| Kharitonov, Valery Georgievich | |
|---|---|
| Födelsedatum | 7 maj 1939 (83 år) |
| Födelseort | |
| Land | |
| Ockupation | Målare, grafiker. Stil - mystisk expressionism. |
| Far | Kharitonov Georgy Andreevich (1910-1984), teknisk specialist vid Institutet för atomenergi. I. V. Kurchatova . |
| Mor | Porhunova Lina (Angelina) Vasilievna (1910-1976), konstnär till utbildning, tecknare. |
| Hemsida | kharitonov.ru |
Valery Georgievich Kharitonov (född 1939, Moskva ) är en rysk målare, scenograf och dramatiker.
Rysk målare, scenograf och dramatiker. Född 1939 i Moskva. Han fick sina första målarlektioner av sin mamma, konstnären Lina (Angelina) Vasilievna Porhunova. 1950-1957 studerade han vid Moscow Secondary Art School (MSHSH) och 1957-1962 vid konst- och produktionsavdelningen vid VGIK . Efter det första studentarbetet som scenograf på scenen för utbildningsteatern i VGIK ( The Threepenny Opera av B. Brecht , skådespelarverkstaden för People's Artist of the USSR B. A. Babochkin ), är han inbjuden till Maly Theatre , där , som produktionsdesigner, designar han föreställningar: " The Robbers " av F. Schiller (1969), "Man and Globe" ( V. Lavrentyeva ) 1970, "Stone Master" ( L. Ukrainka ) 1971, "Yakov Pasynkov" ( efter I. Turgenev ) 1982. Arbetet med pjäsen " Quiet Don " av M. Sholokhov (uppsatt och iscensatt av B. Babochkin, Maly Theatre) stoppades 1967 på scenen för scenrepetitioner på grund av den alltför "blodiga" tolkningen av romanen förstördes sceneriet för pjäsen. 1983-1985, på Panevezys Drama Theatre , designade han tillsammans med sin bror, Alexander Kharitonov , en konstnär och arkitekt, föreställningarna " Tre systrar " av A. Tjechov och " En vanlig berättelse " av I. Goncharov .
Medlem av Moscow Union of Artists sedan 1967, 1967-1984 en regelbunden deltagare i utställningar av teaterkonstnärer i Ryssland. Från 80-talet är den kreativa biografin nästan helt förknippad med måleri och grafiska cykler baserade på Dantes gudomliga komedi , som konstnären kunde ställa ut fullt ut endast i Italien (Palermo, 1988) på sin separatutställning, såväl som med efterföljande cykler: "Antik", "Bibliskt", "Sista och första", " Sången ", "Eld omsluten i ben", där han fortsätter att utveckla sin egen stil av "mystisk expressionism", där den plastiska bilden, metaforen bildas av Ordet. Termen introducerades av konstkritikern Sergei Kuskov för V. Kharitonovs antika och bibliska cykler i artikeln "The Mystery of Transfiguration and the Space of Light" (albumet "Before the White Canvas", publicerad av "Summer", 2001 ).
HUVUDSAKLIGA SOLOUTSTÄLLNINGAR:
1986 - Moskva. Utställningshall för Union of Artists of Russia 1988 - Palermo. Kommunbibliotekets utställningshall 1989 - Gorizia (Italien). internationell mässa 1993 - Moskva. Exhibition Hall of the Moscow Union of Artists on Kuznetsky Most (tillsammans med Alexander Kharitonov ) 1994 - Moskva. Bulgariskt kulturcenter 1995 - Moskva. Nagornaya Gallery (tillsammans med Alexander Kharitonov) 1996 - House of Friendship. (Till 50-årsdagen av Italienska republiken) 1997 - Utställning i federationsrådet för Ryska federationens federala församling 1998 - Aten. Galleri "Kardasidis ART" 2001 - Moskva. Utställningshallen "Tushino" (tillsammans med Alexander Kharitonov) 2004 - "Målning - ljusets utrymme", Moskva. New Manege [2] (tillsammans med Alexander Kharitonov) 2004 — Galleri "Shazina" [3] 2005 - Moskvas museum för modern konst ("Ordets rum") [4] 2007 - Moskva. Interreligiös kulturcentrum "Pokrovsky Gates" 2007 - Aten. Galleri "Kardasidis ART" 2008 - Moskva. Utställningshallen för Statens forskningsinstitut för restaurering . Samling av Alexander Vashchenko [5] 2010 - Moskva. Galleri Heritage [6] [7] 2011 - Moskva. Museum of Decorative and Applied Arts: Moskva-projektet "Till ditt namn" [8] [9] [10] 2011 - Wien. "Dantes Vision", St. Stephen's Cathedral Museum . Internationell utställning tillägnad Dante : fem personliga utställningar av 1900-talskonstnärer från fem länder, tillsammans med en retrospektiv av Sandro Botticelli : Theodor Zeller(Österrike), Markus Valazza (Italien), Robert Hammerstil (Tyskland), Valery Kharitonov (Ryssland) och Roger Roberts (USA) [11] [12] [13] [14] [15] 2012 - Vatikanen. "I ditt namn" Palazzo della Cancelleria (utställningen placerades i salarna i samma palats, där Leonardo da Vinci- utställningen hölls samtidigt ) [16] [17] [18] [19] [20] 2012 - Rom. Ryska centret för vetenskap och kultur (RCSC) [21] 2014 - Moskva. Interreligiös kulturcentrum "Pokrovsky Gates" [22]Utställningen i Vatikanen , organiserad av den italienska sidan, fick redan i förberedelsestadiet (10/17/2008) stöd av patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy II , som skrev i sin hälsning:
"Valery Kharitonov, som ortodox kristen, hämtar sin inspiration från de heliga skrifterna och kyrkans historia. Jag hoppas att utställningen av hans målningar i Rom kommer att hjälpa vår samtid i väst att bättre bekanta sig med den nya konstnärliga kreativiteten i Ryssland, som förmedlar från hjärta till hjärta sökandet efter sanning, reflektioner över Gud och människan. Jag tror att utställningen kommer att bli ett av tecknen på ortodox-katolskt samarbete i ett gemensamt vittne om den europeiska kulturens kristna grundval.”
Ordföranden för det påvliga kulturrådet , kardinal Gianfranco Ravasi , under vars beskydd utställningen hölls, skrev i sitt tal till konstnären på tröskeln till vernissagen (2012-03-04):
"Jag är verkligen glad att nu i Rom, på en så mycket betydelsefull plats som Palazzo della Cancelleria , kommer en utställning med titeln "I ditt namn" att hållas, som presenterar ett antal av de mest betydelsefulla och karakteristiska målningarna av ditt verk. Denna utställning kommer att tillåta, först och främst, att uttrycka den inre vägen och ge en överblick - i en modern nyckel - av motiven för ikonografiska teman som förknippas med de stora kulturella, religiösa och konstnärliga traditionerna i öst och väst. I dina verk är faktiskt det andliga inflytandet från rysk ortodoxi och västerlandets kristna tradition synligt samtidigt, medan typologiskt olika konstnärliga former kompletterar varandra och nästan överlappar varandra och skapar nya, imponerande bilder.
Kardinal Paul Poupart , hedersordförande för det påvliga kulturrådet, kyrkohistoriker, teolog. Från ett tal vid invigningen av utställningen "Till ditt namn" i Vatikanen den 14 maj 2012:
"I vårt estetiska samhälle, där det skenbara råder i livets alla sfärer, hänvisar Valery Kharitonovs beundransvärda verk oss till vår egen humanistiska identitet. I hans verk återgår skönheten till sin grundläggande, inneboende roll i Första Moseboken, och i Skaparens mun förvandlas den till ett underbart uttalande riktat till det han just hade skapat: "Och Gud såg att det var gott." Vilket hänvisar till Pavel Evdokimovs vackra uttalande: "Det är inte kunskap som lyser upp miraklet, utan miraklet upplyser kunskap." Detta är den klassiska stilen i Valery Kharitonovs Dante-cykel, som han själv karakteriserar som "mystisk expressionism"... Således ser vi, tack vare Valery Kharitonovs konst, en levande bro av skönhet mellan den katolska och ortodoxa kyrkan, som hjärtat. av en tusenårig europeisk kultur berikad av Dantes vision Gud och människan på den svåra vägen från Paradiset förlorat till Paradiset återvunnet. Med Kristus, vars ansikte är både gudomligt och mänskligt, så storartat avbildad av vår lysande konstnär på duk, som han själv kallade Jesu ord från evangeliet: " Jag är med dig alla dagar intill tidens slut " ".
I Kharitonovs verk finns ett radikalt omtänkande och ibland till och med undergrävande av solnedgångsmåleriets matriser och paradigmer i väst. En helt annan, i grunden överpersonlig och superrationell okänd kraft, österländsk kristen i sin genomslagskraft och skapande kraft, ingjuts i expressionismens ihåliga former.
- Sergey Kuskov , konstkritiker. ("The Mystery of the Transfiguration and the Space of Light", Valery Kharitonov "Before the White Canvas", SUMMER, 2001)
Redan på den tiden - tiden för arbetet med en triptyk baserad på Dante - förstod konstnären det viktigaste. Och denna huvudsakliga sak bestämde faktiskt gradvis sin unika plats i modern måleri. Hans väg som konstnär är att följa Ordet, det eviga bibliska ordet. Det var Ordet för konstnären Valery Kharitonov som blev dirigenten som bestämde både hans bildstil och ljudet av hans färger. Konstnären behöll också själva evangeliets ljus, med vilket mänskligheten upplystes för mer än två tusen år sedan.
- Kapitolina Kokshenyova , litteratur- och teaterkritiker, doktor i filologi
Valery Kharitonovs genealogiska rötter finns i antiken, i rysk ortodox mystik. De finns i de platonska idéerna om själens odödlighet, i formernas episka tyngd, i böjelsen mot kanonisk enkelhet och ordningsfullhet. Valery Kharitonovs mystiska expressionism är en variation av tillståndet av exploderad tid, där konstnären letar efter trådarna i en bruten förbindelse mellan en person och Skaparen, detta är oundvikligheten av apokalyptiska motiv, men utan deras traditionellt tragiska crescendo .
— Vladimir Nemukhin , konstnär. (Valery Kharitonov "Before the white canvas" (album) utg. SUMMER, 2001)
Verken av Valery Kharitonov är baserade på en mycket solid grund, vars huvudkomponenter är mycket professionell utbildning och oändlig respekt för arvet från de stora mästarna från det förflutna. Efter att noggrant ha studerat antika ryska fresker och ikoner, mästerverk av italienska mästare från 1200-1500-talen, de bästa skapelserna av ryska och västeuropeiska målare i modern tid, skapade han en original, djupt meningsfull serie verk, kännetecknad av ett elitbildspråk, riktad inte bara till en snäv krets av invigda, utan också tillgänglig för alla dem som känner skaparens genomträngande och sublima konstnärliga världsbild.
- Savva Yamshchikov , konstkritiker. "I morgon" nr 12, 19 mars 2008 [23]
I Valery Kharitonovs verk möter den italienska renässansens konst den ortodoxa traditionen av ikonen. I hans verk - sökandet efter kulturens gemensamma rötter. Sålunda, i möte med tradition, med Skriften, finner konstnären sitt sanna ansikte.
— Jean-Francois Thiry, chef för det interreligiösa kulturcentret "Pokrovsky Gates"
Om vi betraktar manifestationen av bilden (en ontologisk andlig gåva) som Guds likhet, presenterar den som en process, så är V. Kharitonovs expressionistiska plasticitet absolut berättigad ur teologins synvinkel. Genom att i stor utsträckning tillämpa effekten av att "skala" konturen, som han förde till perfektion, visar konstnären dynamiken och komplexiteten i att likna Guds ansikte med en, flera och ibland en hel svärm av mänskliga personligheter.
— Roman Bagdasarov , religionsforskare. "Bortom tröskeln" (samling) M., YUS-B, 2007
På utställningen "The Vision of Dante. Through Hell to the Light" I katedralmuseet i Wien illustrerar målningarna av den ryske konstnären Valery Kharitonov (*1939) på ett imponerande sätt den ondskefulla visionen av helvetet... Den gudomliga komedin är ett av det mänskliga tänkandets största verk, och samtidigt, som teologen Romano Guardini beundrade , - syntetiserar i sig millenniet av hela den västeuropeiska historien perfekt. Kharitonovs expressionistiska målningar, också inspirerade av den ryska ortodoxa mystikens tendenser, bör också erkännas som en sådan framgångsrik syntes. Sju av hans verk som presenteras på denna storskaliga utställning anses vara de bästa, och samtidigt har var och en av dem sina egna särskiljande egenskaper.
— Norbert Mayer, Die Presse. 21 juni 2011 [24]
Valery Kharitonov verkar leta efter lösningar på världshistoriens gåta. Han försöker levandegöra de lager som har hamnat i jorden, som har markerat världshistoriens centrala mysterium. Karl Jaspers förknippade detta mysterium med den så kallade Axial Age, Axenzeit . Det var så den tyska tänkaren betecknade eran när, i djupet av antik (till synes hednisk, men på väg mot monoteism) kultur, tanke och konst, frön och groddar till en ny civilisation, kristen, mognade.
— Antonio Cherisi. "Samling" nr 1, 2012 [25]Även i privata samlingar:
Drottning Sophia av Spanien (Madrid), FN:s före detta generalsekreterare J. Perez de Cuellar (New York), samlare av rysk konst Ionnis Kardasidis (Aten), kardinal Paul Poupart (Rom)Spelar:
"Shore of Leta" - 1975 "Kärleken kommer att övervinna" - 1980 "Hus under lindarna" - 2015Produktioner:
Recensioner:
Sedan 1990 - vicepresident för Friendship Society of the USSR - Italien, och efter 1994 - Association of Business and Cultural Cooperation with Italy.
1994-2000 - Medlem av den offentliga kommittén "För det moraliska återupplivandet av fosterlandet", ledd av ärkeprästen Alexander Shargunov .
2003-2005 - medlem av expertrådet för samlingen "Russian Doctrine" (Sergievsky-projektet) (Moskva 2005), skapad under ledning av Center for Dynamic Conservatism. Enligt Global intellect Monitoring Expert Community är denna samling erkänd som en av de mest framstående intellektuella produkterna (4:e plats i rankingen).