Kholopy stad, Old Kholopy eller helt enkelt Kholopy - en gammal rysk handelsstad (XIV-XVI århundraden) vid Mologafloden , senare byn Staroe Kholopye , Borisoglebskoye ; översvämmade under byggandet av Rybinsk-reservoaren .
Det var beläget 50 km från Mologas mynning vid sammanflödet av floden Udrasa nära Starokholopsky-sprickan. [1] I Zamyslovsky-atlasen och på kartan över Lyubavsky , utan förklaring och felaktigt, visas staden Kholopy vid sammanflödet av Mologafloden till Volga . [2]
S. Herberstein , följt av P. Petrey , bevarade legenden att Kholopy-staden grundades av Novgorod - slavar under sådana omständigheter [3] : Novgorodianerna belägrade Chersonese , där de stannade i 7 år; vid denna tid gifte sig deras fruar med slavar; vid herrarnas återkomst mötte slavarna dem med vapen, men mästarna lämnade svärd och spjut, gick mot dem med gissel och drev dem på flykt; dessa livegna flydde sedan till Mologa [4] [5] [6] och, efter att ha befäst sig här, grundade de staden, som senare fick namnet Kholopyego. Denna rapport av Herberstein upprepades både av Stryjkowski [7] och av Witsen et al.; men denna legend bekräftas inte av ryska krönikor, och kan därför inte anses vara ett historiskt faktum. [5] N. M. Karamzin kallar direkt denna rapport av Herberstein för en saga. [8] Tvärtom berättar krönikor en liknande historia om bergens grund. Khlynov [9] , och även då, nästan i imitation av den grekiska legenden om grundandet av staden Tarentum av skytiska slavar . [10] Men A. I. Musin-Pushkin [11] trodde att de ryska händelserna "med anledning av någon indignation av tjänare mot deras herrar" var orsaken till legenden. Det är möjligt att det inledande skedet av de livegnas flykt var en annan Kholopy-stad - på Volkhov . [fyra]
Baserat på det faktum att novgorodianerna angavs som de första invånarna i staden, vars kolonisering av denna region ägde rum redan före "kallelsen av Varangians" , ansågs antiken i Kholopye-staden av Yaroslavl lokalhistoriker A.I. Artemyev [12] ] för att åtminstone vara samtida med Rostov . Han föreslog också att staden Kholopy på 1300-talet kunde vara ett läger för ett av gängen av ushkuiniks , som mestadels bestod av livegna som stannade här just för att det, med den då utvecklade handeln på Volga, fanns någon att råna.
Mässan i staden Kholopy var den mest betydelsefulla i hela övre Volga-regionen vid en viss tidpunkt . Karamzin [13] och Kostomarov [14] kallade den den första i Ryssland.
Till och med i början av 1400-talet, under storhertigen Ivan Danilovich , med all sannolikhet, som Troitsky [15] säger , och inte vid mynningen av Mologa, som Karamzin [16] och Kostomarov [17] skriver , handlare av olika länder - tyskar , polacker , litauer , greker , armenier , perser , italienare och sedan tillät inre rysk handel endast i en stad i Kholopy [18] tatarer och turkar .
Att mässan ursprungligen inte låg "vid mynningen av Mologafloden", utan överfördes hit först senare, bekräftas av den andlige storhertigen Ivan III :s ord . Det står: "Tänk om du förde förhandlingar från staden Kholopyago till Mologa , och den förhandlingen handlas på Moloz, samlas, som var fallet med mig" [19] . Men Herberstein , som besökte Muscovy 1517 , talar om en mässa i staden Kholopy och dessutom om en fullsatt mässa [20] . Det finns information som under andra hälften av XVI-talet. mässan i staden Kholopy skulle vara under en dag. Vid denna tidpunkt hade dess handel helt fallit, men staden Kholopy i Ivan IV den förskräckliges andliga testamente kallas fortfarande "Kholopy med förhandlingar" [21] .
Staden Kholopy förlorade kommersiell betydelse och förvandlades till byn Old Kholopye, som under byggandet av Kazan-kyrkan med Boris och Glebs tron blev känd som Borisoglebsky. [6]
Här låg Musin-Pushkins grevens palats , som det tillhörde på 1700-talet [8] , där en boskapsuppfödningsskola öppnades under sovjettiden. År 1889 fanns i byn 16 hushåll ; 52 män och 61 kvinnor, en kyrka byggd 1798 av I. Ya Musin-Pushkin, en skola, ett sjukhus, en mässa. [5]
I början av 1940-talet översvämmades byn när den fyllde Rybinsk-reservoaren . Enligt Borisoglebtsy, som flyttade till byn Breitovo före översvämningen , blev kyrkan ett mål under träningsbombningen av flygvapnet. [6]