitalyeviternas" läger i Kanada" [7] .
Den 4 januari 2008 lades Holy Trinity Monastery i Jordanville till i New York State Historic Preservation Leagues "List of Threatened Historic Sites". Anledningen till detta beslut var projektet att installera vindkraftverk nära klostret, vilket enligt representanten för organisationen Tanya Verbitsky kommer att ha en "katastrofal effekt på klostret [1] .
Den 23 juni 2011 lades klostret till i USA:s nationella register över historiska platser [8] .
I början av 2010-talet var nästan all kommunikation föråldrad eller allvarligt utsliten, och klostret behövde brådskande reparationer [9] [10] [11] . I oktober 2012 startade ROCOR Foundation for the Needs en välgörenhetskampanj för att samla in pengar för klostrets behov [12] . Klostret behövde lägga nya elektriska ledningar i katedralen, bygga en ny seminariebyggnad, föra klostret i linje med EPA -standarden och helt byta ut VVS i klosterbyggnaden. För närvarande är rören i ett så fruktansvärt skick att munkarna inte kan använda tvättmaskinen, och byggnaden av seminariebyggnaden har lutat några grader. I december 2015 vädjade Metropolitan Hilarion, ROCORs första hierark, för att hjälpa klostret [13] .
Bild | namn | Byggd | Beskrivning |
---|---|---|---|
Katedralen i den heliga treenighetens namn med den nedre kyrkan för att hedra munken Job av Pochaev | 1945-1950 | Designen av katedralen gjordes av arkitekten Roman Verkhovsky . 1946 påbörjades byggandet av katedralen. År 1947 var den nedre kyrkan klar; den invigdes den 14 november 1948. Konstruktionen och inredningen av Trefaldighetskatedralen slutfördes äntligen hösten 1950. Den 26 november 1950 ägde invigningen rum. I katedralens stil kan du hitta ekon av den " ryska norr " - träarkitekturen i Karelen och Arkhangelsk-regionen. Detta kan först och främst ses av den höftade lösningen som kröner templets mittkors [14] . | |
Broderlig byggnad med ett kapell för att hedra ikonen för Guds Moder "Life-Giving Spring" | 1952-1958, 1987-1988 |
Klostrets broderbyggnad grundades den 28 september 1952 och byggdes 1958. I källaren finns bageri, bokhandlar och skafferi, på bottenvåningen finns ett tryckeri, en matsal, en bokhandel, på andra tredjedelen. och fjärde - celler. 1987-1988 byggdes byggnaden ut avsevärt, 2 nya flyglar tillkom på västra och östra sidan. Den 17 november 1991 invigdes kapellet i Optinas ärevördiga äldstes namn; ikonostasen och ikonerna gjordes av hieromonken Andrei (Erastov) . | |
Byggandet av Holy Trinity Theological Seminary | 1971 | Den akademiska byggnaden uppkallad efter dekanus Nikolaj Nikolajevitj Alexandrov är seminariets huvudbyggnad [15] . På 1:a våningen finns ett bibliotek, på 2:a våningen finns en samlingssal och ett museum, på 3:e våningen finns administrativa lokaler, auditorier och ett arkiv. | |
Kyrkogårdskyrka till ära av den heliga jungfru Marias himmelsfärd | 1968-1977 | Arkitekt - V. Glinin. Kyrkan är ett tempelmonument i namnet St. De kungliga martyrerna och sådana som dödades, såväl som "alla de som lade ner sina liv i kampen mot den gudlösa kommunismen för Ryssland, torterades och dödades i förvirring." Omfattas 26 september 1977 [16] . Gudstjänster utförs på engelska. Engelsktalande medlemmar av samhället samlas med jämna mellanrum i templet för att sjunga akatister. På festen av Dormition av den Allra Heligaste Theotokos, serveras All-Night Vigil och Liturgy här på engelska [15] . | |
tvåvånings höftklocktorn med grind | 1987-1988 | arkitekt B. A. Lebedinsky. Den har 2 förlängningar toppade med förgyllda kupoler. I den södra förlängningen finns ett dop, målat av Hieromonk Andrei (Erastov). Den västra frontonen 2006 är dekorerad med en mosaik "The Descent of the Holy Spirit on the Apostles". | |
Kyrka-kapellet av St. John av Rila och den rättfärdige Johannes av Kronstadt | 1979-1998 | Arkitekt I. G. Grishin. Den byggdes av tunga, grovhuggna kullerstenar i traditionell östbysantinsk stil. Taket gjordes liknande proverna av nordrysk arkitektur och kröntes med en fjällande träkupol med ett åttaudsigt kors . Målningen gjordes av Peter Dzyuba, Archimandrite Luka (Muryanka) , Hieromonk Andrei (Erastov), präst Jacob Ferens. Invigd 16 november 1998 [17] . Det används, främst under den varma årstiden, för att utföra gudstjänster på engelska [15] . |
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |