Kazan höst
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 5 februari 2022; verifiering kräver
1 redigering .
Kazan-hösten är en dag i östslavernas folkkalender, som infaller den 22 oktober ( 4 november ). Namnet kommer från kyrkans vördnad denna dag av Kazan-ikonen för Guds moder . I folktraditionen ansågs denna ikon vara en kvinnas förebedjare [1] . Den här dagen försökte de spela bröllop, vilket återspeglades i talesättet "Den som gifter sig i Kazan kommer inte att ångra sig" [2] .
Andra titlar
ryska Winter Kazanskaya [3] , Kazanskaya [4] , Kazan Most Pure, Kvinnans förebedjare [5] , ukrainska. Kazan dag, Guds moder Kazan ; vitryska Kazanskaya [6] ; fält. Guds Moder, Guds straff, Guds Moders Orden, Straffikoner, Vän av förbönen, Kazan-ikoner, Kazan, Kazans Moder [7] .
Traditioner för de östliga slaverna
Höstens och vinterns vändpunkt, Kazanskaya kallades vinterbärande [8] . "Du åker till Kazanskaya på hjul och sätter med dig medar i en vagn", "Det är inte vinter innan Kazanskaya, men inte höst från Kazanskaya" [9] . "Det är frostigt att hoppa från vintern Kazanskaya genom granskogar, längs björkskogar, han själv är inte för lat för att gå på besök," fick bondebarn höra. Och barnen sprang för att se Kazanskaya visa vägen till frosten, för att ha kul - att skaka de knapriga pölarna, blanda vattnet som berörts med is till gelé [8] .
Det ansågs allmänt att Kazan Guds moder speciellt nedlåtande folket, att hon är kvinnans förebedjare.
Om det före soluppgången var möjligt att samla åtminstone lite dagg, speciellt läkning den dagen, gnuggade de sina ögon, bölder och behandlade hudsjukdomar [10] . Det fanns en populär tro: när en ung flicka trodde att hon inte visade sitt ansikte, det var därför hon inte var älskad, försökte hon gå upp tidigt på Kazanskaya och gå till lunden. Där letade hon efter ett björklöv som hängde lågt på trädet och var inlindat i frost. I ett sådant ark (som i en silverspegel), om du tittar, kommer all klumpighet från ansiktet att falla av [11] .
I Sibirien, på Kazandagen, "åker de runt", det vill säga det är kul med att dricka, gruppövergångar från gäster till gäster, köra genom gatorna etc. På kvällen samlas ungdomar för fester. På Angaran lagar tjejerna på sådana möten "mat" och fyller på med hemgjord öl för att behandla killarna som har kommit tillbaka från fisket. De förser tjejerna med "hotell" (godis) och "monopolka" (vodka). De spelar, sjunger och dansar till sent. De bär masker för skojs skull. I Kazan och efter det genomförs "matchmaking" intensivt och "bröllop hanteras". I byn Kezhme (på Angara) "rider" flickor vanligtvis runt byn innan "festen" börjar den här dagen. I de spända "slädarna" och "slädarna", utklädda av brudgummen, bruden, pojkvännen och andra deltagare i bröllopståget, rör sig tjejerna från gata till gata med sånger och danser. Med en sådan "smart" prestation påminner de väldigt transparent om att det är dags för killarna "yes mate" [12] .
Kazanskaya är en annan traditionell bosättningsterm. Vid det här laget är allt byggnadsarbete avslutat: grävare, snickare, murare, putsare får betalt och återvänder hem till sina byar [3] . "Ha tålamod, arbetare, så kommer du att ha Kazanskaya i din trädgård" [13] .
I Polissya spelades " Farfäder av Kazan" in - dagen för åminnelse av förfäder på lördag eller fredag före Kazan [14] .
Inför Kazan-ikonen för Guds moder ber de om läkning av ögonsjukdomar, inför Andronikovskaya (grekiska) ikonen för Guds moder ber de om helande från andligt och kroppsligt lidande [10] .
Ordspråk och omen
- Den som gifter sig med Kazan kommer inte att omvända sig [2] .
- Välj en ko vid dess horn och en flicka efter födsel (av föräldrar) [15] .
- Kazanskaya är en kvinnas förebedjare [5] .
- Folk reser inte långt till Kazanskaya: du går ut på hjul, men det är helt rätt att komma på löpare [16] .
- Det regnar alltid på Our Lady of Kazans dag [3] .
- "Ja, Kazan-lin faller" [17] (vitryska)
Se även
Anteckningar
- ↑ Belovinsky, 2003 , sid. 291.
- ↑ 1 2 Chicherov, 1957 , sid. 43.
- ↑ 1 2 3 Nekrylova, 1991 , sid. 386.
- ↑ Ermolov, 1901 , sid. 509.
- ↑ 1 2 Chicherov, 1957 , sid. 17.
- ↑ Vasilevich, 1992 .
- ↑ Tolstaya, 2005 , sid. 295.
- ↑ 1 2 Rozhnova, 1992 , sid. 133.
- ↑ Agapkina et al., 2004 , sid. 541.
- ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 285.
- ↑ Rozhnova, 1992 , sid. 134.
- ↑ Makarenko, 1913 , sid. 116.
- ↑ Voskoboinikov, Gol, 1997 , sid. 378.
- ↑ Tolstaya, 2005 , sid. 302.
- ↑ Semenov, Nikishenkov, 2003 , sid. 124.
- ↑ Corinthian, 1901 , sid. 424.
- ↑ Lozka, 2002 , sid. 198.
Litteratur
- Oktober / Agapkina T. A., Plotnikova A. A., Valentsova M. M. // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer / under den allmänna ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M . : Interd. relations , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). - S. 539-541. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Kazan Winter // Belovinsky L. V. Encyclopedic Dictionary of Russian Life and History. - M. : OLMA-PRESS, 2003. - S. 93 . - ISBN 5-224-04008-6 .
- Gyllene regler för folkkultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 sid. - 3000 exemplar. — ISBN 978-985-471-335-9 .
- Ermolov A.S. Folklig jordbruksvisdom i ordspråk, talesätt och tecken . - St Petersburg. : A.S. Suvorins tryckeri, 1901. - T. 1. National meyatseslov. — 691 sid.
- Korinfsky A. A. October-nazimnik // Narodnaya Rus: Det ryska folkets legender, övertygelser, seder och ordspråk året runt . - M . : Upplaga af bokhandlaren M. V. Klyukin, 1901. - S. 416-425.
- Bonderättvisa. Den ryska bondelagens sedvanerätt på 1800-talet - början av 1900-talet / ed. teorin. inmatning. och ed. Yu. I. Semenov ; komp., auth. intro. Art., kommentar. och ordlista av A. A. Nikishenkov . - M . : Moderna anteckningsböcker, 2003. - 402 sid. — ISBN 5-88289-235-X .
- Makarenko, A. A. Sibirisk folkkalender i etnografiska termer. Östra Sibirien. Yenisei-provinsen // Anteckningar från det ryska geografiska sällskapet för institutionen för etnografi / redigerad av Honor. medlem av I.R.G.O. A.S. Ermolova . - St Petersburg. : Statstryckeriet, 1913. - T. XXXVI .
- Nekrylova A.F. Året runt. - M . : Pravda, 1991. - 496 sid. — ISBN 5-253-00598-6 .
- Nekrylova A.F. Rysk traditionell kalender: för varje dag och för varje hem. - St Petersburg. : ABC Classics, 2007. - 765 sid. — ISBN 5352021408 .
- Rozhnova P. K. Radonitsa. Rysk folkkalender: ritualer, seder, örter, charmord. - M . : Folkens vänskap, 1992. - 174 sid. — ISBN 5-285-00135-8 .
- Sacharov I.P. Legender om det ryska folket. Folkets dagbok . - St Petersburg. : Upplaga av A. S. Suvorin, 1885.
- Tolstaya S.M. Polessky folkkalender. — M .: Indrik , 2005. — 600 sid. - ( Slavernas traditionella andliga kultur . Modern forskning). — ISBN 5-85759-300-X .
- Chicherov V.I. Vinterperioden i den ryska folkjordbrukskalendern på 1500- och 1800-talen . - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1957. - 237 s.
- Encyclopedia of ryska helgdagar / Comp. V. Voskoboynikov, N. Gol. - St Petersburg. : Respeks, 1997. - 448 sid. - (Stora Ryssland). — ISBN 5-7345-0094-1 .
- Vasilevich St. A. Vitryska folkkalendern // Paeziya från den vitryska jordarbetskalendern. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2012. (vitryska)
- Lozka A. Yu. Vitryska folkkalender (vitryska) . - Mn. : Polymya, 2002. - 238 sid. — ISBN 98507-0298-2 . (vitryska)
Länkar