Tumatauenga ( Maori Tūmatauenga ), eller Tu ( Maori Tū ) - i mytologin av det polynesiska folket Maori, krigets beskyddare, son till Rangi (fader himmel) och Papa (moder jord) . Han åtnjöt särskild vördnad och vördnad bland lokalbefolkningen.
Tumatauenga nämns i en maoriskapelselegend. I den erbjöd han sig att döda Rangi och Papa , som var tätt förbundna med varandra, i nära omfamning och höll alla sina avkommor mellan sina kroppar i mörkret. Men hans bröder förkastade denna idé och bestämde sig för att helt enkelt separera sina föräldrar (endast vindguden Tafirimatea motsatte sig denna idé). Den enda guden som lyckades skilja Rangi och Papa åt var skogarnas och fåglarnas beskyddare, Tane . Tafirimatea, mycket arg på sina bröders handlingar, kunde därefter hämnas på alla gudar, förutom Tumataueng, som lyckades lugna den arga guden. Den senare blev i sin tur kränkt av resten av bröderna, som inte hjälpte honom i kampen mot Tafirimatea. Därför beslutar Tumatauenga också att straffa dem.
Den första guden han tog hämnd på var Tane . Tumatauenga, efter att ha samlat löven från kålträdet , vävde snaror av dem , som han sedan hängde i hela skogen. Som ett resultat förlorade fåglarna som var Tanyas barn förmågan att flyga fritt. Sedan straffade Tumatauenga Tangaroa : han vävde nät av lin , som han kastade i havet och med vilka han drog havsgudens barn i land. Han gick inte förbi Tumataueng och hans bröder Rongo och Haumia-teteke , som gömde sig i marken. Han gjorde en hacka och vävde en korg. Efter att ha grävt upp alla växter med ätbara rötter från marken, lade Tumatauenga dem i en korg och satte dem sedan i solen, där de alla vissnade. Den enda brodern Tumatauenga misslyckades med att fånga var Tafirimatea , vindens gud, vars stormar och orkaner attackerar människor än i dag (detta är hans vedergällning för det faktum att bröderna separerade Rangi och Papa ) (Grey 1971: 7-10).
Även om Rangi och Papa inte var i mänsklig form, var Tumatauenga och hans bröder människor. Enligt maoriernas idéer är det från Tumataueng som hela mänskligheten härstammar (Grey 1956:8-11, Tregear 1891:540).
Krigsgudens handlingar blev så att säga prototypen för mänsklig verksamhet: sedan Tumatauenga besegrade sina bröder kan människor, som är föremål för speciella ritualer, nu döda och äta fåglar (Tanes barn), fiska (Tangaroa barn), odla och äta olika växter (barnen till Rongo och Haumia-tiketeke) och i allmänhet göra sig av med jordens resurser.
Tumatauenga var också en beskyddare av kriget. Därför vände de sig alltid till den här guden för att få hjälp, innan en större strid, eller när barnet var fast besluten för sin framtida roll som krigare. Kroppen av den krigare som först föll i strid offrades vanligtvis till Tumataueng. Andra skyddsgudar för krig inkluderar Kahukura , Maru och Uenuku (Orbell 1998:185-186). Idag är den moderna Nya Zeelands armé känd på maorispråket som "Ngati Thaumatauenga" - "Thaumatauenga-stammen".
Efter segrar över sina bröder fick Tumatauenga, eller Tu, många smeknamn (Grey 1956:9):
| Maori mytologi | ||
|---|---|---|
| Tecken |
| |
| Övrig | ||