| Ortodox kyrka | |
| Tempel för den livgivande våren | |
|---|---|
| 41°00′23″ s. sh. 28°54′56″ E e. | |
| Land | |
| Plats | Istanbul , Zeytinburnu- distriktet |
| bekännelse | grekisk ortodoxi |
| Stiftelsedatum | 6:e århundradet |
| Konstruktion | 1835 |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Храм Живоносного Источника ( греч. Ἱερὰ Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ , тур. Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri ) — православный храм ( ныне также и монастырь ) Константинопольского патриархата , расположенный рядом с почитаемым православными источником в квартале Балыклы́ ( греч. Βαλουκλή ) Zeytinburnu- distriktet i Istanbul ( Turkiet ). Den antika byggnaden från 400- och 600-talen, som ursprungligen låg här, förstördes på 1400-talet av ottomanerna . Byggnaden med samma namn och belägen på samma plats byggdes 1835. Traditionen av vördnad av ikonen för den livgivande våren är kopplad till templet .
Det finns två versioner av templets ursprung. Den första, som anges av Procopius av Caesarea i hans avhandling om byggnader , tillskriver dess skapelse till Justinianus I [1] . Senare källor anger att material som lämnats efter byggandet av Hagia Sofia användes för konstruktionen . Enligt Kedrin hände detta under det 33:e året av Justinianus regeringstid, det vill säga åren 559-60. Senare dök en annan legend upp, nedtecknad av Nicephorus Callistus på 1300-talet, enligt vilken templet grundades av kejsar Leo I till minne av ett mirakel som hände honom när han var en enkel soldat. Kanske uppfanns denna legend av munkar samtida till Procopius för att ge större antiken åt deras kloster, vars själva existens redan 536 kastar tvivel på Justinianus prioritet. Även om det är möjligt att ett litet tempel på denna plats redan fanns när byggandet av Justinianus började [2] .
Templet, som ligger utanför stadsmuren i staden Pege , förstördes och återuppbyggdes upprepade gånger. År 626 försökte avarerna fånga den . Under kejsarinnan Irina och kejsar Basil Makedonien rekonstruerades den. Den 7 september 924 brände tsar Simeon I ner komplexet, men redan tre år senare gifte sig hans barnbarn Peter där med Irina , systerdotter till Roman Lekapin .
Under Alexios Komnenos levde George Monomakh, härskaren över Dyrrachius , och den neoplatonistiske filosofen John Ital i exil i klostret . Bysantinska källor rapporterar att efter invasionen av latinerna förlorade källan sina helande egenskaper. År 1328 använde den unge Andronicus III Palaiologos templet som en språngbräda för belägringen av Konstantinopel, liksom Sultan Murad II hundra år senare . 1547 noterade Pierre Gilles att även om templet förstördes kom de sjuka fortfarande till honom.
Restaureringen av den ortodoxa kulten började först på 1700-talet, när en ikon upptäcktes under Metropolitan Nikodim och ett litet kapell byggdes . Efter en konflikt med armenierna kunde grekerna, med stöd av turkarna, försvara kontrollen över källan. Samtidigt tog de turkiska vakterna in tullar från pilgrimer, som gick till underhåll av fängelser [3] . Den blomstrande verksamheten förstördes 1821 av janitsjarerna , som förstörde kapellet och förgiftade källan. Under patriark Constantius I gavs tillstånd att återuppbygga kyrkan, som invigdes den 2 februari 1835.
Förra gången skadades kyrkan svårt under pogromen i Istanbul 1955, varefter den restaurerades igen.
Klostret för den allra heligaste Theotokos "Life-Giving Spring", som nu ligger vid templet, är begravningsplatsen för patriarkerna i Konstantinopel , som har ockuperat den patriarkala tronen sedan 1800-talet. [fyra]