Fotiy Volokolamsky
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 23 juni 2018; kontroller kräver
2 redigeringar .
Photius Volokolamsky (i världen Fedor ) - Äldste Joseph från Dormition-klostret i Volokolamsk , lärjunge till Cassian Barefoot , andlig författare på 1500-talet.
Kanoniserad av den ryska kyrkan som ett helgon .
Biografi
Fotiy var från Kiev-regionen; Fram till 1500 bodde han i Putivl i tjänst av den siste suveräna prinsen av Putivl, Bogdan Glinsky , och tjänade som farbror till Bogdans son Vladimir.
Under erövringen av Putivl av storhertigen Ivan Vasilyevich III:s trupper (1500) togs Photius till fånga tillsammans med prins Bogdan och hans familj och hamnade hos bojaren Jurij Ivanovitj Zamyatnin.
Efter att ha bott i Zamyatnin i flera år i hög aktning, drog sig Photius i pension från världen och bosatte sig i Volokolamsk-klostret , där han accepterade monastik från den berömda grundaren av detta kloster, Joseph († 1515).
Efter att ha studerat, under ledning av en av de högre munkarna , Cassianus barfota , stadgan som introducerades av Joseph och reglerna för klosterlivet, blev Photius snart en framstående person i klostret; han blev känd bland munkarna för sin stora lärdom, lärdom, svåra andliga bedrifter och samtidigt anmärkningsvärda blygsamhet, som gjorde att han alltid undvek åldring.
Dessutom behöll Photius också minnet av sig själv som en flitig kopierare av böcker (det finns indikationer på detta, både i hans biografi sammanställd av hans elev Vassian Koshka och i själva manuskripten från Volokolamsk-klostret, som nu har blivit egendom från Moskvas teologiska akademi).
Av Photius skrifter med hans namn har få kommit ner till oss, förmodligen bara en liten del av det han skrev.
Dessa skrifter är:
- Service av St. Joseph Volokolamsky; gudstjänsten presenterades för Metropolitan Macarius, som välsignade äldste Photius "i sin cell för att be för henne",
- Undervisning mot svordomar: ”Äldste Fateya, en elev till den store gamle mannen Cassianus den barfota, är samlad från gudomliga skrifter, det är mycket användbart, om inte alla ortodoxa kristna använder fult språk, och ännu mer om vi är en munk, nedan skällande av hans bror som svär”;
- Budbäraren tröstar gumman Alexandra.
Photius dog, enligt Vassianus, den 9 mars 1554; han tillbringade de sista 25 åren av sitt liv i klostret utan en väg ut.
The Life of Photius skrevs av Vassian the Cat .
Litteratur
- Photius' biografi (kvarvarande i manuskriptet), sammanställd av hans elev Vassianus (Imp. Public Bible Q. XVII, 64, l. 353 ff.; Moscow Synodal Bibl. No. 927, l. 172 et seq.).
- I. Chrusjtjov: "Forskning om skrifterna av Iosif Sanin, Rev. Abbot Volotsky” (1868), s. 48, 68-69. — Arch. Filaret: ”Översikt över ryska. sprit. läskunnig." (1881), s. 156.
- P. Stroev: "Bibliologisk ordbok" (1882), s. 287-288.
- Varv. Evgeny: "Dictionary of historical. skrivande sprit. rang” (1827), bd II, 276-277.
- V. Klyuchevsky: "De heligas gamla ryska liv som historisk källa" (1871), s. 295-296. * "Monumenter av forntida rysk litteratur", red. gr. Kushelev-Bezborodko, volym IV (1862), s. 189-191.
- Kalaidovich och Stroev: "Beskrivning av slavisk-ryska manuskript ... gr. F. A. Tolstoj” (1825), s. 262, 387.
- Jer. Joseph: ”Inventering av manuskript som överförts från biblioteket i Joseph-klostret till biblioteket i Moskva. anda. Akademien” (1882), s. 109, 116, 182.
- Zhmakin: "Metrop. Daniel och hans skrifter” (1881), 124. * P. Stroev: ”Beskrivning av manuskripten från Volokolamsk-klostren, Nya Jerusalem...” (St. Petersburg, 1891), 68, 69, 176.
Länkar