Hommel, Fritz
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 november 2018; verifiering kräver 1 redigering .| Fritz Hommel | |
|---|---|
| tysk Fritz Hommel | |
| Namn vid födseln | tysk Fritz Hommel |
| Födelsedatum | 31 juli 1854 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 17 april 1936 (81 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | orientaliska studier |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | |
| Akademisk titel | Professor |
| vetenskaplig rådgivare | Friedrich Delitzsch |
| Studenter |
Muhammad Iqbal Adam Falkenstein Gershom Sholem |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Fritz Hommel (1854-1936) - tysk orientalist och historiker ; professor vid universitetet i München [2] . Han var den första att föreslå en hypotetisk Alarodian språkfamilj .
Biografi
Fritz Hommel föddes den 31 juli 1854 i staden Ansbach i en judisk familj (senare konverterad till kristendomen ). Han fick sin högre utbildning vid universitetet i Leipzig vid ordförandeskapet för Friedrich Delitzsch .
Kort efter examen tog han upp en professur vid universitetet i München [3] . Enligt " Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron " redan i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet " gav G:s ovanligt produktiva och mångsidiga verksamhet honom välförtjänt berömmelse i den vetenskapliga världen som en stor forskare, till vilken historien om den antika klassiska öst är skyldig ett antal upptäckter " [4] .
I hans åsikter ockuperade Fritz Hommel en position mellan skolan för assyriologer - elever av Eberhard Schrader och skolan för Ed. Meyer och tyska egyptologer under ledning av Adolf Erman . Som en resolut motståndare till den så kallade "högre bibelkritiken" och skarpt fördömer dess företrädares försök att med minsta noggrannhet fastställa de källor vars existens inte har bevisats [5] , kommer Hommel samtidigt själv till extremt djärv och riskabla språkliga konstruktioner och analogier [4] .
Hommel var en stark motståndare till teorin om ursprunget till prästerliga koden efter den babyloniska fångenskapen. Enligt hans åsikt var denna kod inte bara känd för Hesekiel utan också för tidigare profeter. På ryska, även under författarens liv, publicerades Hommels "Historia om det antika östern" (översatt av G. G. Genkel , St. Petersburg, 1905) [4] .
Fritz Hommel dog den 17 april 1936 i München.
Vetenskaplig verksamhet
Hommels viktigaste verk: " Der babylonische Ursprung der ägyptischen Kultur ", 1892, där för första gången egyptisk-babyloniska analogier påpekas i vardagsliv, konst och religion; " Geschichte Babyloniens Assyriens ", - 1885-1889, i V. Onkens flervolymsserie (ett omfattande arbete, som kombinerar strikt vetenskaplighet med tillgången på presentation); " Grundriss der Geographie und Geschichte des Alten Orients ", i Ivan Müllers samling , III, Ι, 1904; " Hethiter und Skythen und das erste Auftreten der Iranier in der Geschichte " (Věstnik Ceske Společnosti Nauk, 1899; här ser Hommel, baserat på de ariska lån som han hittade på sumeriska och elamitiska , ariernas inflytande redan vid gryningen av det historiska livet i västra Asien); " Geographie Vorder-Asiens och Nord-Afrikas " (Alarod-rasens släktskap med libyer och basker); " Die sumero-akkadische Sprache und ihre Verwandschaftsverhältnisse " (i Z. f. Keilschriftforschung, 1884 och separat), där Hommel, utifrån det sumeriska språkets utmärkande drag, anser sumererna vara en turansk stam; " Die neueren Resultate der sumerischen Forschung ", i ZDMG, XXXII [4] . I sitt sista verk Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft ( Jämförelse av tvåhundra sumero-turkiska ord som grund för ett nytt kapitel i lingvistik) från 1915, gav han 200 sumerisk-turkiska paralleller, och kom till slutsats om det sumeriska språkets turkiska ursprung [6] .
Fritz Hommels forskning om sydarabiska inskrifter förtjänar särskild uppmärksamhet, där han, genom att jämföra egennamnen på individer med namnen på de babyloniska kungarna från den första dynastin, kommer till slutsatsen om den säregna upphöjdheten av religiösa idéer bland semiterna i slutet av det 3:e årtusendet och deras oberoende från de hedniska kulterna i babyloniska och andra religiösa centra [4] .
Vald bibliografi
Lista- Die thiopische Übersetzung des Physiologus . 1877.
- Zwei Jagdinschriften Asurbanipals . 1879.
- Die semitischen Völker und Sprachen . 1883.
- Die älteste arabische Barlaam-Version . 1887.
- Abriß der Geschichte des alten Orients . 1887.
- Geschichte Babyloniens und Assyriens . 1885.
- Der babylonische Ursprung der ägyptischen Kultur . 1892.
- Aufsätze und Abhandlungen arabistisch-semitologischen Inhalts . 1892–1901
- Sudarabische Chrestomathie . 1893.
- Sumerische Lesestucke .1894.
- Die altisraelische Überlieferung i inschriftlicher Beleuchtung . 1896.
- Geschichte des alten Morgenlandes . 1904.
- Der Gestirndienst der alten Araber und die altisraelische Überlieferung . 1900.
- Vier neue arabische Landschaftsnamen im Alten Testament . 1901.
- Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft . 1915.
Anteckningar
- ↑ Mathematical Genealogy (engelska) - 1997.
- ↑ I förrevolutionära källor hänvisas det ofta till som Fritz Gommel (till exempel i " ESBE " och " MESBE "), liksom Friedrich Gommel (till exempel i " EEBE ")
- ↑ Gommel, Fritz // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- ↑ 1 2 3 4 5 N. B. Gommel, Friedrich // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Gesch. d. Alten Morgenlandes, 93
- ↑ Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu ett nytt Kapitel der Sprachwissenschaft - OpenDigi . idb.ub.uni-tuebingen.de . Hämtad: 16 juni 2022.
Litteratur
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
| ||||