| Ukrainska föreningen för vänskap och kulturella relationer med främmande länder | |
|---|---|
| WODKS | |
| Ukrainska föreningen för vänskap och kulturella relationer med främmande länder (UTDKZ) | |
| Stiftelsedatum | 5 mars 1959 |
| Sorts | Offentlig organisation med kollektivt medlemskap |
| Antal deltagare | 5 tusen organisationer (1986) |
Ukrainska sällskapet för kulturella förbindelser med främmande länder ( Ukrainska sällskapet för vänskap och kulturella förbindelser med främmande länder ) är en offentlig organisation för den ukrainska SSR , grundad 1959 . Antog endast kollektivt medlemskap. Samhället inkluderade mer än 5 tusen olika sovjetiska organisationer (1986).
Det huvudsakliga målet för Sällskapets verksamhet var att sprida information om det sovjetiska Ukrainas landvinningar och motverka antisovjetisk propaganda bland ukrainska emigrantkretsar. För att göra detta skickade sällskapet till länder där det fanns en ukrainsk diaspora, olika utställningar och litteratur, som skulle visa ukrainares liv i den ukrainska SSR från den positiva sidan. Sällskapet försåg också aktivt utländska medier med speciellt förberett material för att förbereda pro-sovjetiska artiklar och rapporter. Sällskapet bjöd in ledare och aktivister för pro-sovjetiska ("progressiva" enligt officiella sovjetiska dokument) ukrainska emigrantorganisationer till den ukrainska SSR för vila och behandling, där den arbetade med dem och lärde dem metoder för att bedriva pro-sovjetisk propaganda. Under 1960-talet och början av 1970-talet övervakade det ukrainska sällskapet för vänskap och kulturella förbindelser med främmande länder utbildning vid universiteten i den ukrainska SSR enligt individuella planer för aktivister från ukrainska emigrantkretsar lojala mot Sovjetunionen. På 1970-talet övergavs långvarig utbildning för sådana aktivister, eftersom de när de återvände till sitt hemland flyttade från arbetet i emigrantorganisationer. Men utbildningen av aktivister för emigranter av Sällskapet i den ukrainska SSR fortsatte, bara den blev kortsiktig - de undervisade mediearbetare och arrangörer av amatörkonstaktiviteter. Sällskapet tog emot cirka 16 % av de utländska turisterna som anlände till den ukrainska SSR i slutet av 1960-1980-talet och försökte involvera dem i pro-sovjetisk propaganda. Sällskapet bidrog också till utvecklingen av ukrainska studier utomlands och försåg utländska universitet och vetenskapliga organisationer med litteratur på det ukrainska språket publicerad i Sovjetunionen.
Politiskt var samhället helt under SUKP :s kontroll . Medlemmar av presidiet för sällskapets styrelse kan endast vara medlemmar i SUKP . Många av sällskapets material var hemligstämplade (till exempel brev och rapporter till centralkommittén för Ukrainas kommunistiska parti ).
Som ett resultat av flera utvandringsvågor hade en stor ukrainsk diaspora utvecklats i vissa kapitalistiska länder på 1950-talet , av vilka några var emot sovjetstyret. I slutet av 1950-talet bodde omkring 2,5 miljoner ukrainare utanför Sovjetunionen. En del av den ukrainska emigrationen ockuperade pro-sovjetiska eller neutralistiska positioner, men det fanns också antikommunistiska ukrainska emigrantföreningar [1] .
Under N.S. Chrusjtjov återupptogs kursen mot skapandet av offentliga organisationer kontrollerade av SUKP , vilka var tänkta att bedriva propaganda bland utländska diasporor [2] . I mitten av 1950-talet återupptogs turistströmmen i Sovjetunionen från andra länder (inklusive kapitalistiska), vars rättsliga grund var vänskaps- och samarbetsavtal som slöts mellan Sovjetunionen och andra stater. Det var också nödvändigt att arbeta med ankommande utländska turister för att skapa en positiv bild för dem från den sovjetiska verkligheten.
Den 5 mars 1959, vid den republikanska grundkonferensen för representanter för alla regioner i den ukrainska SSR , vetenskapsmän, kultur och konst, skapades det ukrainska sällskapet för vänskap och kulturella relationer med främmande länder, som utropade sig till en frivillig sammanslutning av ukrainska Sovjetiska offentliga organisationer för vänskap och kulturella relationer. Vid samma konferens antogs sällskapets stadga [2] . Sällskapet var medlem i Union of Soviet Societies for Friendship and Cultural Relations with Foreign Countries , skapat 1958 på grundval av VOKS , en enorm organisation där, enligt Great Soviet Encyclopedia (från mitten av 1970-talet), mer än 50 miljoner människor deltog [3] .
Formellt var sällskapets högsta styrande organ den republikanska konferensen, som bestod av delegater valda av de republikanska grenarna av de sovjetiska sällskapen för vänskap och kulturella relationer med främmande länder och industrisektioner. Arbetsuppgifterna för föreningens konferens inkluderade att höra och godkänna rapporterna från bolagets styrelse och revisionskommissionen, välja styrelsen och revisionskommissionen och överväga frågor relaterade till stadgan. Stadgan föreskrev att konferensen skulle sammanträda en gång vartannat eller vart tredje år (om nödvändigt kan det bli en extra sammankomst). Men konferenser hölls mer sällan - de hölls 1959, 1966, 1973, 1981, 1986 [4] .
Konferensen valde Sällskapets styrelse (av 83 personer), som inte heller var ett permanent organ och sammanträdde i ett plenum minst en gång om året [4] .
Under pauserna mellan styrelsens plenum agerade det av den valda presidiet (om 13 personer) under ledning av ordföranden. Ledamöter i styrelsen och presidiet arbetade på frivillig basis, det vill säga kostnadsfritt. Ordföranden för styrelsens presidium ledde företaget under perioden mellan presidiets möten [4] . Faktum är att majoriteten av aktuella frågor löstes av presidiet för bolagets ledning.
Föreningens struktur inkluderade valda organ (styrelsen, styrelsens presidium, ordföranden för styrelsens presidium), samt följande avdelningar [4] :
Antalet stabsenheter var [4] :
Till skillnad från styrelseledamöter som arbetade på frivillig basis, var de anställda vid apparaten fast anställda som fick lön för sitt arbete [4] .
Föreningens stadga föreskrev endast kollektivt medlemskap. Följande offentliga organisationer kan vara medlemmar i samhället [2] :
För att organisationen skulle gå med i föreningarna krävdes ett uttalande som antagits vid ett möte med dess personal och ett beslut av presidiet för föreningens styrelse. Anledningen till utträdet var organisationens uttalande, såväl som beslutet att avveckla den [2] .
Antalet kollektivmedlemmar i sällskapet växte ständigt. Om det 1959 fanns 761 organisationer i samhället, så fanns det 1986 redan 5 tusen organisationer [5] . Nya medlemmar dök upp i samhället genom skapandet i Ukraina av grenar av olika sovjetiska samhällen för vänskap med främmande länder (dessa samhällen uppstod i Sovjetunionen när relationerna med andra stater förbättrades). Om det 1959 i Ukraina fanns 10 regionala, stads- och distriktsgrenar av vänskapssällskap, så fanns det 1986 redan 420 grenar [5] .
Offentliga personer i det sovjetiska Ukraina (läkare, forskare och andra) deltog i samhällets arbete, och deras antal växte också snabbt. Om 1959 mer än 700 offentliga personer deltog i samhällets arbete, så 1970 - redan 18 tusen och 1991 - mer än 40 tusen representanter för det vetenskapliga och kreativa samhället [5] .
Bolagets stadga föreskrev följande verksamhetsområden [2] :
I praktiken fanns det följande aktiviteter för sällskapet och dess medlemmar [5] :
Alla dessa arbetsområden var underordnade ett mål - att bedriva propagandaarbete bland ukrainska emigrantkretsar, att locka emigrantaktivister lojala mot det till den sovjetiska regeringens sida och att bekämpa antisovjetisk propaganda utomlands.
Bolagets verksamhet genomfördes på basis av årsplaner som godkänts vid ett utökat möte i styrelsens presidium. Den årliga samarbetsplanen skickades till den statliga kommittén för kulturella förbindelser med utländska länder under Sovjetunionens ministerråd . Dessutom ingick den årliga planen i planen för kulturellt samarbete mellan Sovjetunionen och främmande länder [4] .
Utländska studenter som studerar vid universiteten i den ukrainska SSR delades in i tre kategorier:
Antalet studenter från de socialistiska länderna i Sovjet-Ukraina var betydande och ökade efter ingående av avtal med de socialistiska länderna om ett icke-valutautbyte av studenter för rekreation, industriell praktik och bekantskap med läroplaner. Ett sådant utbyte har ägt rum mellan universiteten i den ukrainska SSR och de socialistiska länderna sedan 1966 och har nått imponerande siffror. Redan 1968 utbytte universitet och tekniska skolor i den ukrainska SSR mer än 2 tusen studenter med utbildningsinstitutioner i de socialistiska staterna ( Ungern , Tjeckoslovakien , Östtyskland , Polen och Bulgarien ) [6] . Med studenter från de socialistiska länderna och utvecklingsländerna genomförde Sällskapet mycket propagandaarbete (ofta i samband med administrationen av universitet och olika organisationer): föreläsningar, rapporter, seminarier, utflykter till företag och byggarbetsplatser, möten med ukrainska offentliga personer . Till exempel, 1964, tillsammans med redaktörerna för tidskriften "Radyanska Zhinka", höll föreningen ett möte för utländska studenter vid universitet i Kiev med kända kvinnor i staden, som talade "om kvinnors deltagande i republiken i konstruktion av kommunismen, om deras inspirerade arbete, studier, rekreation, lyckliga moderskap" [7] . År 1973 skapades en ungdomsavdelning vid det ukrainska samhället för vänskap och kulturella relationer med främmande länder, ledd av A. Samoylenko, doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper [8] .
En separat grupp bestod av studenter från kapitalistiska länder - USA och Kanada . Dessa var medlemmar av den ukrainska emigrationens "progressiva" organisationer, som utbildades vid universiteten i den ukrainska SSR för att utbilda dem till politiska ledare [8] . Deras förberedelser utfördes enligt individuella planer, som godkändes av presidiet för föreningens styrelse, med hänsyn till studietiden och önskemålen från den organisation som skickade studenten att studera. Varje individuell plan förutsåg studiet av marxism–leninism , såväl som teori och praktik för organisationsarbete. Samhället löste frågor relaterade till praktiken för sådana studenter och organiserade för dem möjligheten att studera livet i det sovjetiska Ukraina, genomföra utflykter till företag, kollektiva gårdar och utbildningsinstitutioner i republiken [8] . Till exempel, under universitetssemestrar besökte kanadensiska studenter industricentra i Ukraina, stora städer i västra Ukraina (det historiska hemlandet för en betydande del av ukrainska emigranter), såväl som stora städer i SSR (inklusive Moskva och Leningrad ) [9 ] . Alla dessa utländska studenters resor betalades av offentliga medel [10] . Till exempel, 1959, reste åtta kanadensiska studenter under vinter- och sommarlovet till följande städer i Sovjetunionen - Stalino , Lugansk , Kharkov , Chernivtsi , Leningrad, Moskva, Stalingrad , Minsk , Riga , Tallinn , Baku , Tbilisi , Sochi . Samtidigt undersökte studenterna inte bara monumenten och besökte företag, utan lyssnade också på föreläsningar om ukrainska nationalisters förfalskning av några problem i Ukrainas historia. Studenter från USA och Kanada behandlades på ukrainska sanatorier. Eleverna skulle kunna få ytterligare utbildning utöver den grundläggande. Till exempel studerade några studenter som planerade att delta i amatöruppträdanden i USA och Kanada dessutom koreografisk konst vid Kievs koreografiska skola och musik vid Kievs konservatorium [10] . Studenter kunde också besöka sina släktingar från västra Ukraina [11] . Naturligtvis stod studenters liv under överinseende av sovjetiska myndigheter. Till exempel rapporterade en femteårsstudent vid fakulteten för filosofiska fakulteten vid Kievs universitet och en stipendiat i samhället Stefan Tomchak från USA att hans korrespondens med USA medan han studerade i den ukrainska SSR lästes av sovjetiska myndigheter [11] .
I början av 1970-talet stod det klart att den långsiktiga utbildningen av pro-sovjetiska aktivister för emigrantkretsar i USA och Kanada inte var motiverad. Ledningen för det ukrainska samhället för vänskap och kulturella förbindelser med främmande länder kom till slutsatsen att det finns två skäl till ineffektivitet [11] :
Dessutom visade det sig att några utexaminerade bland ukrainska emigranter intog antisovjetiska positioner. Samme Stefan Tomchak gav en intervju där han hyllade USA och kritiserade den sovjetiska verkligheten för bristen på yttrandefrihet och ostadigt liv [11] .
Som ett resultat skickade sällskapet ett brev till centralkommittén för det ukrainska SSR:s kommunistiska parti med ett förslag om att utbilda representanter för progressiva emigrantorganisationer vid ukrainska universitet i högst två år och att utbilda amatörkonstledare och tidningsredaktörer [11] .
Fram till mitten av 1950-talet fanns det praktiskt taget inga utländska turister i Ukraina och i Sovjetunionen i allmänhet. Av förklaringarna till Intourist- rapporten för 1953 följer att 1953 var denna organisations verksamhet begränsad till att ta emot utländska delegationer och betjäna passagerare som var på transit genom Sovjetunionen [12] . Sedan andra hälften av 1950-talet har turister från andra länder dykt upp i Sovjetunionen (inklusive Ukraina), och turistflödet har ständigt ökat. Det största antalet utländska turister anlände till det sovjetiska Ukraina 1980 i samband med de olympiska spelen , då 975 938 utländska turister besökte den ukrainska SSR [13] . Därefter skedde en kraftig nedgång i turistströmmen, som minskade ännu mer efter olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl [14] .
I slutet av 1960-1980-talet tog det ukrainska samhället för vänskap och kulturella förbindelser med främmande länder emot omkring 16 % av utländska turister som besökte den ukrainska SSR [15] . Sällskapet var dock inget reseföretag och tog emot utlänningar inte för vinst, utan av politiska skäl. Omkring 60 % av utländska turister från kapitalistiska länder, som accepterades av sällskapet, var representanter för progressiva emigrantkretsar [16] . De var de enda som bjöds in av sällskapet på egen hand. De bjöd in "progressiva" emigrantturister "i syfte att använda dem så brett som möjligt för att sprida information om Sovjetunionens och Ukrainas landvinningar i uppbyggnaden av kommunismen, information som syftar till att neutralisera imperialistiska kretsars antikommunistiska propaganda, i första hand USA och andra kapitalistiska länder" [17] . Det vill säga att det handlade om förberedelser av inflytandeagenter. Grupper av ukrainsk progressiv emigration, inbjudna av samhället, stannade på det sovjetiska Ukrainas territorium under ganska lång tid - 20-46 dagar vardera (vanliga delegationer och enskilda turister från kapitalistiska stater stannade i den ukrainska SSR endast i 3-4 dagar) [18] . Under hela denna långa vistelse arbetade representanter för den sovjetiska allmänheten med progressiva emigranter. Dessutom behandlades ledarna för progressiva ukrainska emigreringsorganisationer i det sovjetiska Ukraina. Till exempel, 1959, behandlades sekreteraren för League of American Ukrainians V.P. Rybak och hans fru i den ukrainska SSR i 3 månader. 1977 blev han inbjuden (med sin fru) i 56 dagar för behandling i sanatorier vid hälsoministeriet i den ukrainska SSR av Leo Kosky, ordförande för Association for Cultural Relations USA-USSR i Los Angeles . Den officiella formuleringen av skälen till sådana inbjudningar var: "för tjänster till Sovjetunionen." Dessa resor för behandling av progressiva ukrainska emigranter själva hölls hemliga och förekom inte i sällskapets officiella rapporter, utan i dess hemliga brev och rapporter till centralkommittén för det ukrainska SSR:s kommunistiska parti [19] .
Vetenskaps- och kulturarbetare i det sovjetiska Ukraina arbetade med utländska gäster i samhället, och ledningen för den ukrainska SSR träffade officiella delegationer [20] . Arbetet involverade obligatoriska besök på avancerade företag och institutioner, pionjärläger i den ukrainska SSR. Att titta på filmer om det sovjetiska Ukraina, möten och samtal med ukrainska vetenskapsmän och kulturpersonligheter, samt besöka olika grupper [18] övades .
Separat mödosamt propagandaarbete utfördes med de utländska turister som kom en efter en till Sovjet-Ukraina. Som regel träffade värdpartiet dem flera gånger för att fastställa möjligheten att använda dem för att bedriva "patriotiska" aktiviteter (skapa grupper, distribuera sovjetisk litteratur, genomföra muntlig propaganda) [18] . Ibland fungerade det, och ukrainska emigranter började verkligen tala utomlands med beröm om det sovjetiska Ukraina. Till exempel, 1965, besökte en medborgare i Brasilien , den modernistiska poetessan V. Vovk , Ukraina, som när hon återvände hem "turnéerade i USA och Kanada, där hon uppträdde i nationalistiska klubbar och universitet" [21] . De mötte henne dåligt. I Toronto försökte de dra bort Vovk från podiet, ropade och hotade henne. Vovk anklagades för att "gå i kommunisternas tjänst" [22] . Utländska predikanter som besökte Ukraina lockades också till den sovjetiska regeringens sida. År 1965 etablerade Sällskapet kontakt med M. Kritsky, en predikant från USA, som tog många fotografier i det sovjetiska Ukraina och sedan talade med emigranter i USA och Kanada och talade positivt om Sovjetunionen [22] >.
Turistvägar i Ukraina inkluderade som regel ett besök i Kiev. Andra städer i den ukrainska SSR besöktes också, både västra och östra [22] .
Vanligtvis var recensionerna av ukrainska emigranter som besökte Sovjet-Ukraina genom Society positiva [23] . Men det fanns också negativa intryck. Till exempel uttryckte redaktören för den kanadensiska tidningen Life and Word, P. Kravchuk, som reste som turist i den ukrainska SSR från 20 augusti till 15 oktober 1966, sitt missnöje med spridningen av det ryska språket i Ukraina [23] till sällskapets chef, Ekaterina Kolosova .
Den andra kategorin utlänningar som accepterades av sällskapet var utländska delegationer. Representanter för de socialistiska ländernas ambassader som kom till den ukrainska SSR utan att misslyckas besökte motsvarande vänskapsföreningar och deltog i deras evenemang [24] . Dessutom var det praxis att betjäna delegationer från de socialistiska länderna av sällskapet, och endast en fjärdedel av dem var inbjudna direkt av det ukrainska sällskapet för vänskap och kulturella relationer med främmande länder [16] . Resten av delegationerna som betjänades av sällskapet var inbjudna av Vänskapsförbundet, den statliga kommittén för kulturella förbindelser med främmande länder under Sovjetunionens ministerråd , den sovjetiska fredskommittén , kommittén för sovjetiska kvinnor och andra strukturer. En annan grupp turister som accepterades av sällskapet var "specialiserade" delegationer från de socialistiska länderna - lärare i det ryska språket, kulturpersonligheter, veteraner från den arbetande och kommunistiska rörelsen, ledare inom produktionen [16] . Ofta var dessa mottagningar tidsinställda för att sammanfalla med årsdagar [25] .
Sedan 1961 har Sällskapet fått "tåg av fred och vänskap" från det socialistiska DDR, Ungern och Tjeckoslovakien (oftast anlände de den 1 och 9 maj, samt den 8 mars) [26] . Varje tåg bildades av representanter för tre till fyra yrkesgrupper, och vid ankomsten träffade dess passagerare ukrainska kollegor och aktivister i samhället, besökte företag och organisationer, deltog i möten, möten, kvällar och vänskapskonserter [25] . De vanligaste "vänskapstågen" var på 1960-talet - början av 1970-talet, sedan minskar deras antal med mer än hälften på grund av åtstramningsregimen i de socialistiska ländernas företag [25] . Om 1970 57 "tåg av fred och vänskap" anlände till den ukrainska SSR, så 1977 endast 29 och 1985 endast 24 [26] .
Under åren var antalet utländska turister som accepterades av föreningen [13] :
I slutet av 1950-1980-talet, bland utländska turister som accepterades av den ukrainska föreningen för vänskap och kulturella förbindelser med främmande länder, var invandrare från länderna i det socialistiska lägret absolut övervägande (främst från staterna i Warszawapaktsorganisationen ). Mycket mindre var turistströmmen från de kapitalistiska länderna och ännu mindre från utvecklingsstaterna i " tredje världen ". Till exempel, 1990, tog den ukrainska föreningen för vänskap och kulturella relationer med främmande länder emot 96 822 utländska turister, varav [14] :
1970 kom 87 % av de utländska turisterna som accepterades av sällskapet från socialistiska länder, 12 % från kapitalistiska länder och 1 % från utvecklingsländer [27] . De flesta av turisterna från de socialistiska länderna kom från DDR, Tjeckoslovakien och Bulgarien [28] . Övervägandet av turister från socialistiska länder berodde till stor del på att Sovjetunionen hade effektiviserat valutaväxlingen med dessa stater, förenklat visumhanteringen och det fanns enhetliga krav på betalningar för utförda tjänster [27] .
Under det kalla kriget fanns det antisovjetiska organisationer av ukrainska emigranter i de kapitalistiska länderna. Till exempel, 1965, skapades det ukrainska anti-bolsjevikliga förbundet [1] i Australien . Ett av målen för den ukrainska föreningen för vänskap och kulturella relationer med främmande länder var att bedriva propaganda och förmå ukrainska emigrantkretsar till pro-sovjetiska positioner. Progressiva (det vill säga lojala mot Sovjetunionen) ukrainska emigrantorganisationer uppstod i USA , Kanada , Uruguay och Argentina [1] .
Huvudarbetet utfördes i Kanada, där en stor ukrainsk diaspora bildades . I Kanada samarbetade ett antal "progressiva" emigrantorganisationer med Society - Association of United Ukrainian Canadians, Mutual Aid Workers' Society, Society for Cultural Relations with the Ukrainian SSR, Society of Carpatho-Russian Canadians och Federation av ryska kanadensare [29] .
I USA var det bara en progressiv organisation, League of American Ukrainians [1] , som ständigt samarbetade med Society . Att arbeta med ukrainska emigranter i USA var svårt på grund av motståndet från de amerikanska myndigheterna, som satte press på ukrainska emigranter, vilket tvingade dem att vägra ta emot sovjetiska publikationer. Detta resulterade i att Sällskapets kulturella band till förbundet var svaga. Till och med barnlitteratur på ukrainska sändes av sällskapet till förbundet genom kanadensiska medborgare och Association of United Ukrainian Canadians [29] .
För propagandaändamål samarbetade Sällskapet med avdelningar och vetenskapliga organisationer som var engagerade i studier av ukrainska studier . Kontakterna med sällskapet gjorde det möjligt för dessa organisationer att kostnadsfritt skaffa sovjetisk litteratur som var nödvändig för att bedriva forskning. Därför upprätthöll sällskapet i Kanada kontakt med alla ukrainska avdelningar och avdelningar för slaviska studier vid universiteten [1] .
Volymerna av sovjetisk litteratur på ukrainska som Sällskapet skickade gratis var mycket stora, och dyra publikationer skickades också. Till exempel, 1959 skickades 396 uppsättningar republikanska tidningar från den ukrainska SSR, 923 årliga uppsättningar tidskrifter, 12 000 exemplar av olika litteratur och 1 600 läroböcker om det ukrainska språket och litteratur för ukrainska skolor under Association of United Ukrainian Canadians till Kanada. 1960 fick endast två föreningar (Association of United Ukrainian Canadians och Working Mutual Aid Society) årliga uppsättningar av tidningarna " Ukraina " - 240 set, " Radyanska Zhinka " - 110 set, " Dnipro " - 50 set, " Vitchizna " - 50 set, " Vsesvit "- 77 set. Dessutom fick dessa organisationer en prenumeration på tidningar: "Radyanska Ukraina", "Robytnicha gazeta", "Literaturna gazeta", "Kultur och liv" och regionala publikationer [29] .
En annan form av propaganda var föreningens beredning av material för media av progressiva ukrainska emigrorganisationer. Detta material inkluderade artiklar skrivna speciellt och utvalda från den ukrainska SSR:s tidskrifter, krönikor, fotoberättelser, fotosamlingar, fotokrönikor (illustrationer till artiklar, foton av turister, galakvällar, utställningar), rapporter. Artiklar skrevs av många personer inom vetenskap och kultur, offentliga personer och journalister som samarbetade med föreningen. Materialet utarbetades av press- och informationsavdelningen och sällskapets workshops [29] . Det mesta av materialet som skickades till Kanada sammanställdes på två ryska och ukrainska språk , och texterna för fotografiskt material duplicerades på engelska och franska [30] . Titlarna på materialet talade för sig själva: "Ukraina vid de stora sju", "Volinas morgondag", "Från en arbetare till en ställföreträdare", "Vyrobniche Navchannya i ukrainska skolor", "Ukrainas västra regioner" [29] .
Sällskapet utarbetade också motpropagandamaterial för progressiv media baserat på studier av den nationalistiska pressen. Till exempel, 1959, förklarat av ukrainska emigrantkretsar som årsdagen "Mazepa-året", förberedde sällskapet en artikel tillsammans med Ukrainas historiska institut om Ivan Mazepas förrädiska aktiviteter [30] .
En viktig form av propaganda var att skicka sovjetiska filmer om Ukraina och dess kända personer. Åren 1965-1966 skickade Sällskapet till Kanada mer än 47 exemplar av populärvetenskapliga och dokumentärfilmer på engelska, spanska, tyska, ryska och ukrainska, inklusive Portrait of a Surgeon, Golden Gate, ukrainsk PCP ", "MEN. Dovzhenko, Yu. Shumsky", "Kastanjer från Kiev", "Satellites". Våren 1984 hölls den första festivalen med ukrainska långfilmer i Kanada, där 8 filmer producerade av Kiev Film Studio uppkallad efter. A. Dovzhenko [31] .
En viktig form av propaganda var Sällskapets hjälp med att fira jubileum utomlands. Till exempel, 1964, i 19 städer i Kanada, hölls firandet av 150-årsjubileet för T. G. Shevchenko , för vilket sällskapet skickade stora tablet- och silkescreen-utställningar till Kanada och USA tillsammans med bibliotek med Shevchenko-litteratur och band. inspelningar av konserter tillägnade den berömda ukrainska poeten [31] .
Samhället var under SUKP :s kontroll . Alla ledamöter av presidiet för sällskapets styrelse var skyldiga att vara medlemmar i detta parti [5] . Eftersom presidiet i princip avgjorde alla frågor (styrelsen sammanträdde sällan och konferensen ännu mer sällan) bestod i själva verket sällskapets ledning av kommunister. Styrelsen för sällskapet inkluderade inte bara välkända figurer inom vetenskap och konst, utan också stora kommunistiska tjänstemän (ministrar för regeringen i den ukrainska SSR), ledare för den ukrainska Komsomol [4] .
Ordförandena för presidiet för företagets styrelse var [4] :