| Hugo von Hohenlandenberg | |
|---|---|
| tysk Hugo von Hohenlandenberg | |
| Livstidsporträtt av en biskop. 1502 | |
| Bild av biskop Hugo von Hohenlandenbergs vapen i kyrkan St. Verens (Roggenbeuren, Deggenhausertal ) | |
| Biskop av Constanta | |
| 1496-12-18 - 1529-05-01 | |
| Företrädare | Thomas Berlover |
| Efterträdare | Balthazar Merklin |
| Födelse |
1457 Hegi Castle ( Winterthur ) |
| Död |
7 januari 1532 Meersburg slott |
| Begravningsplats | |
| Släkte | Landenbergs |
| Far | Jacob von Hohenlandenberg |
| Mor | Barbara von Hegy |
| Attityd till religion | katolska kyrkan [1] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Hugo von Hohenlandenberg ( tyska: Hugo von Hohenlandenberg , *1457-1532) - Biskop av Konstanz från 1496 till 1529 (som tillförordnad också från 1531 till 1532), under vars regeringstid Constance stod på reformationens sida , och biskopsresidenset flyttades till Meersburg .
Hugo von Hohenlandenberg, vars exakta födelsedatum är okänt, kom från den sydtyska / östschweiziska familjen Landenberg , vars huvudsakliga ägodelar fanns i den moderna kantonen Zürich , såväl som i kantonerna Thurgau , St. Gallen och Schaffhausen. . Familjen till den blivande biskopen, som påverkades av krisen för det habsburgska styret i det moderna Schweiz, innehade ett antal rättsliga och administrativa poster och spelade därmed en viktig roll i regionalpolitiken.
Hugo växte upp på Hegi slott tillsammans med sin äldre bror Ulrich och syster Barbara, och Hugo var förmodligen ursprungligen avsedd för en kyrklig karriär. Efter att ha fått sin första utbildning i Winterthur började han sina studier vid universitetet i Basel 1470 , och efter att ha blivit kannik fick han snart de första kyrkliga församlingarna i kontroll. I framtiden utvecklades hans karriär allt snabbare: 1480 var han dekan i Friesach och tillfällig administratör av biskopsrådet i Constance, 1481 var han medlem av domkapitlet i Chur och i Basel , och slutligen 1482 var han en katedral probst i Trient , som utför speciella diplomatiska uppdrag.Påven Sixtus IV . År 1483 ockuperade Hugo posten som probst i Erfurt-katedralen av Jungfru Maria , och nästa - katedralkanonen i Konstanz. 1487-1490 fortsatte han sin utbildning i Erfurt, och 1492 hamnade han återigen i Rom på uppdrag av biskopsrådet i Chur , där han träffade den nye påven.
Hugo von Hohenlandenbergs diplomatiska och administrativa strävanden förlamades den 7 maj 1496 genom att han valdes till ny primat i stiftet Constance. Invigningen försenades dock, särskilt på grund av hans brist på prästerskap, vilket tilläts i juli samma år genom ett särskilt dekret från påven Alexander VI . Den 14 oktober gav domkapitlet sitt samtycke till den nya biskopens godkännande, den 17 oktober undertecknades en valkapitulation och efter överföringen av arkivet och katedralens skattkammare till hans myndighet , den 18 december samma år han var officiellt invigd.
Det första som den nye biskopen åtog sig var den sedan länge förenklade förenklingen och standardiseringen av gudstjänsten, såväl som det kritiska tillståndet för finanserna för furstendömet-biskopsrådet i Konstanz , för vilket han automatiskt blev chef, och vars inkomst var tänkt att garantera hans oberoende ställning i imperiet. Denna svårighet löstes delvis genom införandet av särskilda skatter (sedan 1497) och återupptagandet av präglingen av biskopsmynt (den så kallade Hugo von Hohenlandenbergs batzen ; faktiskt från 1508).
Så att säga var det nedärvda problemet de pågående konflikterna mellan den biskopsliga makten och självstyrelsen i staden Konstanz, som å ena sidan tog sig uttryck i biskoparnas önskan att begränsa stadsfullmäktiges befogenheter, införa nya skatter, utvidga omfattningen av den biskopsliga furstliga rättvisan etc., och å andra sidan stadens myndigheters långvariga önskan att undanröja eller minska särskilda privilegier för prästerskap som bor i staden och att undvika den världsliga makten i staden. biskop. Dessutom var simoni , icke-efterlevnad av celibatlöftet och slöseri, som hade spridit sig i stiftet och var typiska för 1500-talet, laster som biskopen bekämpade halvhjärtat, förmodligen för att han själv var inblandad i dessa relationer . Således var han ekonomiskt beroende av utövandet av absolution och försäljning av avlat , och kunde inte öppet fördöma moralens försämring, och upprätthöll på 1520-talet en relation med Barbara von Hof, frun till Constance burgermeister.
Å andra sidan, av rädsla för ett ökat biskopsligt inflytande, blockerade Konstanz ständigt försök att inkludera klostren Reichenau och Ehningen i furstebiskopsämbetet. I slutändan ledde de ackumulerade meningsskiljaktigheterna till att Hugo von Hohenlandenberg i allt högre grad föredrog slottet i Meersburg på andra sidan Bodensjön framför Konstanz , särskilt efter 1506, då arbetet med att bygga ut det slutfördes i slottet.
Hugo von Hohenlandenbergs politik som en kejserlig furste var förutbestämd av den geografiska positionen för furstendömet-biskopsämbetet i Konstanz, som om det var "sandwich" på den osynliga gränsen mellan den växande schweiziska unionen och imperiet, såväl som av (territoriella) intressen hos andra inflytelserika furstar och huset Habsburg i södra Tyskland. Biskop Hugo föredrog en kompromiss och kunde på ganska kort tid (1497-1498) ingå ett antal överenskommelser med de båda schweiziska städerna, Constance och Maximilian I , vilket var tänkt att åtminstone garantera bevarandet av status quo i regionen. Det schwabiska kriget som bröt ut 1499 visade dock snabbt på farorna med detta tillvägagångssätt och placerade Hugo von Hohenlandenberg mellan två bränder. Trots den deklarerade neutraliteten blev de biskopsliga ägodelarna skådeplatsen för hårda fientligheter, vilket förde biskopsrådets administrativa och finansiella system till randen av kollaps.
Det största provet på Hugo von Hohenlandenbergs biskopsämbete var den snabba spridningen av reformationens idéer , särskilt från 1519 och framåt, då en pest bröt ut i Konstanz . Luthers och Zwinglis läror , känd i staden sedan 1518, togs upp av lokala predikanter och stöddes av stadens myndigheter, vilket också underlättades av populariteten hos humanistiska idéer (höjdpunkten av den humanistiska kretsens verksamhet i Konstanz var utan tvekan vistelsen i staden Erasmus av Rotterdam i september 1522). Hugo von Hohenlandenberg, till en början sympatisk med de nya idéerna (och, enligt Erasmus, till och med anhängare av den lutherska reformen), utfärdade den 2 maj 1522 ett särskilt cirkulär, där han varnade för "schismatiker och rebeller" ( lat. schismatici et rebelles ) som hade rest sig mot fädernas tro och kyrkans enhet. Biskopens försök att ta bort anhängare av reformen från gudstjänsten stötte på hårt motstånd från stadsfullmäktige. Det som följde var bara en ytterligare upptrappning av konflikten: inför stadsmötet ( tyska: Städtetag ) som var planerat till december 1524 i Ulm rekommenderade en särskild kommission under ledning av Ambrose Blarer införandet av en ny trosbekännelse. Huvudförutsättningen för detta förslag var påståendet att kyrkoförvaltningen (påven och kyrkomötena) inte var i stånd att reformera kyrkan, och att dessutom prästerskapet har för stort inflytande över världsliga angelägenheter, och därför bör staden Konstanz sätta reformen under dess kontroll genom att spendera den med dina egna intressen. 1526 års Speyers riksdag, som lade beslutet i den religiösa frågan i landfurstarnas och magistraternas händer, gav styrka åt den evangeliska rörelsen i Konstanz, som nu öppet sökte överta den fulla makten i staden. Bondekriget spelade också stadsfullmäktige i händerna : Hugo von Hohenlandenberg tvingades be staden om garantier för hans säkerhet och som ett resultat göra ännu fler eftergifter . Så prästerskapet var tvunget att avlägga en trohetsed till staden och var skyldiga att betala stadsskatter, och från sommaren 1526 var de, trots biskopens provokation, inblandade i arbetet med stadens befästningar och var helt underställda staden. rättvisa. Hugo von Hohenlandenberg och ett antal medlemmar av domkapitlet lämnade Konstanz och flyttade till de biskopliga städerna Meersburg och Radolfzell , eftersom de inte såg något annat alternativ . Förhandlingarna om återlämnande, som hölls den 11 mars 1527 i Überlingen , misslyckades, följt av konfiskering av kyrkans egendom (särskilt katedralens skattkammare) och förstörelsen av katedralens inre .
Den 5 januari 1529 avgick Hugo von Hohenlandenberg, efter misslyckade försök att återställa sina rättigheter i den kejserliga kammardomstolen , som biskop av Konstanz och drog sig tillbaka till slottet i Markdorf , troligen byggt av honom strax innan . 2 år senare, efter hans efterträdare Balthasar Merklins död, råkade han återigen - en kort tid före valet av Johann von Lupfen - leda stiftet.