| Inshushinak | |
|---|---|
| Ziggurat i Dur-Untash tillägnad Inshushinak | |
| Mytologi | Elamit |
| Sfär av inflytande | en av huvudgudarna , beskyddaren för Susa , de dödas rikes herre , edens gud |
| Make | Ishmikarab |
| Relaterade karaktärer | Humpan , Kiririsha |
| kultcentrum | tempel på akropolis i Susa (cirka 2240 f.Kr.), ett tempel 40 km från denna stad (Dur-Untash, nu Choga-Zanbil) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Inshushinak (förmodligen buller. "Lord of Susa ") är en av huvudgudarna i den elamiska mytologin , beskyddare av Susa , herren över de dödas rike , edens gud [1] [2] .
Maken till Ishmikarab - edens gudinna, som accepterar de döda i underjorden. I Susa ansågs han tillsammans med guden Nakhkhunte vara rättvisans försvarare [1] . Under II-I årtusendet f.Kr. e. Humpan , Inshushinak och Kiririsha bildade pantheonets ledande triad [3] . I en text från 1200-talet f.Kr. e. tillsammans med guden kallas Humpan gudarnas herre [1] .
Inshushinak nämns i elamitiska , sumeriska och assyriska texter från andra hälften av det 3:e årtusendet till 700-talet f.Kr. e. [2]
Dess äldsta omnämnande finns i ett fördrag som upprättats på det elamitiska språket omkring 2230 f.Kr. e., mellan den akkadiska kungen Naram-Suen och härskaren över Suz Khita , underställd honom [2] [3] . Texten börjar med en lista över namnen på 37 gudar från Elamitepantheonen, där Inshushinak upptar den sjunde platsen, efter den högsta guden Humpan, solguden Nakhhunte och andra.
Under utgrävningarna av Susa hittades dekorativa paneler föreställande Inshushinak i form av en monstruös halv-man-halv-kvinna-figur under en palm. Även i Susa hittades en relief från slutet av det 3:e årtusendet med bilden av Inshushinak stående framför ett lejon, med en bronspinne.
Texter från Susa, komponerade mellan 1800-1500 f.Kr. e. innehåller eder i Inshushinaks namn och en varning: den som bryter mot detta eller det kontraktet kommer att straffas av en magisk kraft som kallas "kiten Inshushinak", hans tunga och hand kommer att skäras av, och han kommer också att tvingas att betala stora böter [2] .
I en inskrift från 800-talet f.Kr. e. talar om de lagar som inrättats av Inshushinak och kung Shutruk-Nakhkhunt II [1] .
I assyriska texter kallas Inshushinak "den gudomliga herren av Susa" och identifieras med de mesopotamiska gudarna Ninurta och Adad . I inskriptionen om rånet av Susa 640 f.Kr. e. den assyriske kungen Ashurbanipal uppger att han tog statyn av Inshushinak till sitt land [2] .
Namnet Inshushinak, översatt från det sumeriska språket, betyder "Lord of Susa", Elams huvudstad , och går tillbaka till den antika perioden då Elam var i Sumers inflytande omloppsbana . Ordet "Inshushinak" är en integrerad del av namnen på många elamitiska kungar [4] .
När Susa förvandlades från en provinsstad till huvudstad i den elamitiska staten, blev Inshushinak gradvis en av de viktigaste gudarna i landet och den personliga gudomen för dess härskare. Inshushinak, Humpan och Nakhkhunte bildade triaden av det elamitiska panteonet. Liksom Nakhkhunte ansågs Inshushinak vara en försvarare av rättvisan [2] . Elams härskare brukade hänvisa till sig själva som "älskade tjänare" av Inshushinak [1] .
De främsta vördnadscentrumen för Inshushinak var templet i Susa akropolis (cirka 2240 f.Kr.) och templet 40 km från denna stad [2] : cirka 1250 f.Kr. e. för att hedra Inshushinak byggdes kultkomplexet Dur-Untash här av kungen av Elam Untash- Napirisha [5] .
Inshushinak var också vördad som herre över de dödas rike, edens gud och make till edens gudinna Ishmikarab [2] .