| Theodora den stora Komnena Despina-Khatun | |
|---|---|
| Ons grekiska Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή ; persiska. | |
| Födelsedatum | efter 1438 |
| Födelseort | Trabzon |
| Dödsdatum | efter 1478 |
| En plats för döden | Diyarbakir |
| Land | |
| Far | Johannes IV den store Komnenos |
| Make | Uzun Hasan från 1458 eller 1459 |
| Barn | Alem Shah springa [d] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Theodora den stora Komnena ( jfr grekiska Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή ; även " Despina-Khatun ", persiska دسپینا خاتون , 8 diebak av Trezon 1 ; Theodoras mor var Johns hustru eller konkubin av turkiskt ursprung. Theodora var känd för sin extraordinära skönhet. Theodoras äktenskap med Uzun Hassan , som senare blev härskaren över Ak Koyunlu , organiserades av Theodoras farbror, kejsar David . Theodora behöll den kristna tron och påstås ha haft inflytande över sin man, det osmanska rikets främsta rival iMindre Asien under andra hälften av 1400-talet. Theodoras dotter blev mor till Shah Ismail .
Under renässansen uppstod myten om prinsessan av Trebizond, en flicka i nöd. Den kollektiva bilden av "Princess of Trebizond" inspirerade konstverk, inklusive Pisanello och Jacques Offenbach .
Från och med Ducange tillskrev historiker involverade i historien om Empire of Trebizond ( Falmerayer , Finley och andra) henne ett namn ovanligt för bysantinska prinsessor - Catherine. Men de grekiska historiker från 1400-talet som skrev om henne, samtida med henne ( Dukas eller Laonik Chalkokondil ), kallade henne bara "kejsaren Trebizonds dotter" [2] [3] [4] [5] . Bailo Domenico Trevisano kallar henne i sin rapport Fiordispina [6] [7] . Caterino Zeno , en släkting till Theodora, kallade henne "drottning Despina" [8] . Historiker kallade henne också "Despina Khatun", men detta är inte ett personligt namn. Detta var namnet på flera fler kristna prinsessor gifta med muslimska härskare ( Olivra Despina , Maria Despina , Mara Brankovic ). "Despina" ( forngrekiska Δέσποινα ) och "khatun" ( tur. Hatun ) betyder "dam" på grekiska och turkiska [5] .
Enligt den berömda bysantinisten Charles Diel hette hon Theodora. Ett svarsmeddelande från den venetianska senaten till Uzun-Hasan har bevarats, i vilket ”den berömda Theodora, dotter till kejsaren av Trebizond, den förutnämnda Uzun-Hasans stora hustru” nämns ( lat. ill. Theodorae, domini imperatoris) Trapezundae filiae, magni conjugi praefati Hassanbei... ). Enligt Dil uppstod namnet "Katerina" från ett missförstånd av ordet khatun - "Katoun (Chatoun)" [5] . V. Minorsky i Encyclopedia of Islam kallade henne Katerina [9] , men i nästa upplaga av uppslagsverket nämnde historikern Faruk Shumer henne som Theodora [10] .
Nästan ingenting är känt om Theodoras personlighet och liv [5] . Hon var dotter till Johannes IV och hans andra hustru (sedan 1438), som var av turkiskt ursprung [11] . Som rapporterats av Pero Tafur , en resenär som besökte Trebizond 1438 och träffade John, "han är gift med dottern till en turk" [12] . Kanske var Johns andra fru syster eller dotter till en av Krim-khanerna: antingen Haji Gerai eller Devlet-Berdi [13] [11] .
Det finns en sällsynt hypotes, som anges i Ecthesis Chronica , att Theodora var dotter till David , bror och efterträdare till Johannes IV. Dessutom skrev författaren till Ecthesis Chronica att "Despina Khatun" hade tre söner från Uzun-Hasan [14] , att Rustam Bey, härskaren över Persien , var en av dessa söner, att Sheikh Haytar hade en son från Uzun-Hasans dotter , Sheikh Ismail [15] .
Det första omnämnandet av Johns dotter går tillbaka till slutet av fyrtiotalet av XV-talet. George Sphrantzi skrev att han skickades till Trebizond och Georgia "i fråga om uppvaktning av min herre." I Konstantinopel övervägdes alternativet att gifta sig med Konstantin XI med en georgisk eller "Trapezund-brud", men 1451, efter Murad II :s död , uppstod idén om Konstantins äktenskap med en av Murads änkor, Mara . Förhandlingar om "Trebizonds äktenskap" upphörde, och det ägde aldrig rum [16] [17] .
Enligt Laonik Chalkokondil och Abu-Bakr-Tihrani, kort före Trebizonds fall, var prinsessan gift med Uzun-Hasan , härskaren över Ak-Koyunlu [18] [19] . Traditionellt var Theodoras äktenskap daterat 1458 eller 1457, men efter att ha analyserat krönikorna drog historikern Kurshankis slutsatsen att David var engagerad i uppvaktning sommaren 1459, och samtidigt tog han sin systerdotter Uzun-Gasana [19] [11 ] .
Konstantinopel föll efter att ha blivit belägrad av Mehmed 1453. År 1456 gjorde Mehmed ett försök att fånga Trebizond också; attacken misslyckades, men John var tvungen att hylla för att förhindra ytterligare attacker. Mehmed annekterade gradvis de sista besittningarna av Palaiologoi i Morea och intog Mystra den 29 maj 1460. Empire of Trebizond förblev den sista kvarlevan av den bysantinska ortodoxa världen, och Comneni försökte hitta allierade för skydd. Under dessa förhållanden verkade en allians med den mäktiga konfederationen av Ak-Koyunlu-stammar, som var det osmanska rikets mäktigaste rival , rädda [20] [21] [22] .
Det vore fel att bli förvånad över äktenskapet mellan en kristen prinsessa och en muslimsk turk. Empire of Trebizond var i en desperat situation, omgiven av muslimska stater, och äktenskapspolitiken ignorerade religiösa överväganden. Föreningen av Trebizond och Ak-Koyunlu försvagades något av Johannes IV:s död (enligt historikerna Gansh, Kurshankis och Shukurov hände detta 1460 [23] [19] ). Hans efterträdare, David II, var hans bror och Theodoras farbror. David försökte utöka antalet allierade inte bara på bekostnad av de turkiska prinsarna i Mindre Asien ( Karamanider , Jandarider ), utan också på bekostnad av europeiska länder. Han skickade sändebud för att intressera påven och hertigen av Bourgogne , Filip den gode , i ett nytt, anti-ottomanskt korståg [24] [25] .
Ambassaden, ledd av Ludvig av Bologna , som kallades Antiokias patriark , inkluderade Davids och Uzun Hasans sändebud [26] . Tanken att Uzun Hassan, för sin frus skull, kunde bli en avgörande allierad i ett hypotetiskt korståg mot ottomanerna började spridas i väst, vilket gav upphov till myten om prinsessan av Trebizond [27] . Chalkokondil och Abu-Bakr-Tihrani skrev att Uzun-Hasan skickade en ambassad till Mehmed med ett meddelande om äktenskap och en varning om att Mehmed inte skulle kräva hyllning från Trebizond [28] :
När hösten kom, gick Sahibkiran till Erzinjan-dalen och skickade sin brors son, Murad-bek, som ambassadör till Romsultanen Muhammad f. Murad Khan, för att meddela att "Trebizond gavs till oss och gick med på att betala jizya, är [vår] begäran att du kommer ihåg anläggningen "Jag har ett får" och inte gör intrång i Trebizond"
Men enligt Runcimen provocerade David själv anfallet av ottomanerna och krävde av Mehmed att han skulle sluta ta hyllning från Trebizond [29] . De förhoppningar som ställdes i Trebizond på prinsessans äktenskap med Uzun-Hasan var förgäves. Mehmed II , den ottomanske sultanen, började 1461 att inta de sista bysantinska territorierna, som Uzun Hasan reagerade på. Men efter flera skärmytslingar lyckades Mehmed övertyga honom att överge sin allians med David. Efter att ha säkrat sin rygg kunde Mehmed belägra Trebizond, som kapitulerade den 15 augusti 1461 [30] [24] .
Laonicus Chalkokondylos rapporterade ett brev som Theodora skickade till sin farbror 1463 [31] . Den skickades med George Amirutsi , som förrådde Comnenis förtroende och förrådde dem till Mehmed. I ett brev bad Theodora David att skicka en av Davids söner eller hans brorson Alexei, son till Alexander och Maria Gattilusio, till hennes hov (till Uzun-Hasans hov). Det var detta brev som gav Mehmed II en anledning att bli av med den avsatte kejsaren. För Mehmed II var denna korrespondens ett bevis på deras maskopi och planering att återerövra en del av imperiet med stöd av Ak Koyunlu [32] . På anklagelser om högförräderi tillfångatogs David, hans tre söner och brorson och avrättades den första november samma år 1463 [33] .
Kanske var det Theodora som var den drivande kraften bakom diplomatiska kontakter med Venedig 1465-1466 och med den moldaviske härskaren Stefan 1474 [34] . Under förhandlingarna låg fokus på lämpligheten av samordnade åtgärder mot ottomanerna och leverans av skjutvapen av venetianerna. Striderna började 1471, men Venedig anslöt sig då inte till Uzun-Hasan, och vapnen som skickades av venetianerna levererades aldrig till Uzun-Hasan: detta slutade i katastrof för den senare, besegrade vid Kereli 1472 och ett år senare vid Slaget vid Otlukbeli som satte stopp för hans anatoliska ambitioner [35] .
Efter nederlaget vid Trebizond fortsatte Uzun Hasan att vara Mehmeds farligaste rival i Mindre Asien. Efter Negroponts fall 1470 var den venetianska republiken fast besluten att ändra sin politik gentemot det osmanska riket och avsluta sin försening med att gå in i kriget. Således ägde förhandlingar rum mellan Venedig och Aq Koyunlu i syfte att skapa en anti-ottomansk allians. Det finns rapporter från en sen källa att Theodoras syster, som heter Valenza, gifte sig med regenten av hertigdömet Naxos, Nicolo Crispo, som kontaktade Theodora efter en lång separation och därmed fungerade som mellanhand mellan italienarna och Uzun Hassan [36] . När det venetianska sändebudet Caterino Zeno anlände till hovet i Uzun-Hasan 1473, kontaktade han först Theodora. Han förklarade för henne att han var gift med hennes systerdotter, och fick möjligheten att kommunicera ofta och informellt med Uzun-Gasan [37] . Zeno antogs som en släkting till privat kommunikation med familjen Uzun-Gasan, enligt honom, "det finns mycket kärlek och tillgivenhet mellan dem [Despina och Uzun-Gasan]" [8] . Den exakta graden av relation mellan Zeno och Theodora är fortfarande okänd. Baserat på Caterino Zenos brev sammanställde Ramusio en beskrivning av sin resa. Beskrivningen innehåller påståendet att modern till Zenos hustru var syster till "Queen Despina". Denna slutsats gjorde Ramusio på grundval av att Zeno kallade henne "tant". Enligt Ramusio var Zenos hustru dotter till hertigen av skärgården , Nicolò Crispo och Valenza, dotter till Johannes IV . Jämförelse av födelsedatum väcker tvivel om troheten hos den traditionellt accepterade versionen av förhållandet mellan Zeno och Theodora. Historikern Kurshankis, som studerade Komnenos släktforskning, kom till slutsatsen att modern till Zenos hustru kunde ha varit syster till inte Theodora, utan John, och att hon inte kunde bära namnet Valens om hon var Komnenos [38 ] [39] .
Franz Babinger hävdade att Theodora var med Uzun Hasan i slaget vid Malatya (som ägde rum några dagar före slaget vid Otlukbeli), där hon uppmanade sin man att förfölja Mehmed II:s besegrade armé för att fullständigt förgöra honom [40 ] . Theodoras sista förhoppningar om att se Imperiet av Trebizond återerövras för henne försvann i och med hennes mans nederlag av Mehmed II vid Otlukbeli 1473. Under de sista åren av sin mans liv levde hon separat från honom med sina två döttrar i palatset i Harput [37] [41] [42] . Hon sägs ha tillbringat sina senare år i fromhet. Efter Uzun-Hasans död 1478 nämndes hon inte längre i dokument, så det är inte känt hur många år hon levde. Theodore begravdes i kyrkan St. George i Diyarbakır [37] [42] [1] , där hennes begravning visades för en italiensk resenär 1507. Den skadades dock 1883 och är inte längre tillgänglig [34] .
Theodora hade en son. Han dödades av sina tre bröder natten efter Uzun-Gasans död [43] [44] . Theodora hade också tre döttrar, men namnet på endast en dotter är känt: Halima (Marta [43] [20] , Alimshah-begim), vars födelsedatum är okänt. Halima gifte sig med Sheikh Heydar av Ardabil (död 1488). Hennes son, den blivande Shah Ismail I , grundade den safavidiska dynastin, som styrde Persien från 1501 till 1736, och introducerade shiism i hans stat [43] .
Med två andra döttrar bodde Theodora i Harput. År 1478, efter mordet på sin bror, flydde de till Aleppo, fruktade för sina liv, och därifrån till Damaskus. Caterino Zeno, sonson till sändebudet Caterino Zeno, träffade en av dem i Damaskus 1512 och de talade pontisk grekiska . Hon skulle åka till Persien, där hennes brorson, Shah Ismail I [45] [46] styrde .
Romantiska berättelser om sällsynta resenärer trängde in från fjärran öster till väst. År 1427 återvände Shiltberger från en lång fångenskap . Han tillfångatogs av turkarna i slaget vid Nikopol , tjänstgjorde i blixtens följe av Sultan Bayezid och tillfångatogs 1402 av Timur i slaget vid Angora . Shiltberger stannade i öst i cirka 25 år, han besökte Trebizond och deltog i sultanens kampanj i Mindre Asien. Schiltberger antecknade en legend om ett bergsslott nära Trebizond med namnet "Hökens slott" (Sperberburg): "I detta slott finns en vacker flicka och en hök på en stång, och den som kommer dit och håller sig vaken i tre dagar och tre nätter och inte somnar, får han allt, vad kommer han att kräva av flickan, om bara hedern tillåter det” [47] [48] . Schiltbergers berättelse bekräftar Falmerayers ord om att det fanns många legender om matchmaking förknippade med Trebizond, dess isolering från den kristna världen, dess existens omgiven av muslimska stater [47] .
Theodora var den sista av de berömda prinsessor som gavs till de turkiska emirerna för att köpa imperiets säkerhet. Den första av dessa prinsessor var systrar till Alexei III (1338-1390): Maria (gift 1352 med Emir Fakhretdin Kutlu-bey , härskare över Ak-Koyunlu [49] [9] ) och Theodora (gift 1358 med Emir Khalibiya "Khadzhimar [ Khadzhi Omer ] son till Bairam " [50] . Fyra av Alexeis fem döttrar tjänade också till att stärka Trebizonds ställning: Evdokia i sitt första äktenskap sedan 1380 var hustru till Emir Tajeddin ("Tatchi-Eddin- Chelebi") [51] , Maria blev hustru till Emir Khalibiya Suleiman -bey , son till Haji Omer [52] , två döttrar, vars namn är okända, gifte sig med Emir Erzinjan Mutahharten och Kara-Yuluk Osman-bey , härskaren över Ak-Koyunlu [9] Alexei IV gav en av sina döttrar till Jahanshah , härskaren Kara-Koyunlu... En annan dotter till Alexei, Mary, giftes av den bysantinske kejsaren Johannes VIII Palaiologos [53] [54] [55] [ 56] [57] Kombinationen "Princess of Trebizond" blev känd i västerlandet precis efter uppkomsten av beskrivningar av Maria. Hennes man var en av huvuddeltagarna i den långvariga universella Ferrara-Florentine Katedralen 1438-1439, och därför allmänt känd i väst. I Konstantinopel 1432 mötte den burgundiske resenären Bertrandon de la Broquière Maria till häst. Hennes skönhet gjorde ett stort intryck på honom, och han skrev: "hans fru, en mycket vacker dam, var dotter till kejsaren av Trebizond" [58] . När han tittade närmare, tillade han: "Hon verkade för mig ännu vackrare än tidigare" [59] . Prinsessan avbildad i en fresk av Pisanello i Pellegrini-familjens kapell i kyrkan St. Anastasia i Verona, med sin turbanliknande frisyr, kallas traditionellt för Trebizond. Hennes bild, tror man, kunde inspireras av Marias fantastiska skönhet och hennes orientaliska klädsel, som redan beskrivits av Bertrandon de la Broquière . Det var under åren av byggande och målning av kapellet som katedralen i Ferrara-Florence ägde rum och en möjlig sammanslagning av kyrkor (västra och östra) diskuterades. Namnen och bilderna på de sista kristna härskarna i öst väckte stort intresse [60] [61] .
Fulmerayer skrev att "cirkassiska, georgiska, armeniska och turkmenska riddare och prinsar begav sig villigt till bergslottslandet och till den store Komnenis hov i jakt på äventyr och för att uppvakta de vackra döttrarna till de feodala härskarna i Trebizond" [62] [63] , "Skönheten hos ungdomarna i Trebizond, särskilt prinsessorna i kejsarhuset, var känd i hela Asien och ockuperade i mer än två århundraden författare till västeuropeiska romaner och berättare från de östliga hoven" [64] [63 ] . Enligt Miller "blev skönheten hos prinsessorna av Trebizond ökända vid den tiden ..." [63] .
Den enda informationen som är känd om Theodoras personlighet är hennes skönhet, information om vilken kom till väst genom resenärer. Den engelske bysantinske forskaren Donald Nichol skrev om Theodora: "Hennes skönhet var redan legendarisk inte bara i Persien, utan också i Venedig och i väster" [65] . Enligt den bysantinska Karpov , "inspirerade skönheten hos Trebizond-prinsessorna målare och författare. <...> Den legendariska bilden av den vackra prinsessan av Trebizond Theodora, hustru till Uzun Hassan, lämnade inte sidorna i olika verk från 1400- och 1500-talen” [60] .
Den italienske geografen Giovanni Battista Ramusio berättade om orden från en anonym venetiansk köpman [66] :
Vid den tiden regerade i Trebizond en kung vid namn Callo Joannis, och han var kristen och hade en dotter som hette Despina Kato, mycket vacker, och det var allmänt ansett att det inte fanns något vackrare på den tiden: och i hela Persien var hennes berömmelse stor skönhet.
Uzun Hassans önskan att gifta sig med henne visar att detta inte var en överdrift. En mäktig härskare gifte sig med dottern till en svag granne utan hemgift, med undantag för avståendet av suveränitet över Kappadokien. Tvärtom, Uzun Hasan lovade kejsaren stöd med sin armé, sin rikedom och personlig assistans i händelse av konflikt med det osmanska riket. Dessutom fick Theodora och hennes följe behålla sin kristna tro och fritt utöva sin tro vid hovet.
Med framträdandet på den politiska arenan av Uzun-Hasan, Mehmed II och Theodora fick ryktena om Trebizond-prinsessorna en ny impuls. Konstantinopel föll och Trebizond, som det sista fragmentet av Bysans, levde ut sina sista år. Mehmed II tog aktivt territorier i Europa. I ljuset av detta blev det planerade korståget mot turkarna och alliansen med Uzun-Hasan ett akut ämne för diplomati. Rollen som Theodora spelade i förhandlingarna, hennes legendariska skönhet, hennes öde (att gifta sig med en muslim för att rädda sitt hemland) gjorde henne till hjältinna i en romantisk legend om en flicka som gavs till en drake eller ett monster [67] .
Med tiden försvann attributen för myten om prinsessan av Trebizond, och myten begränsades till bilden av en flicka i nöd. År 1640 publicerade genuesen Ambrogio Giovanni Marini en roman som hette "Caloandro", senare omdöpt till Il Caloandro Sconosciuto, och sedan 1652 Il Caloandro Fidele. På grund av dess framgång hos allmänheten, anpassades den för teatern 1656 under titeln Il Caloandro och översattes till franska av Georges de Scuderive 1668 [61] [60] . Handlingen, karaktärerna och hjälten Caloandro, son till kejsaren av Konstantinopel, är fiktiva. Bland karaktärerna finns Leonilda, dotter till kejsarinnan Tigrinda av Trebizond, och Sufar, Prince of Turcomania. Detaljerna i landskapen och floran är anmärkningsvärt korrekta, vilket verkar bevisa att Marini skrev sin roman, möjligen genom att läsa berättelserna om Caterino Zeno . Det är troligt att den efterföljande framgången för myten om prinsessan av Trebizond beror på Caloandro [61] .
Efter framgångarna med Marini började myten glömmas. År 1869 skapade Offenbach en komisk opera kallad The Princess of Trebizond, som innehöll en vaxfigur som kallas prinsessan istället för prinsessan . År 1909 skrev den österrikiske dramatikern Philipp Langmann en bok som heter Prinsessan av Trebizond (Die Prinzessin von Trapezunt), som har lite gemensamt med Theodora Comnene, och utspelar sig omkring 1370 [60] [69] .