Axial tid

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 april 2021; kontroller kräver 20 redigeringar .

Axialtid ( tyska  Achsenzeit ) är ett begrepp som introducerades av den tyske filosofen Karl Jaspers för att hänvisa till den period i mänsklighetens historia, under vilken den mytologiska världsbilden ersattes av en rationell, filosofisk, som utgjorde den typ av människa som finns idag . Jaspers daterar den axiella tiden till 800-200 f.Kr. e.

Egenskaper för den axiella tiden

Enligt Jaspers kännetecknas alla läror från den axiella tiden (som fortfarande finns i modifierad form) av rationalism och en persons önskan att ompröva de normer, seder och traditioner som fanns tidigare. Vissa pre-axiala civilisationer (det antika Egypten , assyro-babyloniska civilisationen ) kunde inte anpassa sig till förändringarna och upphörde att existera.

Moderna vyer

Nyligen genomförda studier bekräftar giltigheten av tilldelningen av perioden 800-200 år. före Kristus e. som en speciell epok i världssystemets utveckling  - under denna period ökar till exempel nivån av världsurbanisering, läskunnighet etc. med en storleksordning, och världssystemet upplever en fasövergång till en kvalitativt ny stat. Enligt A. V. Korotaev , i den axiella tiden, uppkomsten och den breda spridningen av idéer om att samhället förändras över tiden, att "vad som borde" inte sammanfaller med "existerande", att en mer rättvis social struktur är möjlig och att den kan uppnås genom att att ansöka om detta, vissa medvetna ansträngningar; olika sociala ideal bildas; organisationsformer dyker upp, sprids och utvecklas, inom ramen för vilka aktiviteter genomförs för att omsätta dessa ideal i praktiken, på en gång åtminstone i alla "centra" av den axiala tiden ( Grekland , Rom , Palestina , Zoroastriska Mellanöstern , Indien , Kina ). Det är just från denna epok som mänsklighetens sociala utveckling (åtminstone av den del av den som, på ett eller annat sätt, direkt eller indirekt, passerade genom axiell tid) inte längre kan betraktas som en helt (eller nästan helt) naturlig historisk process, till och med i slutändan endast eller nästan bara av objektiva materiella faktorer. Medvetandet börjar mer och mer att bestämma vara [1] .

Exempel på filosofiska och religiösa läror från den axiala tiden

Se även

Anteckningar

  1. Social evolution . M .: Östlig litteratur, 2003. ;
    Världsreligioner och social utveckling av den gamla världens Oikumene-civilisationer: ett tvärkulturellt perspektiv Arkiverad 20 maj 2011 på Wayback Machine . NY: Edwin Mellen Press, 2004.

Litteratur

Extra