| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan för förnyelsen av uppståndelsens kyrka i Jerusalem | |
|---|---|
| Templet 2018 | |
| 52°25′42″ s. sh. 35°21′13″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| By | Harlanovo |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Orlovskaya |
| Arkitektonisk stil | senklassicismen _ |
| Första omnämnandet | 1658 |
| Konstruktion | 1846 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 571411126820005 ( EGROKN ). Artikelnummer 5700843000 (Wikigid-databas) |
| stat | Inte giltig |
Church of the Renewal of the Church of the Resurrection of the Lord i Jerusalem (Church of the Resurrection of the Word, Resurrection Church) är en fallfärdig ortodox kyrka i byn Harlanovo , Dmitrovsky-distriktet , Oryol-regionen . Monument över stadsplanering och arkitektur av regional betydelse.
Uppståndelsens träkyrka i byn Kharlanovo har varit känd sedan 1658 [1] . År 1707 tjänstgjorde prästen Vasilij Yermolov och 3 diakoner i templet: Vasilij Savinov, Avram Varfolomeev och Fedor Yemelyanov [2] . Vid ankomsten av uppståndelsekyrkan, förutom invånarna i Kharlanov, tillskrevs befolkningen i de närliggande byarna Avilovo och Khalzevo [3] .
År 1846 invigdes ett nytt stentempel, byggt på order av godsägaren - Prins Alexander Yakovlevich Lobanov-Rostovsky i stil med senklassicismen. Uppståndelsekyrkan tillhörde den andra sektionen av Dmitrovsky-dekanatet [4] .
År 1865 tilldelades prästen för uppståndelsekyrkan Mikhail Semov "för gott uppförande och korrekt utförande av prästerskapet" en damask [5] .
I mars 1885 blev en examen vid Oryol Theological Seminary Nikolai Ivanov [6] präst i Uppståndelsekyrkan .
År 1902 fanns det 961 manliga själar i templets socken, 37 tunnland mark stod till kyrkans förfogande och prästerskapets årliga broderliga inkomst var 792 rubel. Prästerskapet bestod av tre personer: en präst, en diakon och en psalmist [7] . Diakonens plats stod tom länge efter Nikolai Turbins överföring till byn Putimets, Oryol-distriktet , i juli 1901.
Den 14 april 1906 godkändes templets präst, Mikhail Diomidov, som medlem av dekanatrådet i 2:a Dmitrovsky-distriktet.
År 1907 gav kyrkans församlingsråd ut 500 broschyrer med moraliskt innehåll, kämpade mot den hemliga vinhandeln, samlade in 150 rubel för reparation av kyrkan, stödde den lokala sångarkören med egna medel och övervakade ordningen i kyrkan och under religiösa processioner [8] . Enligt definitionen av synoden den 27 mars 1914 invigdes prästen M. Diomidov till rang av ärkepräst [9] .
Från och med den 1 januari 1914 fanns det 1952 personer [10] i kyrkans församling och 1975 personer [11] från och med den 1 januari 1916 .
Kyrkans byggnad i fallfärdig form har levt kvar till denna dag. Gudstjänsterna fortsatte till slutet av 1920-talet, då den sista prästen i kyrkan, Fader Michael, dog. Efter tyskarnas reträtt 1943 gömde sig förrädarpoliser i tempelbyggnaden under lång tid. Till försvar slog de kryphål i templets väggar, av ilska och förtvivlan sköt de mot fresker. Kulmärken är fortfarande synliga på väggarna. Efter kriget lagrades spannmål i templet under lång tid, sedan lagrades bekämpningsmedel. På 1950-talet sprängdes 2 sidokupoler av templet. På 1990-talet grävde skattjägare genom templets golv och bröt galler från fönstren [12] . Templets församlingsböcker har inte bevarats.
Templet ligger på en hög öppen plats öster om byn, faktiskt på territoriet för byn Kirpichny . Nära kyrkan ligger en lantlig kyrkogård. Kyrkans stora centriska volym dominerar landskapet.
Byggnaden av templet byggdes i form av senklassicism, men den centriska korsformade strukturen avslöjar avvikelser från principerna för denna stil. Ordningen är förgrovd i proportioner. Fasader med breda platta pilastrar slutar med gles profilerad entablatur och för små frontoner. I den västra portikens kolumner är echinusen ersatt av en enkel skaftförlängning, och kulramen är ovanligt tunna. På grund av den stora förlängningen av korsets grenar verkar trumman och kupolen inte tillräckligt stora. Överraskande nog finns det inga fönster på huvudplanen på de norra och södra fasaderna. Korsets ärmar fungerade som gränser här. Fönstren i dem är anordnade i mitten av de västra väggarna och absiderna, som inte är typiska för korskyrkor. Det centrala altarrummet kommunicerar med altaren utanför genom krökta passager. I nordvästra hörnets tjocklek gjordes en spiraltrappa med ingång utifrån och utgång till taket under själva trumman.
Fragment av fresker av templet har bevarats.
| Kyrkor i Dmitrovsky-distriktet i Oryol-regionen | |
|---|---|
| Drift |
|
| Inaktiv och förfallen |
|
| Förlorat |
|