Felix av Bourgogne

Felix av Bourgogne
Föddes 6:e århundradet
dog 8 mars 647
vördade Ortodoxa kyrkan, Romersk-katolska kyrkan, Englandskyrkan
i ansiktet helgon
Minnesdagen 8 mars
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Felix av Burgund ( fr.  Félix de Burgondie , eng.  Felix av Burgund ; död 647 eller 648) är biskopen av Danich (eller Dunwich). Saint (minnesdagar - 8 mars och 13 maj). Vida känd som mannen som spred kristendomen i kungariket East Anglia . Nästan allt som är känt om Felix kommer från Vinklarnas kyrkohistoria , färdigställd av Bede den vördnadsvärde omkring 731, och Anglo-Saxon Chronicle . Bede berömde Felix för att ha befriat "hela provinsen East Anglia från långvarig osanning och olycka".

Biografi

Tidiga år

Han kom från det frankiska kungariket Bourgogne, även om hans namn inte tillåter historiker att definitivt avgöra hans nationalitet [1] [2] . Enligt Bede den ärevördiga vigdes han till präst i Bourgogne [3] . Det är möjligt att Felix var förknippad med irländsk missionsverksamhet i Frankrike, som var centrerad i Bourgogne och var särskilt associerad med Columban och Luxey Abbey [2] . Columban anlände till Frankrike omkring 590 [4] och lämnade Bangor med tolv följeslagare. Vid Columbans ankomst ombads han att stanna, och omkring 592 bosatte han sig i Annegee, men tvingades sedan hitta en alternativ plats för ett kloster i Luxeil, när lekmän och sjuka ständigt vände sig till honom och hans medmunkar för råd [ 5] .

Kopplingen mellan den styrande dynastin Wuffing och abbedissan Burgundofara vid Faremutier Abbey var ett exempel på de associationer som fanns på den tiden mellan kyrkan i East Anglia och religiösa institutioner i Frankrike. Sådana anslutningar berodde delvis på Columbanus och hans studenters arbete vid Luxail: tillsammans med Eustace, hans efterträdare, inspirerade Columbanus Burgundofara att etablera ett kloster i Faremutier . Det har föreslagits att kopplingen mellan Columbans lärjungar (som hade ett starkt inflytande på de kristna i norra Bourgogne) och Felix hjälper till att förklara hur Wuffing-dynastin etablerade sina band med Faremutier [6] . Higham noterar olika förslag på var Felix kan ha kommit ifrån: Luxeuil, Châlons eller området kring Autun. Andra historiker har etablerat ett samband mellan Felix och Dagobert I, som hade kontakt med både kung Sigebert av East Anglia och Amandus, en elev av Columban [7] .

Maclure och Collins noterar att det fanns en biskop vid namn Felix som ockuperade Chalons ser 626 eller 627. De antyder möjligheten att Felix kan ha blivit en politisk flykting till följd av att han förlorade sin tron ​​i Chalons efter Chlothar II :s död 629 [8] .

Ankomst till East Angles

Felix nämns i Anglo-Saxon Chronicle, en samling krönikor som sammanställdes i slutet av 800-talet. En redogörelse för 633 i manuskript A av krönikan säger att Felix "predikade Kristi tro till östvinklarna". En annan version av krönikan, Manuskript F, skriven på 1000-talet på både fornengelska och latin, utökar sammanfattningen som finns i Manuskript A: Här kom från regionen Bourgogne en biskop vid namn Felix, som predikade tron ​​för folket i East Anglia; hitkallad af konung Sigebert; han fick biskopsstolen i Dommoc, där han stannade i sjutton år" [9] (Hic Cuicelm rex baptizatus est. 'Hic de Burgeindie partibus uneit 'episcopus' quidam nomine Felix, qui predicauit fidem populous Orientalium Anglorum; hic accersitus a Sigeberto suscipit episc(o)patum i Domuce, in quo sedit .xvii.annis') [10] .

Bede beskriver hur ansträngningarna av kung Sigeberht av East Anglia "uppmuntrades ädelt av biskop Felix, som, efter att ha kommit till Honorius, ärkebiskopen, från de platser i Bourgogne där han föddes och prästvigdes, och efter att ha sagt honom vad han önskade, var skickade av dem för att predika Livets Ord. den tidigare nämnda nationen av anglar" [11] . Senare källor tenderar att skilja sig från den version av händelser som beskrivs av Bede och Anglo-Saxon Chronicle. Liber Eliensis, en engelsk krönika och historia skriven vid Ely Abbey på 1100-talet, säger att Felix anlände med Sigebert från Frankrike och sedan utsågs till biskop av East Anglia [12] . Enligt en annan version av historien gav Felix sig ut från Gallien och nådde byn Babingli vid floden Babingli. Han fortsatte sedan till Canterbury. Han vigdes till biskop omkring 630 eller 631 [13] av ärkebiskop Honorius av Canterbury [14] .

Felix ankomst till East Anglia tycks ha sammanfallit med början av en ny ordningsperiod etablerad av Sigebert, som följde på Orpwalds mord och de tre år av avfall som följde på Orpwalds mord. Sigebert blev en troende kristen innan han återvände från exil till Frankrike för att bli kung. Hans tillträde till tronen kan ha spelat en avgörande roll för att föra Felix till East Anglia [1] . Peter Hunter bestrider påståendet från medeltida källor att Felix och Sigebert reste tillsammans från Frankrike till England, eftersom, enligt hans åsikt, den kyrkliga historien om det engelska folket i Bede antydde att Felix reste till East Anglia på grund av Honorius i Canterbury [2] .

Bishop of the East Angles

Kort efter sin ankomst till Sigeberts hov etablerade Felix en kyrka i Dommock, hans biskopssäte, som vanligen tros betyda Danich vid Suffolks kust. Sedan dess har Danich nästan helt förstörts av kusterosion. Andra historiker har föreslagit som en alternativ plats för Felix kustnära Walton, Suffolk, nära Felixstowe , där det en gång fanns ett romerskt fort, Walton Castle, som sedan har tvättats bort av havet. 1105 tillägnade Roger Bigot en kyrka och ett kloster till honom.

Bede sa att Felix grundade en skola "där pojkar kunde läras att skriva" för att förse Sigebert med lärare. Det finns inga bevis för att Felix skola låg i Soham, som senare källor uppger. Bede hade ingen kunskap om ursprunget till lärarna vid den etablerade skolan, som kan ha varit från själva Kent eller liknande dem som finns i Kent. Liber Eliensis nämner att han också grundade ett kloster i Sochem i Cambridgeshire och en kyrka i Readham i Norfolk : "Det läses faktiskt i den engelska källan att Saint Felix var den ursprungliga grundaren av det gamla prioryet i Sechem och kyrkan i Redham. " Enligt Margaret Gallion skulle den stora storleken på stiftet East Anglia ha gjort grundandet av en andra religiös institution i Soham "mycket sannolikt" [15] .

Under åren av hans biskopsämbete stärktes den östanglikanska kyrkan när Thursi anlände från Irland och grundade ett kloster i Knobersburg, troligen beläget vid Burgh Castle i Norfolk [16] .

Död och vördnad

Felix dog 647 eller 648, efter att ha varit biskop i sjutton år. Efter hans död, som troligen inträffade under kung Anne av East Anglia , blev Thomas av Fens den andra biskopen av East Angles. Felix begravdes i Dommock, men hans reliker flyttades senare till Soham, enligt den engelske 1100-talets historiker William Malmesbury. Hans helgedom skändades av vikingarna när kyrkan förstördes. En tid senare "söktes helgonets kropp efter, hittades och begravdes i Ramsey Abbey " [16] [17] . Ramsay var känd för sin entusiasm för att samla reliker från helgon [16] [18] , och i ett uppenbart försök att överträffa sina rivaler från klostret vid Ely, flydde munkarna av Ramsey genom att segla sina båtar genom Fenlands tjocka dimma , bärande med sig biskopens dyrbara kvarlevor [19] .

Felix minnesdag firas den 8 mars. Det finns sex kyrkor tillägnade helgonet, belägna i North Yorkshire och East Anglia. Enligt det medeltida testamentet om Bury St. Edmunds, känd som Lieber Albus, sägs Felix ha besökt Babingley, i nordvästra Norfolk, och "byggt en helig kyrka" [20] .

Utbildningscentrum i St. Felix av Bourgogne

I Ryssland, sedan 2014, har utbildningscentret i St. Felix av Bourgogne (fram till 2018 - Ortodoxa språkkurser i St. Felix av Bourgogne), skapad av lekmän i den ryska ortodoxa kyrkan och agerar med välsignelse från rektorn för General Church Postgraduate and Doctoral Studies uppkallad efter. Sts. Cyril och Methodius Metropolitan Hilarion (Alfeev) från Volokolamsk [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] .

Anteckningar

  1. 12 Matthew , 2004 .
  2. 1 2 3 Blair, 2001 , sid. 108.
  3. Bede, Ecclesiastical History , Bok II, kapitel 15.
  4. Lapidge, 1997 , sid. 2.
  5. Lapidge, 1997 , s. 8-10.
  6. Wood, Lund, Sawyer, 1996 , sid. åtta.
  7. Higham, 1997 , sid. 199, not 11.
  8. Bede, 1994 , s. 381–2.
  9. Swanton, 1997 , sid. 26.
  10. Baker, 2000 , sid. 33: [636].
  11. Bede, bok II, kapitel 15.
  12. Fairweather, 2005 , sid. 13.
  13. Fryde et al., Handbook of British Chronology , sid. 216.
  14. Walsh, 2007 , sid. 201.
  15. Gallyon, 1973 , sid. 61.
  16. 1 2 3 Butler, 1999 , sid. 74.
  17. Preest, 2002 , sid. 96.
  18. Preest, 2002 , sid. 215, not 2.
  19. DeWindt, DeWindt, 2006 , s. 53, 308 (not 64).
  20. Pestell, 2004 , sid. 97.
  21. Språkkurser till dem. St. Felix av Bourgogne . stfelix.ru. Hämtad 21 januari 2019. Arkiverad från originalet 21 januari 2019.
  22. Educational Center of St. Felix av Bourgogne  (engelska) . vk.com. Hämtad 21 januari 2019. Arkiverad från originalet 1 november 2019.
  23. Till Gud genom engelska. Nikita Filatov / Pravoslavie.Ru . www.pravoslavie.ru Hämtad 21 januari 2019. Arkiverad från originalet 14 september 2018.
  24. Radio VERA. "Lära sig tungor med hjälp av de heliga skrifterna". Ljus kväll med Alexei Makarov och Philip Champion (2017-01-16) . Radio VERA (16 januari 2017). Hämtad 21 januari 2019. Arkiverad från originalet 21 januari 2019.
  25. Rapport om kurserna i St. Felix på TV-kanalen Spas . Hämtad 21 januari 2019. Arkiverad från originalet 15 april 2022.
  26. Engelska som ... en guide till ortodoxi + VIDEO . monastery.ru . Tillträdesdatum: 17 november 2020.
  27. Internationella engelska dagen och St. Felix av Bourgogne  (ryska)  ? . jesus-portal.ru . Hämtad 17 november 2020. Arkiverad från originalet 25 september 2020.
  28. Elena CHINKOVA | Komsomolskaya Pravda webbplats. Lär dig ett främmande språk och förbered dig för provet gratis - ROC hjälper dig! . kp.ru - Komsomolskaya Pravda webbplats (10 juli 2019). Hämtad 17 november 2020. Arkiverad från originalet 8 december 2019.

Litteratur

Länkar