| Ortodox kyrka | |
| Tempel för Kazan-ikonen för Guds moder | |
|---|---|
| 52°30′32″ s. sh. 35°08′52″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Dmitrovsk |
| bekännelse | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Stift | Orlovskaya |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitektonisk stil | Klassicism |
| Stiftelsedatum | 1787 |
| Konstruktion | 1824 - 1827 år |
| gångar |
Kazan-ikonen för Guds moder Nicholas Wonderworker |
| stat | Ej bevarad |
Church of the Kazan Icon of the Mother of God är en icke-bevarad ortodox kyrka i staden Dmitrovsk , Orel-regionen .
Församlingen av templet i Kazan var separerad från en del av församlingen av templet Demetrius i Thessalonika . Den första kyrkobyggnaden i trä byggdes 1787 och invigdes för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder . Denna ikon ansågs vara beskyddare av Romanovdynastin . Templet invigdes för att hedra denna ikon i tacksamhet till Katarina II för hennes beskydd av staden Dmitrovsk : kort dessförinnan, 1782, tilldelade kejsarinnan byn Dmitrovka status som en länsstad . Tempelbyggnaden var belägen på den nordöstra sidan av torget, bildad i korsningen mellan Verkhne-Kazanskaya (nuvarande kommunistiska) och Dvoryanskaya (nuvarande arbetare och bönder). Skyddshögtiden för detta tempel firades på dagen för Kazan-ikonen för Guds moder den 22 oktober ( 4 november ). År 1792, genom dekret av Katarina II, öppnades en tvåklassig allmän skola vid templet . Det var den första allmänna skolan i staden. Skolan fanns till 1824 [1] . Församlingsmedlemmarna i Kazankyrkan var invånare i den norra delen av Dmitrovsk, såväl som befolkningen i byn Gorbunovka [2] .
Åren 1824-1827, på platsen för den gamla träkyrkan, byggdes en stenkyrka i två altare i två våningar i klassicismens stil . Den nya byggnaden var en enkupolkyrka med sidoverandor , en liten matsal och en klockstapel i flera nivåer . På första våningen fanns en församling invigd för att hedra Nicholas the Wonderworker , på den andra - till ära av Kazan-ikonen för Guds moder . Templets klocktorn var den högsta byggnaden i Dmitrovsk. Enligt de gamla invånarna i staden, från den övre delen av klocktornet i klart väder, kunde man se tåg passera genom Komarichi- järnvägsstationen (i Bryansk-regionen , 25 km från Dmitrovsk), och på natten - ljuset av stationsplattformens elektriska lampor.
Den 1 april 1901 tilldelades den äldre i Kazan-kyrkan, handelsmannen Semyon Odrov, på uppdrag av kejsar Nicholas II , silvermedaljen "För flit" på Stanislav-bandet för meriter i den andliga avdelningen [3] .
I mars 1904 avgick prästen i Kazan-kyrkan, John Krasovsky, från posten som andlig utredare i 1:a Dmitrovsky-dekanatdistriktet [4] .
År 1907 var templets församlingsråd engagerad i utvecklingen av kyrksången, och på helgdagarna för Kristi födelse och påsk delade de ut 60 rubel till de fattiga [5] .
1909 renoverades kyrkans första våning. Den 23 september 1909 besökte biskop Alexander av Oryol kyrkan . Efter att ha undersökt templet tackade han församlingsmedlemmarna och kyrkvärden "för deras omtanke om templets prakt" [6] . Enligt uppgifterna från 1910 fanns det 569 manliga själar i templets socken, brödernas inkomst var 1007 rubel [7] . Den 19 november 1910 dog prästen John Krasovsky, som hade tjänat här i många år, [8] . Hans änka Alexandra Georgievna och dotter Lydia fick en pension på 63 rubel [9] . Den 16 december överfördes prästen Leonid Kazansky till Kazankyrkan från Trefaldighetskatedralen [10] . Den 5 juli 1911 besökte biskop Gregorius av Oryol kyrkan [11] .
Den 1 januari 1914 fanns det 1046 personer i församlingen i Kazankyrkan [12] , den 1 januari 1916 - 1118 [13] . I augusti 1918 överfördes prästen för Kazankyrkan Leonid Kazansky och prästen för Exaltation Church i byn Trofimovo Grigory Protopopov [14] ömsesidigt .
1921 tjänstgjorde fader Leonid i Kazankyrkan. Som medlem av det socialistisk-revolutionära partiet ledde han en aktiv antisovjetisk agitation. Fader Leonid kände att molnen samlades över honom och försvann från staden.
1924 begravdes den äldsta läkaren i Dmitrovsk, Mikhail Grigorievich Preobrazhensky, vid kyrkan (graven gick förlorad), som hade en enorm auktoritet i staden och länet. På 1930-talet stängdes templet och dess byggnad demonterades till tegelstenar för att bygga en hampaväxt. Efter det stora fosterländska kriget planterades torget där templet låg med buskar och träd och förvandlades till en offentlig trädgård. Genom beslut av stadsfullmäktige döptes han efter Sovjetunionens hjälte, född i Gorbunovka, Yakov Sergeevich Shumakov . Statsarkivet i Orel-regionen innehar den enda bevarade församlingsboken från Kazankyrkan - för 1892 [15] .
På templets skyddshögtid, som firades på dagen för Kazan-ikonen för Guds moder den 22 oktober ( 4 november ), skulle en tredagarsmässa i Kazan bli en av de största i staden. Eftersom det hölls under perioden med väderomslag från sommar till vinter, visade det sig ibland att de kom till mässan på kärror och åkte iväg på pulkar. Mässan besöktes inte bara av många bönder från ett stort distrikt, utan också av köpmän från alla närliggande städer. Köpmän tog med alla typer av tyger, som på den tiden kallades det allmänna konceptet "röda varor", många sorter av fisk, röd och svart kaviar och helt enkelt kaviar från billig fisk. I handelstält byggda av presenning kunde man se stora exemplar av stör, havskatt och gädda hänga på krokar. Fisken såldes i vikt, styckvis eller i små trätunnor. I ett stort urval fanns alla sorters konfektyr, stora sockerhuvuden, strösocker eller sågat socker i småbitar. Allt detta såldes i förpackningar eller i vikt. Eftersom Kazan-mässan var årets sista, fördes många djur och fåglar, råg, havre, bovete, hampafrön, hö och halm till den. Hemgjorda produkter erbjöds: linne och linneduk, klädda fårskinn, hemsytt tyg, bastskor, krukor, kannor, trämuggar, slädar, skaft, bågar, självsnurrande hjul. Kazanmässan hölls, liksom Tsars Fair, på Vygonnaya-torget. Ett stort territorium från Nizhne-Kazanskaya (Röda) Street var engagerad i tält och vagnar och långt längs sanden mot Nerussafloden . På den tiden var Vygonnaya-torget inte byggt upp med hus, det fanns fortfarande ingen hampafabrik och andra byggnader i riktning mot Nerussa. Under de första åren av sovjetmakten fortsatte Kazanmässan fortfarande att fungera, men efter likvideringen av köpmän och rika bönder - de främsta tillverkarna av säljbara produkter, började den vissna tills den upphörde att existera under efterkrigsåren [16 ] .
| Kyrkor i Dmitrovsky-distriktet i Oryol-regionen | |
|---|---|
| Drift |
|
| Inaktiv och förfallen |
|
| Förlorat |
|