| Ortodox kyrka | |
| Vladimir-ikonen för Guds moders kyrka i Vinogradov | |
|---|---|
| Temple 2008 | |
| 55°56′33″ N sh. 37°32′47″ E e. | |
| Land | |
| Stad |
Moskva , Dmitrovskoe shosse , 170 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| dekanat | Sergievskoe |
| Arkitektonisk stil | Klassicism |
| Arkitekt | Förmodligen Vasily Bazhenov eller Matvey Kazakov |
| Stiftelsedatum | 1648 |
| Konstruktion | 1772 - 1777 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771721299250006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710214015 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | Officiell sida |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Vladimir Icon of the Mother of God in Vinogradovo är en ortodox kyrka i norra distriktet i Moskva , byggd 1772-1777 på order av generalåklagaren Alexander Glebov på Vinogradovo egendoms territorium [1] [2] . Enligt en version var templets arkitekt i form av tidig klassicism Vasilij Bazhenov , enligt en annan - Matvey Kazakov [3] [4] .
Under första hälften av 1600-talet , på order av Gavriil Pushkin , byggdes en träkyrka i byn Vinogradovo, invigd för att hedra Vladimir-ikonen för Guds moder . Enligt patrullböckerna i den patriarkala orden ägde byggnadsarbeten rum 1648, men några forskare daterar dem två år senare. Templet placerades inte långt från Pushkingodset och utrustat med ett kapell av St Nicholas the Wonderworker . Förmodligen återuppbyggdes kyrkan 1696, eftersom den redan i handlingarna från 1704 är listad som sten. År 1729 köptes godset av prins Vasilij Dolgorukov , ett år senare överlät han territoriet till prinsessan Maria Feodorovna Vyazemskaya, som lämnade in en petition om byggandet av ett nytt kapell vid kyrkan för att hedra martyren John the Warrior . Ett år senare invigdes den av ärkeprästen i Assumption Cathedral Ivan Maksimov [4] [5] [3] .
I mitten av 1700-talet blev riksåklagaren Alexander Glebov ny ägare av godset. På den tiden var den femkupolformade kyrkan mycket förfallen: i martyren Johannes krigarens gång rasade muren. Tillförlitlig information om reparation av byggnader har inte bevarats, och 1772 fick Glebov tillstånd från Moskvas kyrkliga konsistorie att uppföra en ny enaltarskyrka på en annan plats i den närliggande Tyurikov-öknen. Det är inte säkert känt varför markägaren beslutat sig för att utföra det kostsamma arbetet med att bygga ett helt nytt komplex istället för att restaurera det befintliga. Vissa forskare noterar att beslutet är indirekt relaterat till slutet av pesten 1772 [6] . Till en början måste den rymdplanerande kompositionen ha formen av ett gammalt tempel. Men arkitekten lade ett klocktorn på avstånd från kyrkans nordöstra vägg, på motsatta sidan av templet - ett identiskt torn med en målad klocka, använd som skafferi och sakristia . Byggnaderna förenades av ett staket i form av en jämn halvcirkel, vilande mot kyrkans verandor . Forskare noterar templets ovanliga layout, som representeras av en cirkel inskriven i en triangel. Den övre delen av strukturen är dekorerad med en trumma med en rotunda och en kupol [2] [7] . Enligt historikern Igor Grabar var författaren till projektet i form av tidig klassicism arkitekten Vasily Bazhenov, enligt en annan version - Matvey Kazakov [1] [8] [3] .
Utsmyckningen av komplexet började 1777. Av kontraktet som ingicks med entreprenörerna följer att templets ikonostas var försilvrat och förgyllt, och en taklist med " kex och medaljonger " sträcktes mittemot den. Arbetet övervakades av guldsmeden vid palatskvartermästarens kontor A.D. Kazantsev [1] . Nitton ikoner för kyrkan målades av målaren Gavriil Antonovs son Domatyrev, som också målade lokalerna. Från det gamla templet överförde de tronikonen för Guds Moder av Vladimir, överlagd med en silverriza med ädelstenar och blommönster, två förgyllda silverkors med relikerna av aposteln Markus , St. Alexis och martyren Tryphon av Apamea , kyrkböcker, en silverpläterad ljusstake och bilden av Johannes utan riza. Den 10 september 1777 invigdes den återöppnade kyrkan av Vladimir-ikonen för Guds moder av ärkebiskop Platon . Ett allmogehus för äldre började fungera vid templet . Templet och närliggande byggnader rekonstruerades upprepade gånger. Så efter åtta år sjönk golvet i altardelen och reparerades [3] .
Under Moskvabranden 1812 skadades inte byn Vinogradovo, men franska trupper inkvarterade sig på gårdens territorium i två veckor. Under denna period, i Vladimir-ikonen för Guds moder, "sattes hästar upp och elden lades ut, varför gipset kollapsade på den platsen", plundrades kyrkoredskapen delvis. År 1813 utfördes reparationer på godset [8] [4] .
Kyrkan var inte uppvärmd, och 1822 uppstod frågan om behovet av att bygga ett varmt kapell. Vid den tiden ägdes byn Vinogradovo av adelsmännen i Benkendorf , under vars ledning byggandet av kapellet St Nicholas the Wonderworker började. Tre år senare invigdes de nybyggda lokalerna av ärkebiskop Filaret [9] . Utsmyckningen av kapellet förklarades i detalj: en tvåvånings förgylld ikonostas med snidade kungliga dörrar installerades i rummet . Ovanför dem var bilden av den sista måltiden , till höger placerades Kristi ikon utan lön och tempelbilden av St Nicholas Wonderworker, till vänster - bilden av Jungfrun [10] .
År 1915 hade tempelkomplexet blivit mycket förfallet: staketet och en del av väggarna kollapsade, de snidade detaljerna i ikonostasen föll av. Alla skador och inredningsdekoration dokumenterades i rapporten från arkitekten Pyotr Pokryshkin , skickad av den kejserliga arkeologiska kommissionen :
Inuti, taklister, arkitraver , körer - allt är designat i Ludvig XVI :s vackra arkitektoniska stil., väggarna i huvudgången vitkalkades och i söder vid reparationer i slutet av 1800-talet. väggarna målades med oljefärg, ett metlakhgolv lades , ikonostasen målades i en olämplig rosa färg på bakgrunden och ristningen ersattes delvis av en dålig ny. Den huvudsakliga ikonostasen har nu en svart och blå bakgrund, men målades tidigare i crimson rött, och ännu tidigare - i turkos, vilket är det mest lämpliga. <...> Körerna har bevarats, målningen på dem är vacker, representerar i stil något mellan Murillo och Borovikovsky ; på korets balustrad finns en liknande målning [11] .
På bekostnad av ägaren av godset, Rudolf Vasilievich German, restaurerades komplexet med restaurering av den ursprungliga färgsättningen och installation av vattenvärme [8] [10] .
Efter revolutionen 1917 fortsatte kyrkan att fungera, men 1930 konfiskerades kyrkhuset från samhället. Det är känt att efter stängningen av St. Sergius-kyrkan i Johannes Döparens kloster 1937, överfördes dess ikonostas till Vinogradov-kyrkan för byggandet av ytterligare ett kapell av St. Sergius av Radonezh . Rummet var arrangerat symmetriskt i förhållande till kapellet i St. Nicholas Wonderworker och utrustat med körer och en snidad ikonostas, på vars sidor det fanns golvstående ikonfodral med Chernigov-Getsemane- ikonen av Guds moder och Johannes Döparen med partiklar av helgonets reliker. Under samma period utnämndes Schema -Archimandrite Hilarion , som överfördes från Johannesklostret, till rektor , som efter sin död 1951 begravdes nära den norra väggen i Vinogradovkyrkan [12] .
Under försvaret av Moskva under det stora fosterländska kriget låg frontlinjen 8 km från kyrkan, och ett maskingevär installerades på taket av den lokala kyrkan [4] . Vid den tiden hölls chefen för Sergius av Radonezh , utvunnen från helgedomen i Treenighetskatedralen [13] [14] i hemlighet i kyrkans väggar . Det finns också bevis för att kapellet för att hedra St. Sergius av Radonezh invigdes först 1947 efter att reliken återlämnats till den nyöppnade Trinity-Sergius Lavra och en partikel av reliker donerades till templet [15] [16] .
Under 1900-talets första hälft var kyrkan i ett fallfärdigt skick: gesimsen rasade ihop, taket bevuxet med träd och putsen föll. Genom insatser från ministrarna hölls templet i fungerande skick, men översynen genomfördes först 1954. Under ombyggnaden restaurerades den vita stentrappan, sandriksen , betongbeläggningen färdigställdes och den beklädnade putsen uppdaterades . Sex år senare genomfördes ytterligare en renovering av fasaderna, och 1967, på order av byrån för skydd av arkitektoniska monument i Moskva-regionen , rekonstruerades byggnaden i sina ursprungliga former. De restaurerade den doriska ordens förlorade kolonner på huvudbyggnadens trumma , gipsstänger och taklister på huvudfasaden, avslöjade den vita stendekoren, återskapade arkitraverna , ersatte taket på klocktornet och prästerskapets hus [17] .
Sedan början av 2000-talet har ett museum varit verksamt i byggnaden av söndagsskolan vid kyrkan, grunden för dess utställning utgjordes av bekännelseböcker bevarade från 1800-talets första hälft , vigselsökningar , inkomster och utgifter böcker med mera [18] . Kyrkan har också en ungdomsklubb som regelbundet anordnar konserter och möten [19] [20] [4] . År 2007 reparerades det förfallna komplexet på bekostnad av privata donationer och budgetmedel: fackverksstrukturen och takbeläggningen byttes ut, fasaderna uppdaterades, granittrappor installerades vid huvudentrén, ikonostaserna, ikonerna och väggmålningarna i gångarna var återställd [21] . Tio år senare genomförde de ytterligare en restaurering av föremålet, under vilken de förstärkte tegelverket, reparerade taklisterna, dörrarna och färdigställandet av templet [9] [15] .