William Knox

William Knox ( eng.  William Knox , 17 augusti 1789 - 12 november 1825) - skotsk poet . Han är känd för att ha skrivit en av Abraham Lincolns mest älskade dikter , kallad "Och varför, stolthet, är du i världen?" (O, varför skulle den dödligas ande vara stolt?) .

Biografi

William Knox föddes den 17 augusti 1789 på det lilla godset Firth, i församlingen Lilliesleaf , i grevskapet Roxburgh i södra Skottland . [1] Hans far Thomas Knox var bonde och ranchägare i grevskapen Roxburgh och Selkirk . Hans mor Barbara var den äldsta dottern till Walter Turnbull, Esq. Firth. William var det äldsta (av tre söner och tre döttrar) barnet i familjen och när han var sex år gammal skickades han för att studera vid församlingsskolan i Lilliesleaf-distriktet, där han fortsatte sina studier tills han var femton år gammal. Vid den här tiden hade han skaffat sig en omfattande kunskap om det engelska språket och litteraturen och hade också lärt sig latin . Från en tidig ålder ansågs han vara ett mycket begåvat barn, med en speciell observation, stadig uppmärksamhet, ett skarpt och aktivt sinne, mottagligt för djupa intryck, såväl som ett särskilt minnesvärt minne, som - även om inte alltid, men väldigt ofta - kan indikera närvaron av ett geni i ett barn. . Han tyckte också mycket om musik och älskade att rita.

Efter examen från församlingsskolan i Lilliesleaf skickades William för att studera på en gymnasieskola i staden Musselborough , där han studerade i ungefär ett år, och återvände sedan hem för att hjälpa sin far att sköta sin gård. Redan i tidig ålder skrev William sångdikter och andra poetiska verk, humoristiska och satiriska, främst på skotsk engelska . Efter återkomsten från Musselborough till Firth börjar han se poesi som mer än bara underhållning. 1812 hyrde han gården Wrae i omedelbar närhet av staden Langholm , belägen i Dumfriesshire , och ägnade sig helt åt jordbruket. Han fick snabbt respekt från områdets erfarna bönder, som ansåg att William hade mycket goda möjligheter att göra stora framsteg inom jordbruksområdet. Men efter några år bestämmer sig William för att sluta odla som yrke. Den främsta anledningen till detta beslut är bristen på kapital, vilket var nödvändigt för att investera i produktionen för att gården skulle fortsätta generera inkomster. I Dumfriesshire, där hans gård låg, var William respekterad och högt ansedd av alla sina grannar för sin generositet och för sina personliga egenskaper, särskilt för sin förmåga att alltid vara en god och pålitlig vän. [2]

Under hela den tid som William ägnade sig åt jordbruk tappade han aldrig intresset för litteratur och speciellt för poesi. 1817, strax innan han lämnade Rays gård i Dumfriesshire, hade han skrivit ett stort antal verk som ingick i hans första stora verk, som kallades The Lonely Hearth and Other Poems (The Lonely Hearth and other Poems) . [3] Vid det här laget var han djupt förtrogen med arbetet av många brittiska poeter - både antika och samtida. Han blir en god litteraturkritiker inte bara av poesi, utan också av andra områden av engelsk litteratur, och visar också sina talanger i olika stilar av litterär komposition. Ungefär samtidigt skrev han dikterna Kärlekens inflytande över de andra passionerna och Faderns stuga , som aldrig publicerades.

Ungefär samtidigt träffade William Walter Scott och professor John Wilson från Edinburgh. Båda dessa utomordentligt begåvade och framstående inom sina verksamhetsområden uppskattade William Knox mycket som en blygsam man med stor kunskap om litteratur och en fantastisk förmåga att föra ett samtal som person och som poet. År 1820 flyttade William till Edinburgh och från denna period till nästan slutet av sitt liv skrev han och publicerade i olika tidskrifter ett stort antal av sina små verk, både i prosa och på vers. Han är en frekvent bidragsgivare till Literary Gazette och skriver även julsagorna Marianne eller änkemannens dotter och Ett besök i Dublin . [fyra]

Tidigt 1823 reser William till Irland för att besöka sin bror Walter och tillbringar omkring tolv månader på Irland. Under detta besök skrev han The Songs of Israel [5] , som publicerades kort efter hans återkomst till Edinburgh 1824. Hans nästa och sista verk var The Harp of Zion [6] , som publicerades i april 1825.

William Knox minne var så starkt att en gång, som man säger, när ägaren till en av bokhandeln tappade bort manuskriptet till Sions Harpa , som William lämnade honom för en tid för förvaring, satte sig William, som fick veta om detta, och i två eller tre dagar kopierade hela verket uteslutande från minnet (det enda som gav honom lite problem var den fysiska ansträngningen han lade ner på att skriva om verket). [7] William gjorde nästan aldrig några ändringar i sina verk, eftersom han trodde att den allra första versionen av verket alltid var den mest framgångsrika.

Den engelske romantiska poeten och poetpristagaren i Storbritannien mellan 1813 och 1843, Robert Southey , skrev i sitt brev av den 19 augusti 1824, adresserat till William Knox:

"Din lilla upplaga levererades säkert till mig av din vän Mr. G. McDonald, och jag tackar dig hjärtligt för detta. Din bok har gett mig ett stort nöje. Att översätta till versteman från de heliga skrifterna är den svåraste av alla uppgifter och , förefaller det mig, du har varit mer framgångsrik i detta än någon av dina föregångare. Du kanske har hört att biskopen av Calcutta ... var engagerad i att sammanställa en samling psalmer och andra heliga texter i syfte att introducera deras läsning in i våra engelska kyrkor . är så väl lämpade för dessa syften att jag kommer att skicka ett exemplar av din bok till biskopen ... Jag önskar dig uppriktigt att dina talanger och känslor framgångsrikt kommer att användas i populariseringen av religiösa och heliga texter, där du kan finna sann lycka och till fullo förverkliga alla dina talanger - du är ung nog att seriöst tänka på det." [åtta]

I november 1825 drabbades William Knox av en stroke och – efter tre eller fyra dagars sjukdom – dog den 12 november 1825 i staden Edinburgh vid det trettiosjunde året av sitt liv. Han dog ungefär samma period av sitt liv, vilket också blev ödesdigert för Robert Burns , George Gordon Byron , A. Rimbaud , A. S. Pushkin och V. Mayakovsky .

William Knox är begravd på New Calton Cemetery , Edinburgh, i den övre östra delen av den kyrkogården.

Och varför bara, stolthet, är du i världen?

William Knox dikt "Och varför, stolthet, är du i världen?" (Oh, Why Should The Spirit Of Mortal Be Proud?) var en av USA:s 16:e president Abraham Lincolns favoriter, och han reciterade den ofta utantill. Den amerikanske konstnären Francis Bicknell Carpenter mindes att han en kväll, när han målade sin bild i Vita huset , en kväll var ensam med president Lincoln på sitt kontor och president Lincoln sa till honom:

"Du vet, det finns en dikt som jag verkligen gillar. Jag läste den första gången för väldigt länge sedan, när jag fortfarande var en väldigt ung man. En vän till mig visade den för mig. På något sätt senare, när jag en gång såg den här dikten tryckt i en av tidningarna, jag klippte ut den ur tidningen och memorerade den. Jag skulle," fortsatte president Lincoln, "ge mycket för att ta reda på vem författaren till den här dikten är. Men tyvärr har jag inte gjort det ännu kunnat göra detta." [9]

O, varför skulle den dödligas ande vara stolt?

O, varför skulle den dödligas ande vara stolt?
Som en snabbt flyktig meteor, ett snabbt flygande moln,
Blixtens blixt, vågens avbrott,
Människan övergår från livet till sin vila i graven.

Ekens och pilens löv skola blekna,
spridda omkring och tillsammans läggas;
Och de unga och de gamla, och de låga och de höga,
skola formas till stoft och tillsammans ligga.

Spädbarnet som en mamma var hos och älskade, S. Pushkin
Modern som spädbarns tillgivenhet som bevisade;
Maken den modern och barnet som är välsignad, var
och en, alla, är borta till sina vilolägenheter.

Pigan på vars kind, på vars panna, i vars öga,
Glänste skönhet och njutning, - hennes triumfer är förbi;
Och minnet av dem som älskade henne och prisade,
Är lika ur de levandes sinnen utplånat.

Konungens hand som spiran har burit;
Brynet på prästen som geringshatten bar;
Vismannens öga och de modigas hjärta,
är gömda och förlorade i gravens djup.

Bonden, vars lott var att så och skörda;
Herden, som klättrade med sina getter uppför branten;
Tiggaren, som vandrade i jakten på sitt bröd,
har försvunnit som gräset som vi trampar.

Helgonet som njöt av himlens gemenskap,
Syndaren som vågade förbli oförlåten,
Den vise och dåren, den skyldige och rättfärdiga,
Har tyst blandat sina ben i stoftet.

Så går mängden, som blommorna eller ogräset
som vissnar bort för att låta andra lyckas;
Så kommer mängden, även de vi ser,
för att upprepa varje berättelse som ofta har berättats.

Ty vi är desamma som våra fäder har varit;
Vi ser samma syner som våra fäder har sett, -
Vi dricker samma bäck och ser samma sol,
Och springer samma kurs som våra fäder har sprungit.

De tankar vi tänker våra fäder skulle tänka;
Från den död vi krymper skulle våra fäder krympa,
till det liv vi håller fast vid, skulle de också hålla fast vid;
Men det rusar för oss alla, som en fågel på vingen.

De älskade, men historien kan vi inte utveckla;
De föraktade, men de högmodigas hjärta är kallt;
De sörjde, men ingen klagan kommer från deras slummer;
De gladde sig, men deras glädje tunga är stum.

De dog, ja! de dog: och vi ting som är nu,
Som går på torven som ligger över deras panna,
Som gör i sin boning en övergående boning,
Möt de ting som de mötte på sin pilgrimsväg.

Ja! hopp och förtvivlan, njutning och smärta,
vi umgås i solsken och regn;
Och leendena och tårarna, sången och klagan,
följer fortfarande varandra, som våg på våg.

'T är en blinkning av ett öga, 't är draget av ett andetag,
Från hälsans blomma till dödens blekhet,
Från den förgyllda salongen till båren och svepningen, -
O, varför skulle den dödligas ande vara stolt? [10] , [11] , [12] , [13]
<1824>



Och varför bara, stolthet, är du i världen?

Och varför bara, stolthet, är du i världen?
Som moln i fjärran, som en komet i natten,
En ljusblixt i ett åskväder, en kam i en vågstorm,
Från födseln ska vi gå till tyst tystnad.

Löv av ek och pil kommer att vissna, falla,
Vinden ska sprida dem, ligga här och där,
Ung och gammal, snille och dåre,
De ska förvandlas till stoft av jorden och finna frid.

Och barnet, de älskade någon galen,
Hans mor, som inte kände frid och sömn,
Deras far, som inte letade efter själar i båda -
Alla är borta och vilar i evig tystnad.

En ung skönhet, vars ögonbryn, ögon,
Runt om förblindade - briljansen har länge varit spårlöst.
Och alla de som bad för den skönheten
kommer aldrig mer att passera genom detta land.

Och kungens hand som stadigt höll i staven,
Och prästens ögonbryn - geringen gled på dem,
Vismannens skarpa öga och kämpens oräddhet -
Allt dog ut och jorden gömde allt under sig.

Och bonden, som plöjde åkern hela sitt liv som en oxe,
Och herden, som klättrade upp på kullen med sin hjord,
Tiggaren, som tiggde, sökte bröd i ångest -
Allt bleknade, vissnade och lämnade inga spår.

Och helgonet, vars enda vän var det himmelska ljuset,
Fördömde oskyldigt - han upprepade sitt allt,
Och vismannen och dåren, och de skyldiga och rätta -
Allt smälte samman och blandades i en dammig legering.

De föddes när blommor blommade,
ett ögonblick flög förbi och andra kom.
Precis som de som går förbi oss i en glimt -
Allt kommer att passera, upprepa en så välbekant historia.

När allt kommer omkring är vi exakt likadana som våra fäder,
Vi ser samma saker omkring dem som de gör,
Vi dricker samma vatten, samma solstrålar,
Vi kommer att gå samma väg som de gjorde.

I våra tankar är allt detsamma som våra fäders,
Vi försöka fördröja den sista timmen igen,
Och vi klamrar oss fast vid livet också utan ord,
Men allt flyger som en virvelvind och det finns inga spår någonstans.

Vad de älskade! - Men kärleken, var är den?
Från hånens läppar flög - det hånet är dött!
De längtade om natten, men det fanns inga spår av drömmar,
De hade roligt, gick, men den glädjen är stum.

Och så lämnade de genast, och vi är här och nu,
På marken som är ovanpå dem, kommer vi ibland att passera,
Och allt liv flyktigt, som om det rullade nerför en kulle,
Samma upp- och nedgångar väntar oss.

Ja, hopp och mörker, semester och livets börda,
Vår tid flyger förbi under regnet och solen,
Sånger, sorg, leenden, nätter fulla av tårar,
Som våg efter våg, de ska springa över klippan.

Som om vi blinkar med ett öga, bara för ett ögonblick andas vi lite,
Från gryning till disets gråhet kommer vi att passera,
Från gyllene palats till bårar och mörker -
Och varför, stolthet, är du i världen?
<2021>

(Översatt av Sergey Osankin )

Anteckningar

  1. The Lonely Hearth, The Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William Knox. A Sketch Of The Life Of WILLIAM KNOX (The Lonely Hearth, Songs of Israel, Zions Harp and Other Poems av William Knox. A Small Sketch of the Life of William Knox Arkiverad 30 november 2021 på Wayback Machine , London, Edinburgh, John Johnstone, 1847, s. V-XII.
  2. The Lonely Hearth, The Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William Knox. A Sketch Of The Life Of WILLIAM KNOX (The Lonely Hearth, Songs of Israel, Zions Harp and Other Poems by William Knox. A Small Sketch of the Life of William Knox Arkiverad 1 december 2021 på Wayback Machine , London, Edinburgh, John Johnstone, 1847, s. IX.
  3. ↑ The Lonely Hearth , KnoxThe Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William
  4. The Lonely Hearth, The Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William Knox. A Sketch Of The Life Of WILLIAM KNOX (The Lonely Hearth, Songs of Israel, Zions Harp and Other Poems by William Knox. A Small Sketch of the Life of William Knox Arkiverad 2 december 2021 på Wayback Machine , London, Edinburgh, John Johnstone , 1847, s. x.
  5. ↑ The Lonely Hearth , KnoxThe Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William
  6. ↑ The Lonely Hearth , KnoxThe Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William
  7. The Lonely Hearth, The Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William Knox. A Sketch Of The Life Of WILLIAM KNOX (The Lonely Hearth, Songs of Israel, Harp of Zion and Other Poems by William Knox. A Small Sketch of the Life of William Knox Arkiverad 15 december 2021 på Wayback Machine , London, Edinburgh, John Johnstone, 1847, s. XI.
  8. The Lonely Hearth, The Songs of Israel, Harp of Sion och andra dikter av William Knox. A Sketch Of The Life Of WILLIAM KNOX (The Lonely Hearth, Songs of Israel, Zions Harp and Other Poems by William Knox. A Small Sketch of the Life of William Knox Arkiverad 2 december 2021 på Wayback Machine , London, Edinburgh, John Johnstone , 1847, s. XII.
  9. Kort historia om Gilead: Och prosa och poetiska skrifter av George W. Chapman. tredje upplagan. EN DIKT: Reciterad av president Lincoln Arkiverad 2 december 2021 på Wayback Machine , Portland: The Author, 1867, s. 106-108.
  10. Åh, varför skulle den dödligas ande vara stolt? av William Knox. Designer av Miss LB Humphrey. graverad av John Andrew & Son New York: Charles T. Dillingham, 1877.
  11. Memorial Edition. Familjens bibliotek för poesi och sång. Being Choice Urval från The Best Poets. Redigerad av William Cullen Bryant (Memorial Edition. Family Library of Poetry and Song. Selected Works of the Greatest Poets. Redigerad av William Cullen Bryant) Arkiverad 10 oktober 2021 på Wayback Machine , New York: Fords, Howard & Hulbert, 1880, s. 302.
  12. Christmas Evergreens: En samling poesi för helgerna. Vald och arrangerad av William J. Johnston Arkiverad 29 november 2021 på Wayback Machine , New York, WJ Johnston, 1878. s. 63-65.
  13. Ett bibliotek av poesi och sång: Att vara val från de bästa poeterna. With An Introduction av William Cullen Bryant (Poetry and Song Library: Selected Works of the Greatest Poets. With a Foreword by William Cullen Bryant) Arkiverad 29 november 2021 på Wayback Machine , New York: JB Ford, 1876, s. 195- 196.