| Untash-Napirisha | |
|---|---|
| elams. "Store Gud hjälpte mig" | |
| Kung Untash-Napirisha. Louvren | |
| Elamitisk kung | |
| 1275 - 1240 f.Kr e. | |
| Företrädare | Humban-numena I |
| Efterträdare | Unpatar-Napirisha |
| Födelse | 1300-talet f.Kr e. |
| Död | 1200-talet f.Kr e. |
| Far | Humban-numena I |
| Make | Napir Asu |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Untash-Napirisha - kung av Elam , regerade cirka 1275 - 1240 f.Kr. e. Son till Humban-numena I. Hans namn betyder: "Den store guden hjälpte mig . " Den "Store Guden" syftar på guden Humpan . Därför lästes kungens namn oftast som Untash-Khumpan . Men namnet på guden Humpana var uppenbart redan i början av det 2:a årtusendet f.Kr. e. , är tabubelagt och har skrivits sedan dess i elamitiska inskriptioner, vanligtvis i det sumeriska ordtecknet D GAL ( dingir.gal , napi-risha på elamitiskt ) som betyder "stor gud". Därför finns namnet Untash-Napirish också i denna stavning - Untash-Gal .
Under hans regeringstid nådde Elam från Igekhalkid-dynastin sin högsta topp. Under Untash-Napirish fick Elamitekonsten sitt högsta uttryck, särskilt inom arkitektur och skulptur. Hans regeringstid ger intryck av stor makt i kombination med välvillig rationalitet. Under hela sin långa regeringstid använde han sin makt främst för att bygga strukturer av inre statlig och religiös karaktär. I utrikesfrågor tycks han bara ha tillgripit drastiska åtgärder en gång.
Under hans regeringstid i det fientliga grannlandet Babylonien ersattes flera kungar från den kassitiska dynastin. Det babyloniska kungariket upplevde politiska och ekonomiska svårigheter. Untash-Napirisha såg kyligt på Babyloniens snabbt framskridande förfall. Och när det tycktes honom att det rätta ögonblicket hade kommit, gjorde han en plötslig invasion.
Detta bevisas av ett fragment av en staty av Immeria, den babyloniska guden för naturkrafterna, upptäckt i Susa . Untash-Napirisha tog med den som en trofé och gjorde en inskription på den på akkadiska . I denna inskription i början av tredje raden finns ett utrymme för ett tecken; följt av: […]-li-ia-aš ([...]-li-ia-ash) . Tidigare, istället för ett mellanslag, var det meningen att den skulle läsa [Kashti] liash. Och detta skulle betyda att statyn tillhörde den kassitiska kungen Kashtiliash IV . Men en mycket mer övertygande läsning föreslogs senare: [Tup]liyash. Det passar exakt i gapet ( dumt återges med ett tecken). Tupliyash är Kassitnamnet för Eshnunna . Om, vilket är ganska troligt, Untash-Napirisha fick statyn här, passerade han genom Varakhse, som var vänlig mot honom, och i Dera- regionen trängde in i Mesopotamien , och ödelade sedan Eshnunnas territorium, vars skyddsgud var förkroppsligad i statyn av Immeria. Även om den tidigare läsningen av [Kashti]liash definieras som felaktig, är det fortfarande möjligt att Untash-Napirisha gick på en kampanj mot denna Kassite-kung, eftersom Babylonien under Kashtiliash IV:s regering upplevde den största nedgången. Hur som helst, elamiterna begränsade sig till rån i Babylonien och, utan att försöka behålla de ockuperade länderna, återvände de till sitt hemland.
Untash-Napirisha grundade en ny stadsresidens Dur-Untash ("Untash-fästningen"; nu Choga-Zanbil- bosättningen ), där det avtrappade tornet på templet Humpan och Inshushinak och ruinerna av kungliga palats är välbevarade. I sin inskription sammanfattar kungen det väsentliga i byggnaden, såväl som dedikationen till dess gudar:
”Efter att jag lyckats leverera byggmaterial byggde jag Dur-Untash här och skapade ett heligt distrikt. Jag omgav dem med inre och yttre vallar. Jag reste ett så högt tempel som ingen av de tidigare kungarna kunde uppföra, och jag tillägnade det till gudarna Humpan och Inshushinak, det heliga distriktets beskyddare. Min struktur och mitt skapande kommer verkligen till dem som en gåva! Må Humpans och Inshushinaks nåd och legitimitet regera här!”
Allt var genomtänkt och planerat i stor skala. Den kolossala zigguraten i fem steg, med en baslängd på 105 m och en höjd på mer än 50 m (nu har bara 25 m överlevt), var omgiven av en innervägg. Tempel för 22 gudar fanns mellan den och den andra väggen, men endast 13 uppfördes.Komplexet som Untash-Napirisha tänkte ut blev alltså inte färdigställt under hans livstid. Märkligt nog, men hans ättlingar fortsatte inte att arbeta med denna struktur.
De kungliga slotten och själva staden låg på territoriet mellan andra (mitten) och tredje yttre vallarna. Ett palats, 116 meter långt och 58 meter brett, var tydligen Untash-Napirishis harem. En annan byggnad var tydligen ett palats där kungen själv bodde. I ett av rummen påträffades under utgrävningarna flera vackra konstverk av elfenben. Under rummen på gårdens västra sida ledde noggrant dolda trappor till underjordiska kryptor på 6 m djup, som kan ha tjänat som kungliga gravar.
Ytterväggen var över 4 kilometer lång. Untash-Napirisha gjorde inskriptioner på många byggnadstegelstenar på det elamitiska (och ibland på akkadiska) språket och ville ge magisk kraft åt sitt arbete:
"Den som vågar beskjuta vallen i det heliga distriktet (?), göra ett hål i det, stjäla de inskrivna tegelstenarna, bränna ner stockstrukturen och öppna portarna till den annalkande fienden, låt honom drabbas av Humpans straff, Inshushknak och Kiririshi ! Må han inte hålla sina ättlingar under solen!
Untash-Napirish var tvungen att möta betydande svårigheter med att förse den byggda staden med dricksvatten. Untash-Napirisha beordrade att gräva en mer än 50 kilometer lång kanal genom vilken färskvatten från floden Kerkhe strömmade till staden. I början var kanalens bredd upp till 7 m, men efter hand avsmalnande, nära staden var den cirka 1,5 m. Kanalen tjänade naturligtvis inte bara till att förse Dur-Untash med vatten, utan också för att bevattna jordbruksmark längs dess lopp. Men när de tillförde vatten till staden stod byggarna av kanalen inför ett problem på grund av att staden låg flera meter över vattennivån i kanalen. Därför skapade de i slutet av kanalen i den norra delen av staden, utanför vallarna, en stor reservoar. Väggarna i poolen var kantade med tegelstenar bundna med asfalt. I reservoarens nedre del, vid själva basen av muren som vetter mot staden, gjordes nio hål, som kopplades under jord till en annan mindre reservoar redan innanför stadsmuren, från vilken invånarna kunde ta vatten utan att lämna stadsgränsen. Fullbordandet av arbetet förevigades av Untash-Napirisha i en akkadisk inskription :
"Jag, Untash-Napirisha, son till Humpanummena, kungen av Susa och Anshan, utnyttjade för mitt livs och mitt välbefinnandes skull rätten till kunglig makt och byggde på mitt hjärtas befallning "Mitt namns ära"-kanalen i många dagar och många år och tillägnade den verkligen till gudarna Humpan och Inshushinak, beskyddare av det heliga distriktet.
Dur-Untash har tydligen alltid bara varit en helig stad där kungen och hans följe bara bodde tillfälligt. Huvudstaden i Elam förblev utan tvekan Susa . Och här visade sig Untash-Napirisha som en generös arkitekt. Han reste tydligen också en stor ziggurat i Susa med ett tempel ovanpå. Han tillägnade sin kalkstensstaty som en gåva till denna helgedom. Elamitinskriften på den kan endast delvis dechiffreras. Tolkningen kan vara följande: under en högtidlig procession fördes kungens staty av invånarna i Susa till templet ovanpå zigguraten, där den placerades. Här, under gudstjänster, fick kungen, ibland personligen, men oftare utfördes denna roll av statyn som föreställde honom, som kom till templet eller, som antogs, de viktigaste gudarna som ständigt var närvarande i det - Humpan och Inshushinak.
Hans fru är bara känd från en kolossal bronsstaty som hittades i Susa, nästan lika hög som en man och väger mer än 1,7 ton. Det är olyckligt att statyn saknar ett huvud. Elamitisk inskription rapporterar namnet på drottningen: "Jag, Napir-Asu, fru till Untash-Napirishi . " Namnet Napir-Asu betyder förmodligen "månliknande" . Drottningens förnamn följs av en förbannelse till den som ändrar inskriptionen på drottningen eller förstör hennes namn, som vågar stjäla statyn eller smälta ner den:
"Må straffet för Humpan, Kiririshi och Inshushinak falla på honom. Må det inte finnas någon plats för honom under solen, och må hans avkomma inte bevaras! Jag bad att min älskarinna, den stora gudomen, skulle skicka allt detta över dem!
Untash-Napirisha var, med all sannolikhet, en samtida med den assyriske kungen Shalmaneser I.
| Igehalkids | ||
| Föregångare: Humban-numena I |
kung av Elam c. 1275 - 1240 f.Kr e. |
Efterträdare: Unpatar-Napirisha |