The Council of Tours av 1054 är ett lokalråd för den katolska kyrkan, som hölls våren 1054 i den franska staden Tours under presidentskapet av Hildebrand , legat av påven Leo IX . Huvudfrågan som diskuterades var åsikterna från diakonen Berengar av Tours , som förnekade Kristi verkliga närvaro i nattvarden .
Berengars åsikter hade tidigare upprepade gånger blivit föremål för diskussion, och fördömdes vid koncilierna i Rom (1050), Vercelli (1050) och Paris (1051). Eftersom Berengar vid alla tidigare råd inte fick möjlighet att försvara sin åsikt, ansåg varken han eller de politiska och religiösa personer som stödde honom att frågan var slutgiltigt avslutad. De främsta anhängarna av Berengars läror var, av olika anledningar, greve Geoffroy II Martel av Anjou och biskop Eusebius av Angers [1] . Kung Henrik I av Frankrike hade tidigare beslutat att inte hamna i konflikt med den romerska kurian och låtit arrestera Berengar, vilket hindrade honom från att delta i katedralen i Vercelli [2] . Tre år senare förändrades den politiska situationen, Geoffroy och Henry slöt fred, och för Rom fanns det en fara att kungen skulle vägra att förfölja Berengar, och då skulle den senares lära få fotfäste i Frankrike [3] . Under tiden, i Rom, utvecklades två partier angående Berengars åsikter. Hårda dogmatiker, ledda av kardinal Humbert Silva-Candide , stöttades av Lanfranc , medan Hildebrand och Peter Damiani [4] ockuperade en mer moderat position .
Utnämningen av en stad i Frankrike som plats för katedralen gav en chans att dess resultat skulle erkännas på kungadömets territorium. Tours, en viktig stad i greve Geoffroy II:s herravälde, var också ett viktigt religiöst centrum där påvens inflytande var mycket litet. Interdiktet som infördes av påven Leo IX observerades inte här, och Berengars inflytande var mycket starkt [5] . Datumet för katedralen i källorna kallas annorlunda. Enligt Berengar själv ägde händelsen rum under Leo IX:s livstid, som dog den 19 april 1054. Lanfranc hävdar tvärtom att rådet ägde rum under påven Victor II . Kanske rådet ägde rum efter Leos död, men innan det blev känt i Tours [6] .
Rådets möte ägde rum i Saint Mauritius katedral . Ärkebiskop Bartholomew av Tours , ärkebiskop Izembar av Orléans, biskoparna Geoffroy av Auxerre och Eusebius av Angers och flera abbotar var närvarande. När rådet började, erbjöd Hildebrand deltagarna valet att antingen studera fallet på egen hand utifrån de skrifter som tillhandahållits, eller ställa frågor direkt till Berengar. Biskoparna godkände det andra alternativet och specificerade att undersökningen skulle utföras av biskoparna i Lyon, Auxerre och Tours, tillsammans med deras prästerskap. I denna form godkände Hildebrand rådets regler [7] .
Till en början talade Izembar av Orleans och Geoffroy av Auxerre och anklagade Berengar för att tro att altarbröd inte var annorlunda än vanligt; De kunde inte styrka sina påståenden. Deltagarna bad sedan Berengar att förklara sin förståelse av eukaristin . Diakonen i Tours svarade att han trodde att det vigda brödet och vinet var Kristi sanna kött och blod. Till detta föreslog biskoparna att Berengar än en gång skulle upprepa sitt uttalande till alla som samlats i St. Mauritius katedral, varefter det skulle vara möjligt att skingra; Berengar höll med. Men efter att han upprepade sitt uttalande var vissa deltagare i rådet inte nöjda, eftersom Berengar, enligt deras åsikt, sa en sak, men tänkte annorlunda i sitt hjärta. Förvisso krävde de att den åtalade skulle avlägga ed. Efter att ha konfererat med sina anhängare gick Berengar med på detta. Förslaget att diskutera andra frågor relaterade till den verkliga närvaron av stöd mottogs inte, och rådet slutade där [8] .
Kort efter fullbordandet av konciliet kom beskedet om påven Leo IX:s död. Efter att ha avslutat sin verksamhet i Tours återvände Hildebrand till Rom och Berengar med honom. I historieskrivning är det en diskutabel fråga varför den framtida påven Gregorius VII vägrade att resolut fördöma Berengars motståndare, som inte lyckades underbygga sina anklagelser [9] .