Se Neapel och dö

Se Neapel  och _______dö som antyder att man i livet definitivt måste se Neapels skönhet och prakt . Betydelsen av frasen förstärks i dess bokstavliga översättning från italienska : " Se Neapel och dö sedan ."

Frasen fungerar som ett sätt att karakterisera något som det vackraste av världens underverk , en synonym för uppfyllandet av den mest omhuldade önskan (eller sista döende önskan), uppfyllandet av det viktigaste i livet. Efter att ha spridits från italienska till många världsspråk, används frasen ofta i relation till andra städer, sevärdheter eller händelser som talaren försöker uttrycka sin beundran för: så här är varianten av denna fras " Se Paris och dö ", myntad av Ilya Ehrenburg , är känd [2] [3] .

Ofta används uttalandet i ett ironiskt sammanhang, när man i tolkningen av frasen utspelar sig ett möjligt orsakssamband mellan två händelser, det vill säga " Om du ser Neapel kommer du att dö." Skälen till en sådan tolkning av frasen i förhållande till Neapel är en mängd olika stereotyper : från den förmodligen höga förekomsten av sexuellt överförbara sjukdomar här tidigare (särskilt i Frankrike mal de Naples , det vill säga "neapolitansk sjukdom", är en av eufemismerna för syfilis [4] ), till aktiviteter i den napolitanska kriminella organisationen Camorra [ 5] . På samma sätt kan en vädjan till den negativa innebörden av frasen användas när den inte används i förhållande till Neapel: "Lev till pensionering och dö" [6] .

I västerländsk folketymologi är en version utbredd, enligt vilken författarskapet till frasen tillhör Johann Goethe [7] [8] , som nämnde den den 2 mars 1787 i en dagboksanteckning under sin andra resa till Italien :

Om stadens läge och dess skönheter, ofta beskriven och glorifierad, inte ett ord. “Vedi Napoli e poi muori!” säger napolitanerna. "Se Neapel och dö!..." [9]

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Von der Lage der Stadt und ihren Herrlichkeiten, die so oft beschrieben und belobt sind, kein Wort. Vidi Napoli e poi muori! sagen sie hier. "Siehe Neapel und stirb!" [10]

Goethes dagböcker låg till grund för boken "Italiensk resa" utgiven på många språk.som tjänade till att popularisera frasen. Det är dock uppenbart att Goethe i sin dagbok hänvisar till Neapels invånare som källan till frasen. Dessutom finns frasen i italiensk litteratur [11] och i anteckningar från resenärer [12] daterade tidigare än Goethes resa, vilket motsäger versionen av hans författarskap.

Det finns versioner (även inte bekräftade av fakta), enligt vilka frasen som författare tillskrivs Vergilius [13] , och även att födelsen av frasen ägde rum under kungariket Neapels storhetstid under styre av Bourbondynastin , det vill säga 1735-1806 [14] .

Enligt en annan version lät den latinska frasen ursprungligen som lat.  Videre Napoli et Mori , där det sista ordet inte betydde formen av verbet "att dö", utan namnet på en by nära Neapel; i det här fallet borde frasen från början ha haft betydelsen "se alla detaljer" [15] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Babkin A. M., Shendetsov V. V. Ordbok över främmande uttryck och ord som används på ryska utan översättning . - L . : Nauka , 1966. - T. 2. - S. 1289.  - Jfr. skillnaden i stavning och tolkning i artiklarna Veder Napoli e poi mori och Vedi Napoli e poi muori .
  2. ↑ Yulia Udalova 4 intressanta fakta från Paris historia // Argument och fakta , 07/08/2014
  3. ↑ 120 år sedan Ilja Ehrenburgs födelse. Förresten, den berömda frasen "Se Paris och dö!" i motsats till vad många tror, ​​inte ett franskt ordspråk, dess författare är Ehrenburg // Vesti.ru , 2011-01-26
  4. ↑ E. Nicole Meyer. Fragmentering och ironi i Flauberts Dictionnaire des ideés reçues // Diskontinuitet och fragmentering i fransk litteratur / Redaktör Freeman G. Henry. - Amsterdam - Atlanta, GA: Rodopi BV, 1994. - S. 97. - 184 sid. - (Fransk litteraturserie, volym XXI). - ISBN 9051836341 , 9789051836349.  (engelska)
  5. ↑ Tom Behan. Se Neapel och dö: Camorran och den organiserade brottsligheten. - Tauris Parke Pocketböcker, 2002. - 224 sid. — ISBN 1860647839 , 978-1860647833.  (Engelsk)
  6. ↑ Kuzovlev, Valery . Leva för att gå i pension och dö? , "Newspaper of the Don" , Rostov-on-Don: Newspapers of the Province (4 augusti 2010). Hämtad 27 januari 2011.  (inte tillgänglig länk)
  7. ↑ Kevin Clark. Se Neapel och dö! Introduktion  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . långsam resa Italien . SlowTrav.com (2007). Hämtad 3 januari 2011. Arkiverad från originalet 11 juli 2012.
  8. ↑ Januszczak, Waldemar . Barockäventyr i Neapel  (engelska) , The Sunday Times , Times Newspapers Ltd. Hämtad 8 januari 2011.
  9. ↑ Citerat från upplagan: Goethe, Johann . Andra italienska resan // Italienska resan = Italienische Reise . - Skönlitteratur , 1980. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 14 januari 2011. Arkiverad från originalet den 13 januari 2011. 
  10. ↑ Citerat från Johann Wolfgang von Goethe. Italienska Reise. Neapel // Goethes werke . - Berlin: G. Grote'sche Derlagsbuchhandlung, 1883. - Vol. 8. - S. 222.  (tyska)
  11. ↑ Carlo Goldoni. La Bottega Del Café. Atto Secondo. Scena XVI // Le Commedie . - Firenze : Appresso gli Eredi Paperini, 1753. - S. 211.  (italienska)
  12. ↑ Joseph Baretti. Brev XXXIII. Aldeagallega, sept. 17, 1760 // En resa från London till Genua, genom England, Portugal, Spanien och Frankrike . — 3:e upplagan. - London, 1770. - Vol. 1. - S. 306.  (engelska)
  13. ↑ Michael Ledeen. The Devil Wears Kiton (engelska) (inte tillgänglig länk) . Den amerikanska (Magazine) . American Enterprise Institute (14 oktober 2006). Datum för åtkomst: 8 januari 2011. Arkiverad från originalet den 11 juli 2012.   
  14. ↑ Filippo Spadafora. Giuseppe Garibaldi - Människan och myten Best of Sicily Magazine (maj 2010). Datum för åtkomst: 8 januari 2011. Arkiverad från originalet den 11 juli 2012.  
  15. ↑ Vadim Serov. Se Neapel och dö // Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. — M. : Lokid-Press, 2003.