Frumkina, Maria Yakovlevna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 februari 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Maria Yakovlevna Frumkina
Folkets utbildningskommissarie för BSSR
1920  - 1921
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare Vsevolod Ignatovsky
Födelse 1880 Minsk( 1880 )
Död 9 juni 1943 Karlag( 1943-06-09 )
Namn vid födseln Malka Yankelevna Livshits
Försändelsen

Maria Yakovlevna Frumkina (född Malka Yankelevna Livshits , i Frumkins första äktenskap, i det andra - Wihman, parti- och litterär pseudonym Esther) ( 1880 , Minsk  - 9 juni 1943 , Karlag ) - en medlem av den judiska socialdemokratiska och kommunistiska rörelsen, politiker, publicist.

Biografi

Hon föddes i en melamed familj . Hennes far fick en omfattande religiös och sekulär utbildning, skrev poesi och prosa på jiddisch, hennes mor kom från en välfödd Vilna -familj Katzenelenbogen-Romm [1] . Fram till 11 års ålder fick Frumkina en judisk hemutbildning, studerade hebreiska, Bibeln, var förtjust i ny litteratur på hebreiska (hon kunde till exempel A. Mapus roman "Kärlek i Sion" utantill). [2] Fick en traditionell judisk religiös uppfostran. Hon tog examen från Minsk Mariinsky Gymnasium, högre pedagogiska kurser i St. Petersburg . Sedan gick hon kurser vid universitetet i Berlin.

Frumkinas kollega i Lefortovo 1938, Aino Kuusinen , erinrade sig (enligt Frumkina):

Maria är en bildad, energisk kvinna, vi har känt varandra sedan länge. Hon arbetade som rektor för det kommunistiska universitetet för det arbetande folket i öst. Hennes far var senior rabbin i Minsk. Han kunde inte förlika sig med att hans äldsta barn inte var en pojke. Därför uppfostrades Maria på samma sätt som det i judiska familjer är brukligt att uppfostra den äldste sonen. De klädde henne till en pojke, och på morgonen tog hennes far henne med sig till synagogan, lärde henne hebreiska böner, som en flicka aldrig skulle ha fått lära sig. Maria växte upp stark, med pojkiga vanor. Efter examen från skolan i Minsk ville hon studera vid Sankt Petersburgs universitet, men judiska kvinnor nekades rätten att bo i huvudstaden. Maria hittade dock en smart väg ut. Hon fick veta att judiska prostituerade kunde leva fritt i huvudstaden. Hon åkte till St. Petersburg, registrerade sig hos polisen som en kvinna med lätt dygd och fick den så kallade gula biljetten . En gång i veckan fick hon anmäla sig till polisstationen. Maria gick in på universitetet, hyrde ett rum, hennes pappa skickade pengar till henne. [3]

Sedan 1897, medlem av Bunds Minsk-organisation , sedan 1910, medlem av dess centralkommitté. Genomförde partiarbete i städerna Vitryssland och Ukraina. 1905-1907 sysslade hon med utgivning av partitidningar. Sedan i exil, främst i Schweiz. Hon intog extrema antireligiösa och antisionistiska ståndpunkter. Entusiast av jiddisch som språket för de arbetande judiska massorna, " jiddisch ". I början av sin litterära och översättningsverksamhet (1904) publicerade hon sin översättning från ryska till jiddisch av V. Korolenkos Sagan om Flora, Agrippa och Menachem, son till Yehuda. 1908 deltog hon i en konferens om jiddisch i Chernivtsi, med en rapport "Om proletär jiddischism". Hon var en av grundarna av jiddischlärarkurserna Kultur-Liege, klubbcentret "Unsere Welt", ett nätverk av judiska skolor i jiddisch.

1914 återvände hon till Ryssland, arresterades och förvisades till Cherny Yar , nära Astrakhan. Efter februarirevolutionen , en av ledarna för vänsterflygeln av Bund , redigerade hon tidningen "Der Wecker", en medlem av Minsks sovjet av arbetar- och soldatdeputerade. Sommaren 1917 valdes hon in i Minsks stadsduma och var ledamot av det judiska samfundets stadsfullmäktige. Hon bidrog till skapandet av de första judiska sovjetiska och vitryska skolorna i Minsk . Sedan våren 1919 har han varit medlem av Litbels centrala utställningskommitté . 1919-1920 var han medlem av Gomels provinsråd för arbetare och soldatdeputerade, från hösten 1920 folkkommissarien för utbildning i BSSR. Hon var medlem av kommissionen för skapandet av BSU .

Sedan 1921 i Moskva. Hon förespråkade bolsjeviseringen av Bund. Åren 1920-1921. en av ledarna för Kommunistiska Bund (Kombund), efter dess sammanslagning med RCP (b) - en av ledarna för Yevsektsiya RCP (b), medlem av redaktionen för tidningen " Der Emes ". Medlem av Evobshchestkom. 1928 var hon medredaktör för tidskrifterna "Jungvald" (från  jiddisch  -  "<Ung> tillväxt; Ungdom") och " Pionjär " (båda - 1925−28). Deltog i utvecklingen av "Programmet för den socialistiska omvandlingen av den sovjetiska judendomen" av Centralbyrån för den judiska sektionen av SUKP (b) (1926).

1922-1925 prorektor, 1925-1936. Rektor för det kommunistiska universitetet för nationella minoriteter i väst Marchlevsky . Åren 1936-37. direktör för Moscow State Institute of Physics and Technology .

Hon stödde den judiska vidarebosättningen i Birobidzhan . Hon äger ögonblickets slogan: "Birobidzhans företräde framför Krim" [4] .

Sammanställde, redigerade (med Moses Litvakov ) och deltog i publiceringen på jiddisch av de samlade verken av V.I. Lenin i 8 volymer. Författare till en biografi om Lenin på jiddisch (1925-1926 gick den igenom den 3:e upplagan; den första upplagan med en beskrivning av personliga möten med Lenin förstördes).

Hon stödde GOSET , där föreställningar spelades på jiddisch.

1938 arresterades hon av NKVD , 1940 dömdes hon till 8 år som "medlem i en illegal kontrarevolutionär nationalistisk organisation". Frumkina förnekade de falska anklagelserna. Enligt Aino Kuusinen ,

<...> i Lefortovo behandlades hon fruktansvärt grymt, ofta torterad. Två av hennes judiska vänner, Hafez, som hade redigerat Kommunistiska Internationalen i många år, och Karl Radek , var vittnen mot henne, och Maria var säker på att dessa tvås vittnesmål skadade henne mycket. Under förhör fick hon oändligt höra att hon inte skulle lämna fängelset levande. <...> Marias svärdotter, Roza Frumkina, greps också, jag hörde talas om henne i Vorkutlag , men sedan försvann hon spårlöst. Maria Yakovlevna hade diabetes, hon led mer än andra i fängelset. Hon kunde knappt öppna ögonen av utmattning. På dagen fick hon inte ligga ner, det var omöjligt att sova ens sittande: sådana var Lefortovos lagar! Maria klagade ofta över sitt öde, hon visste att avrättningen väntade henne. "Men du," sa hon en gång till mig, "de kommer inte att skjuta dig. Du blir också ambassadör i Stockholm istället för Kollontai .” Jag frågade var hon fick den här galna idén ifrån, hon svarade att hon hade hört talas om det från Radek, och Radek - från Stalin själv. [3]

Död i lägret. Rehabiliterad postumt.

Skrifter (under namnet Esther Frumkin)

Anteckningar

  1. ↑ Romm, familj - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ Frumkina Maria - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  3. ↑ 1 2 Aino Kuusinen . Herren kastar ner sina änglar: Minnen, 1919-1965 = Jumala syöksee enkelinsä: Muistelmat vuosilta 1919-1965 / Per. från finska G. L. Pronina / Förord, anteckning av dr ist. Vetenskaper F. I. Firsov . - Petrozavodsk: Karelen, 1991. - 240 sid. — 70 000 exemplar.  — ISBN 5-7545-0446-2 . Arkiverad 27 december 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Ja . _ _ _ _

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk