Tukay, Gabdulla

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 augusti 2022; kontroller kräver 17 redigeringar .
Gabdulla Tukay
Ğabdulla Tuqay

Gabdulla Tukay, 1908
Namn vid födseln Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukay
Födelsedatum 14 april (26), 1886
Födelseort
Dödsdatum 2 april (15), 1913 (26 år gammal)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , översättare , publicist , litteraturkritiker , offentlig person
Verkens språk tatarisk , rysk
Autograf
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Габдулла Тука́й ( тат. Габдулла Тукай , Ğabdulla Tuqay [3] [4] [5] , عبد الله توقای ‎; Габдулла Мухамедгари́фович Тукаев , тат. Габдулла Мөхәммәтгариф улы Тукай, Ğabdulla Möxämmädğärif ulı Tuqay ; 14  [26] апреля  1886 , деревня Кошлауч , Bolshe-Mengerskaya volost , Kazandistriktet , Kazanprovinsen [6]  - 2 april  [15],  1913 , Kazan , Kazandistriktet , Kazanprovinsen ) - Tatarisk folkpoet , litteraturkritiker , publicist , offentlig person och översättare .

Biografi

Barndom

Han föddes den 26 april 1886 i byn Koslauch . Fader - Mukhamedgarif Mukhamedgalimov (1843-1886), en infödd i byn Koshlauch , Kazan-distriktet , Kazan-provinsen [7] , sedan 1864, "dekret" mullah i sin hemby. Mor - Memdude (1864-1890). Gabdullas farfar, Mukhamedgalim , var också en mullah . Och Gabdullas farfar på moderns sida - Zinnatulla Amirov (1829-1909 [8] ), kom från byn Kazmakty [9] i Gaininsky volost i Osinsky-distriktet i Perm-provinsen [10] [11] [12] , studerade vid Sultanaevsky madrasah [13] , serverade muezzin i Koshlauch , och senare, på begäran av invånarna i Uchili , gick han som en mullah till dem [7] . Poetens bror och syster är Muhammetsharif (1873-1890), Gaziza (1877-1963).

När Gabdulla var omkring fem månader gammal förlorade han sin far; senare lämnade modern barnet för att uppfostras av en fattig gammal kvinna, tog det sedan tillbaka, men dog snart, och vid fyra års ålder blev pojken föräldralös. Hans styvfar gav honom till familjen till sin farfar Zinnatula. G. Tukay minns följande om att stanna i sin farfars familj: ”Alla knuffade mig och knuffade mig. Jag fick tårar - utan tröst, barnsliga spratt - utan godkännande, mat och dryck - med förebråelser och ilska. I den här familjen hade jag varit sjuk i vattkoppor och andra barnsjukdomar, var extremt utmattad och utmattad. När jag var sjuk hörde jag samma sak: "Jag önskar att jag hade dött tidigare, en mun hade varit mindre." Pojken kunde inte bosätta sig i familjen och skickades av sin farfar Zinnatulla med en kusk han kände till Kazan, där G. Tukay befinner sig i en fosterfamilj: man, tog mig från kusken och tog mig som adoptivson. mig hem. I familjen till en barnlös invånare i Novo-Tatar-bosättningen vid namn Muhammetvali, tillbringade G. Tukay cirka 2 år. Hans adoptivföräldrar blev sjuka och tvingades lämna tillbaka Gabdulla till Uchili . Farfar Zinnatulas familj var inte glad över Gabdullas återkomst. G. Tukay erinrade sig: ”Min återkomst till hushållet, som trodde att de hade blivit av med mig för alltid, var en fullständig överraskning. Snart bestämde sig min farfar och mormor, som inte hade hittat en plats åt mig i staden, för att hitta en familj på landet. Alla som gick förbi fick frågan om de hade en önskan att ta in ett föräldralöst barn i familjen. Och en sådan familj hittades. Åren 1892-1895 bodde G. Tukay i familjen till en bonde Sagdi i byn Kyrlay, inte långt från Koshlauch .

Uralsk

I framtiden fortsatte Gabdullas barndom i staden Uralsk . När han togs dit till familjen till köpmannen Galiaskar Usmanov, där hans faster på faderns sida var älskarinna, studerade han vid madrasan för den progressivt sinnade familjen Tukhvatullin av mecenater, samtidigt som han gick i en rysk klass och visade hög talang i hans studier. Tukays första litterära experiment fångas delvis i den handskrivna tidskriften Al-Gasr al-Jadid (New Age) för 1904. Under samma period översatte han Krylovs fabler till tatariska och erbjöd dem för publicering. Han är förtjust i poesin av Pushkin och Lermontov . Hans första märkliga poetiska skapelse på ett rent tatariskt språk var en översättning av A. Koltsovs dikt "Vad sover du, lille man?", publicerad 1905 under titeln "En mans dröm".

I Uralsk , efter starten av revolutionen 1905, dök de första tatariska tidningarna och tidskrifterna upp: Fiker (Tanke), Al-Gasr al-Jadid (New Age), Uklar (Arrows) . Tukay samarbetar i dem och skriver många dikter och artiklar om de ämnen som revolutionen tog upp. Han deltar i demonstrationerna som har gått genom staden i en våg.

I början av 1907 lämnade Tukay Mutygiya Madrasah ( Tukhvatullinykh ). Hans "fria liv" börjar. Kuppen den 3 juni 1907 markerade en avgörande offensiv genom reaktion mot demokratin. Kampsvaret på detta var Tukaevs dikt "Vi kommer inte att lämna!", I de ljusa linjerna lät en fighters röst och kallade till slutet att stå för fosterlandets och demokratins ära. Tukays dikter som " Shurale ", "Pair of horses", "Native land", skrivna samtidigt med "Vi kommer inte att lämna!", ägnades åt fosterlandets tema.

Kazan

Hösten 1907 anlände Tukay till Kazan för att ägna sina aktiviteter åt kreativitet. På hösten samma år börjar hans period i Kazan – fem år och åtta månader, som han ska ägna åt att tjäna sitt folk, sitt hemland. Här kommer han snabbt in i litterära kretsar och kommer nära ungdomen som är grupperad kring tidningen Al-Islah (Reform) - Fatih Amirkhan m.fl. Under denna period ägnar Tukay alla sina kreativa förmågor åt satiriska och humoristiska tidningar "Yashen" ("Lightning") , "Yalt-Yolt" ("Zarnitsa") .

År 1908 dök en hel cykel av poetiska och essäjournalistiska verk upp i Tukays verk. Hans dikter som "Höstvindar", "Förtryck", "Stuga" ( 1911 ), "Vad saknar landsbygdsfolket?" ( 1912 ), "Folkets hopp ..." (1913), hans nära vänskap med Khusain Yamashev (1882-1912) och en dikt tillägnad hans minne ("Blessed Memory of Khusain", 1912), tyder på att poeten hade uppriktig sympati för sin samtid - kämpar för folkets sak och vördade deras oförgängliga mänskliga samvete och andliga adel. Dikterna "In the Blessed Memory of Khusain" och "Tatar Youth" (1912) är genomsyrade av en känsla av historisk optimism. De flesta av hans dikter och reseessäer, publicerade 1911-1912, skrevs under intryck av hans besök i byarna i Zakazany, hans lilla hemland. De fångar den verkliga verkligheten, bedömd utifrån ställningen som folkets beskyddare. Tukay förkastade den ökända "byidyllen" och såg nyktert på landsbygdens verklighet och försökte omfamna de sociala kontrasterna i dess vardag ("Vad saknar landsbygdsfolket?", "Förtryck", "Återvänd till Kazan").

Trots en kraftig försämring av hälsan gjorde han 1911-1912 resor som var av stor betydelse för honom. I början av maj 1911 anlände Tukay med ångbåt till Astrakhan , på väg att bekanta sig med livet i Volga-regionen ("Dacha", essä "Little Journey"). Här bor Tukay med sin vän poeten Sagit Ramiev. I Astrakhan träffar han den azerbajdzjanska offentliga figuren och författaren Nariman Narimanov , som förvisades dit för revolutionära aktiviteter i sitt hemland. Våren 1912 bestämde sig Tukay för en mer betydelsefull resa längs rutten Kazan  - Ufa -  Petersburg. I Ufa träffar han M. Gafuri . Detta möte sätter djupa spår i båda folkförfattarnas liv, stärker deras sympati för varandra. I Petersburg träffar Tukay Mullanur Vakhitov , senare en framstående revolutionär.

Efter att ha bott i St. Petersburg i 13 dagar, den 6 maj (19), lämnar Tukay huvudstaden och åker till Troitsk , där han bor hos Yaushev- handlarna . [14] [15] Sedan går han till den kazakiska stäppen för att dricka koumiss , i hopp om att förbättra sin hälsa. Återvänder till Kazan i början av augusti. I huvudstaden arbetar Tukay i tryckeriets kvävande atmosfär och fortsätter, trots att han mår dåligt, att skriva.

De sista åren av Tukays liv och verksamhet vittnar om att författaren, när han kom närmare människors verklighet, skarpt kände oenighet med ett folkfientligt samhälle och skoningslöst fördömde allt som kunde kasta en skugga på hans medborgerliga samvete (”Min första affär efter att ha vaknat upp) ”, "Med anledning av årsdagen" och andra).

Död

Den 2 (15) april 1913, klockan 20:15, dog Gabdulla Tukay - som Gorkij skrev , "av hunger och konsumtion " [16] . "Tatarerna, i Tukaevs person, har förlorat den största nationalpoeten", skrev Kazan ryskspråkiga tidningar. Tukaevs traditioner har blivit en av de avgörande ideologiska och estetiska faktorerna och livgivande källorna för vidareutvecklingen av tatarisk litteratur under realismens och nationalitetens fana.

Gabdulla Tukay begravdes på den tatariska kyrkogården i Novo-Tatar-bosättningen (Kazan) .

Kreativitet

Semyon Izrailevich Lipkin skriver:

Den första ryska revolutionen 1905 gjorde en poet i ordets rätta bemärkelse ... Revolutionen gav verkligt innehåll åt hans dikter, och han fann en enkel, uppriktig form [17] [18] .

Efter revolutionen följde en reaktion , G. Tukay var extremt upprörd över händelserna som ägde rum [19] .

Vid denna tidpunkt började man höra uppmaningar i pressen och bland byråkrater om vidarebosättning av många muslimska folk i Turkiet. Im G. Tukay ger ett värdigt svar:

Vi bjuds på skurkar, vi hör deras svarta råd

Du måste gå till sultanen, men det finns ingen väg för dig här ...

Vi kommer inte att åka dit: städer och floder kan inte lämna, här kommer de århundraden vi har genomlevt att förbli med oss, här för alltid

Dessutom skrev han efter revolutionen 1905 en dikt "Till parasiter" ( 1906 ), där poeten uppmanar folket att inte låta "ett hjärnlöst kadaver krossa vår kommande dag ...", samtidigt som han förespråkar sekulär utbildning ("National känslor").

Trots tvisterna i det tatariska samhället höll sig G. Tukay till synen på folkets enhet och deras kultur:

Jag vill vara rimlig, uppriktig.

Själen lever av att sträva efter evigt ljus.

Tatarernas lycka är mig kärare än livet, kommer jag att vänta på ett gott liv för dem?

Jag åldras före förfallodagen av en tung tanke, jag är själv en tatar, en sann tatar

Jag gav många löften till folket,

Om jag kommer att uppfylla dem vet bara Gud [20] .

G. Tukay anses vara en av grundarna av det tatariska språket, han var en av de första som skrev om dess enastående roll:

Modersmål är ett heligt språk, far och modersmål,

Vad vacker du är! Jag förstod hela världen i din rikedom!

Min mamma vaggade i vaggan och öppnade dig för mig i en sång. Och jag lärde mig att förstå min mormors sagor.

Modersmål, Modersmål, med dig gick jag frimodigt i fjärran, Du upphöjde min glädje, du upplyste min sorg.

Modersmålet, tillsammans med dig, bad jag för första gången till Skaparen: "Åh Gud, förlåt min mor, förlåt mig, förlåt min far" [21] .

Problemet med G. Tukays översättningar

I förordet till verket skriver Semyon Izrailevich Lipkin att översättningar ofta är felaktiga. I verket "Idegei" [22] påpekar poeten och översättaren att, i enlighet med instruktionerna från I.V. Stalin (daterad 1944), erkändes hela historien om den gyllene horden som "parasitisk" och historiker som beskriver den i ett annat ljus - "borgerliga nationalister. Eposet "Idegey" förbjöds för publicering som "Khan-feodal" [23] . Den 19 december 1936 sköts M. G. Khudyakov .

Översättningar till ryska och andra språk skiljer sig ofta från originalet [24] [25] . Källor och översättningar från 1930 -talet antydde att anledningen till dikten "Vi kommer inte lämna!" var: "Raderna i denna dikt karakteriserar mest exakt stämningen hos den tatariska intelligentsian vid en vändpunkt i historien, när idén om emigration till Turkiet aktivt överdrevs i samhället som svar på förstärkningen av det nationella förtrycket av envälde" [26] . Det framhölls också att det muslimska prästerskapet och borgarklassen låg bakom detta.

Semyon Izrailevich Lipkin noterade att själva strukturen i dikten inte är riktad mot den tatariska intelligentsian, utan mot de svarta hundra [17] [18] , och betonade det faktum att den sista raden är skriven på ryska:

Vi går mot ett gemensamt mål, vi vill ha ett fritt Ryssland,

Vårt svar är tydligt och enkelt, kom ihåg för alltid:

Om det är bättre för er, kommer Ni själva att tycka synd om det, mina herrar!

Idag finns det andra översättningar: ”Vårt högsta mål är ett fritt land, ett fritt Ryssland!

Det är inte lätt att flytta oss härifrån, du svarthundra skara” [27] . Original [28] :

Iң beөek maksat bezem:
khөr meәmlәketәt - khөr Rusiya!
Tiz gene kuzgalmybyz utan, och goruһe ru siyaһ!
Ap-achyk bu ber җavaptyr, sүzdә tүgel, basmada:
— Om det är bättre för er, snälla åk dit själv, mina herrar!

Faktum är att berättelsen om utseendet på dessa rader är följande: Den välkända politiska figuren från den förrevolutionära perioden V. M. Purishkevich under ett tal från Dumans talarstol av ställföreträdaren från Ufa-provinsen Kalimulla Khasanov , som krävde deltagandet av staten när det gäller att finansiera muslimska utbildningsinstitutioner på samma sätt som den finansierar ryska utbildningsinstitutioner, ropade från en plats: "Åk till Turkiet, det kommer att finnas muslimska skolor för dig!" Det här fallet var allmänt känt och Tukay svarade med sitt "Vi kommer inte att lämna" ("Kitmibez").

Minne

Ett antal torg och gator är namngivna för att hedra Gabdulla Tukay: det centrala torget och längs det tunnelbanestationen , torget i anslutning till torget , gatan i Staro-Tatarskaya Sloboda i Kazan, torget i Naberezhnye Chelny, gatorna i byn Novy Kyrlai , Arsky-distriktet [29] och ett antal andra städer och byar i Tatarstan , i Ufa ( Tukaev street ) och byn Sharanbash-Knyazevo i Sharansky-distriktet [30] i Bashkortostan , i Yoshkar-Ola  - huvudstaden i republiken Mari El , i Tjeljabinsk och i byn Dautovo i stadsdelen Verkhny Ufaley i Chelyabinsk-regionen [31] , i Almaty och Uralsk ( Kazakstan ), i Tasjkent och Nukus ( Uzbekistan ), samt som en gata i Ankara och en park i Istanbul och en boulevard i Tarsus [32] ( Turkiet ), en gata i Izhevsk , en gata i Volgograd , en gata i Berezovsky (Sverdlovsk-regionen), i Dimitrovgrad, fick skola nr 22 namnet efter G. Tukay (Ulyanovsk-regionen).

Monument till poeten är installerade:

Det finns tre museer i Gabdulla Tukay:

Ett av distrikten i Republiken Tatarstan är uppkallat efter poeten . Poetens namn gavs till den internationella flygplatsen i Kazan , Tatar State Philharmonic i Kazan, ett tryckeri i Uralsk, en kollektiv gård i Cheremshansky-distriktet i Tatarstan. Statens pris inom konstområdet i Tatarstan är också uppkallat efter Tukay [43] . I medlemsländerna i den internationella organisationen för turkisk kultur (TURKSOY) har 2011 förklarats som "Tukays år" [44] [45] .

I Kazan hålls årliga helgdagar för att hedra Tukay: på poetens födelsedag - vid monumentet på Teatralnaya Street och på Republic Day (30 augusti) - vid monumentet på Tukay Square. Det finns ett kryssningsfartyg av projektet 305m , som trafikerar floderna i Volga-Kama-bassängen och kallas "Poet Gabdulla Tukay" [46] .

Fungerar

Poesi

  1. "Om friheten", 1905
  2. "Till parasiter", "Statsduman", 1906
  3. "Vad shakirderna säger...", " Vi kommer inte att lämna! ", dikt" Shurale ", 1907
  4. "Life", "Nationalister", "Ishan", dikt "Hömarknad, eller New Kisekbash", ballad "Vatten", 1908
  5. " Modersmål ", 1909
  6. "Höstvindar", "Förtryck", "Dacha", 1911
  7. "Vad saknar landsbygdsfolket?", "Tatar Youth", 1912
  8. "Folkets hopp ...", 1913

Litteraturkritik

  1. "Våra dikter", "Kritik är en nödvändig sak", 1907
  2. "Mitt första företag efter att ha vaknat", 1913

Bibliografi

Anteckningar

  1. Republiken Tatarstans nationalbibliotek - 1865.
  2. Tukay Gabdulla // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. Gabdulla Tuqay - Ğabdulla Tuqay . Hämtad 25 september 2018. Arkiverad från originalet 25 september 2018.
  4. Şüräle, Ğabdulla Tuqay (inte tillgänglig länk) . Hämtad 25 september 2018. Arkiverad från originalet 25 september 2018. 
  5. 26 nçı aprel' - Ğabdulla Tuqay tuğan kön | TRT Tatarca
  6. Nu - Arsky-distriktet , Tatarstan , Ryssland .
  7. 1 2 Nurullin I. Z. Tukay / Authoriz. per. från tat. R. Fisk. - M . : Young Guard, 1977. - 240 sid. från ill., portr. - (Anmärkningsvärda människors liv. En serie biografier. Nummer 5 (568)).
  8. (Tatars) Rasuleva Z. A. Tukay ezlarennan. Kazan: Tat. val. nashr., 1985. - 141 bitar. Arkiverad 4 oktober 2013 på Wayback Machine 
  9. nu byn Barda , Bardymsky-distriktet, Perm-territoriet
  10. Asfandiyarov A. Z. Historia om byar och byar i Bashkortostan och angränsande territorier. - Ufa: Kitap, 2009. - S. 609.
  11. Igelbaev  M.Kh. _  _ _ _ - 2012. - Nr 6 . - S. 9-10 .
  12. Sәlikhov A. g. Tuҡai һәm bashҡort әҙәbiәte  (bashk.)  // Aғiҙel. - 2011. - Nr 6 . - S. 107-112 .
  13. Islam i Ural: Encyclopedic Dictionary / Comp. och resp. redaktör D. Z. Khairetdinov. - M . : Förlag "Medina", 2009. - 404 s., ill. — (Islam i Ryska federationen; nummer 5). S. 185
  14. Webbplats för den lagstiftande församlingen i Chelyabinsk-regionen. En minnestavla över Gabdulla Tukai avtäcktes i Troitsk . zs74.ru. Hämtad 13 maj 2017. Arkiverad från originalet 31 mars 2022.
  15. I Ural. Yaushevs hus . naurale.com. – "1912 behandlades och arbetade den tatariska poeten Gabdulla Tukay här." Hämtad 13 maj 2017. Arkiverad från originalet 30 september 2017.
  16. Webbplatsen för Kazans stadshus. Gabdulla Tukay (1886-1913) . kzn.ru. Hämtad 8 april 2012. Arkiverad från originalet 1 juni 2012.
  17. 1 2 Lipkin S. Förord ​​// G. Tukay: Utvald / Översatt av S. Lipkin. - M. , 1956.
  18. 1 2 Lipkin S. Kommentarer // G. Tukay: Vald / Översatt av S. Lipkin. - M. , 1956.
  19. G. Tukay: Utvald / Översättning av S. Lipkin. - M. , 1956. - S. 8-9.
  20. G. Tukay. — (Skaldens bibliotek). - S. 95.
  21. G. Tukay: Utvald / Översättning av S. Lipkin. - M. , 1956. Denna dikt är också känd som hymnen för det tatariska språket "Tugan Tel".
  22. Idé/Översättning av S. Lipkin; ed. d.h.s. M. Usmanova. – Kazan, 1990.
  23. Idé/Översättning av S. Lipkin; ed. d.h.s. M. Usmanova. - Kazan, 1990. - S. 5-8.
  24. Nya översättningar . Datum för åtkomst: 15 februari 2011. Arkiverad från originalet den 19 januari 2012.
  25. Storhet och tragedi av Tukay . Datum för åtkomst: 15 februari 2011. Arkiverad från originalet den 19 januari 2012.
  26. Biografi om G. Tukay . Datum för åtkomst: 15 februari 2011. Arkiverad från originalet den 29 april 2011.
  27. Storhet och tragedi av Tukay . Datum för åtkomst: 15 februari 2011. Arkiverad från originalet den 19 januari 2012.
  28. Gabdulla Tukay . Hämtad 30 april 2020. Arkiverad från originalet 26 april 2021.
  29. Novy Kyrlay by // KLADR Directory
  30. Byn Sharanbash-Knyazevo .
  31. Dautovo by // KLADR Directory
  32. Tukaya boulevard öppnade i den turkiska staden Tarsus . Bashinform (11 september 2011). Hämtad 24 april 2016. Arkiverad från originalet 16 oktober 2017.
  33. Malysheva S. Yu. "Rött på världen": Instrumentalisering av döden i Sovjetryssland. - M . : New Chronograph, 2019. - S. 368-369.
  34. Lista över monumentala monument installerade i staden Uralsk (otillgänglig länk) . Akimat i västra Kazakstan-regionen. Datum för åtkomst: 12 juli 2010. Arkiverad från originalet den 29 november 2010. 
  35. Monument över staden Uralsk  (otillgänglig länk)
  36. IA REGNUM . Hämtad 30 april 2020. Arkiverad från originalet 4 augusti 2018.
  37. Byrå för ungdomsfrågor i Astrakhan-regionen . Datum för åtkomst: 27 maj 2013. Arkiverad från originalet 4 januari 2014.
  38. Ett monument till den tatariska poeten Gabdulla Tukay öppnade i Semey Arkivexemplar daterad 5 augusti 2018 på Wayback Machine // Liter, 16 maj 2016
  39. Minnesplakett dök upp på den historiska byggnaden. . Hämtad 30 januari 2019. Arkiverad från originalet 30 januari 2019.
  40. Moderator Minnullina. Monument till Tukay avtäckt i Yelabuga | Tatarernas världskongress  (ryska)  ? (24 december 2014). Hämtad: 27 oktober 2022.
  41. Litteratur- och minneskomplex av Gabdulla Tukay Arkivkopia daterad 29 augusti 2009 på Wayback Machine // Rysslands museum
  42. Bogatyreva M. Huset som gav världen Tukay // Altyn-Alma News. 2022. 1 januari.
  43. Statliga priser i Republiken Tatarstan uppkallade efter Gabdulla Tukay . Hämtad 8 april 2012. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  44. 2011 utropas till Tukays år i TURKSOY-länderna // Wikinews
  45. Generalsekreterare för TURKSOY: "2011 kommer att markeras av Tukay" , IA "Tatar-inform" (23 april 2010). Arkiverad från originalet den 12 oktober 2010. Hämtad 12 juli 2010.
  46. Motorskepp "Poet Gabdulla Tukay" . Hämtad 12 juli 2010. Arkiverad från originalet 12 maj 2010.

Litteratur

Länkar