| Ortodox kyrka | |
| Sankt Nikolaus underverkare | |
|---|---|
| 45°46′12″ N sh. 4°51′36″ E e. | |
| Land | Frankrike |
| Stad | Lyon |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Stiftet Lyons och västeuropeiska ROCOR (Agafangel) |
| Stiftelsedatum | 1926 |
| Konstruktion | 1938 - 1946 _ |
| stat | giltig |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas the Wonderworker -kyrkan ( fr. Eglise russe de Saint-Nicolas ) är en ortodox kyrka i Lyon , under jurisdiktionen av det västeuropeiska stiftet av den icke-kanoniska ROCOR Agafangel (Pashkovsky) .
Efter revolutionen 1917 bosatte sig ett stort antal ryska emigranter i Frankrike, bland annat i Lyon.
År 1924 anlände general Pavel Maksimovich-Vasilkovsky till staden från Ryssland , som satte upp en ortodox kyrka för att hedra den allra heligaste Theotokos förbön i sin lägenhet, där prästen Andrei Mishin började tjänstgöra. Snart uppstod ett samhälle i Lyon, som hyrde en hall i stadens centrum och installerade en marscherande ikonostas i den .
1926, efter uppdelningen av den rysk-ortodoxa emigrationen i Västeuropa i " evlogier " och " karloviter ", förblev förbönskyrkan under Metropolitan Evlogy (Georgievsky) jurisdiktion .
Samtidigt ville en del av det ryska Lyon fortsätta att förbli under jurisdiktionen av biskopssynoden , som leds av Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) . Först tänkte de bygga ett separat stentempel i hieromartyren Irenaeus av Lyon till minne av ryska soldater som "död på slagfälten, som led av hårda plågor under svåra år, förlorade på främmande kyrkogårdar", men det fanns inte tillräckligt med medel för detta.
Efter en lång sökning hittades en stor, rymlig träkoja på Drum Street, och den 11 maj 1928 grundades officiellt en ny rysk-ortodox kyrka, tillägnad St Nicholas the Wonderworker till minne av tsar Nicholas II . Genom beslut av biskopssynoden i ROCOR sändes prästen Victor Pushkin från Jugoslavien till Lyon. Ikonostasen målades av församlingsmedlemmen Lyudmila Galich.
När vänsterpartiet " Folkfronten " kom till makten i Frankrike i maj 1936, blev det särskilt svårt för ryska vita emigranter. Ett antal ryska vita emigrantorganisationer upplöstes, och hjälp gavs till den sovjetiska kontraspionagetjänsten vid tillfångatagandet och deporteringen av ledare för den vita rörelsen. Upprepade gånger mottog Protopresbyter Victor Pushkin anonyma hot: "Vi kommer att raka av ditt skägg", "Vi kommer att bränna din kyrka" och på natten den 13 juni 1937, templet, med all dess egendom, brände ner till grunden.
Trots svårigheterna beslutades det att bygga ett stentempel. Efter månaders strövande, då de fick tjänstgöra antingen i lägenheter eller i hyrda salar, fann man äntligen en lämplig tomt och den 7 maj 1938 anlades en ny kyrka för 200 personer. Protopresbyter Victor blev byggets främsta inspiratör och chef för byggkommittén. Författaren till projektet var den ryske emigrantarkitekten Sergey Bazderev. Fransmannen Jules Roche, som bott länge i Ryssland, gjorde mycket - han lånade ut 50 000 franc. Templet byggdes med sina egna händer, främst på kvällen, efter jobbet. De körde tunga skottkärror, bar tegel, lade cement. Abboten knådade själv leran. Två brigader skapades, som arbetade med stor flit. Pengar samlades in varhelst de kunde. Arbetet pågick under hela andra världskriget , trots krigslagen, bombningarna, den extremt svåra ekonomiska situationen. Unga människor, på cyklar, reste ut ur staden och tog med sig mat, hittad med stora svårigheter, för att mata arbetarna på plats.
Den 31 augusti 1945, tillsammans med Metropolitan Seraphim (Lukyanov) och rektor, Protopresbyter Victor, kom församlingen under Moskvas patriarkats jurisdiktion [1] .
Den 5 maj 1946 invigdes kyrkan av Metropolitan Seraphim.
Den 17 januari 1948 återvände församlingen tillsammans med prosten till ROCORs jurisdiktion.
Efter kriget, som en del av församlingsborna lämnade Lyon. På grund av ekonomiska svårigheter (byggnationen kostade 600 tusen franc) var dekorationen av templet under efterkrigsåren ganska långsam.
Från 1950 till 1953 sände ROCORs biskopssynod från Belgrad den unge archimandrite Anthony (Bartoshevich) , den framtida långsiktiga regerande biskopen i det västeuropeiska stiftet, som den andre prästen i kyrkan. Fader Anthony utsågs till Lyon med lydnaden att måla ikonostasen. Han var också författaren till altartavlan och ikonen för St. Irenaeus av Lyon. De första ikonerna i ikonostasen gjordes av den berömde ikonmålaren Leonid Uspensky .
På 1970-talet rasade taket i templet och reparationen kostade samhället mycket. Abboten, Fader Vasily, spenderade alla sina personliga besparingar på honom.
Från det att Lyon expanderade, och nya byggnader dök upp runt templet, i samband med att församlingen 1978-1980 byggde ett nytt kyrkohus istället för en förfallen kyrkobyggnad, och planterade björkar i närheten till minne av Ryssland. 1981 revettedes templet och kupolen målades om. Snart fanns det en tunnelbanestation " Skärpa " i närheten, och folket i kyrkan ökade. 1998 byggdes huset i en våning.
År 2000 motsatte sig församlingens aktivister de steg som syftade till försoning med kyrkan i fosterlandet, antagna av ROCORs biskopsråd , som hölls i oktober 2000, och anslöt sig 2001 till det icke-kanoniska ROCOR (V) som tog form kl. samma tid . Församlingarnas beslut påverkades av ståndpunkten hos kyrkans präst, publicist och oförsonliga motståndare till den ryska ortodoxa kyrkan, Protodeacon German Ivanov-Thirteenth .
År 2002 ångrade sig kyrkans rektor, ärkeprästen Quentin de Castelbajac, och en betydande del av församlingsmedlemmarna och återvände till den kanoniska ryska kyrkan utomlands. Emellertid uttryckte majoriteten av prästerskapet och församlingsmedlemmarna vid krismötet, med 51 röster mot 35, sin önskan att fortsätta att förbli underordnad biskop Barnabas (Prokofjev) , som hade gått in i schism [2] . Ärkeprästen Quentin och församlingsmedlemmarna, som ville stanna kvar i det kanoniska ROCOR, grundade en hemkyrka för martyren Johannes den ryske i Lyon.
År 2006 ångrade sig biskop Barnabas (Prokofiev) och återvände till det kanoniska ROCOR, varefter biskopssynoden i RTOC den 29 maj/11 juni 2006 mottog en petition från församlingsrådet i ROCOR St. Nicholas Parish i Lyon för att ta emot sitt prästerskap och sin flock under RTOC:s omophorion: "Efter ärkebiskop Barnabas oväntade och obegripliga bortgång, lämnades vår församling utan ärkepastoral vård... Eftersom vi önskade att inte ändra den väg vi valde 2001 för att vara trogna det sanna Church Abroad och hennes första hierark Vl. Metropolitan Vitaly, vi samlades torsdagen den 26 maj/8 juni, studerade noggrant de olika möjligheter som presenterades för oss och kom till den enhälliga övertygelsen att den ryska sann-ortodoxa kyrkan, som uppstått ur den ryska kyrkan utomlands, utan tvekan är den kyrkliga organism som bäst förkroppsligar idag kyrkans traditionella undervisning i utlandet, som vi själva efter bästa förmåga och andliga styrka försöker följa [3] .
Den 9/22 juni 2006 tog biskopssynoden i RTOC emot det omvända prästerskapet och flocken under den ryska sanna ortodoxa kyrkans omophorion. St. Nicholas Parish av Lyon beviljades status av en synodal stavropegial metochion i Frankrike med underordning till ordföranden för biskopssynoden [3] .
År 2010, tillsammans med sin biskop Irenaeus (Klipenstein), övergick församlingen till ROCORs icke-kanoniska jurisdiktion under Agafangels (Pashkovsky) omophorion [4] .
Den 22 maj 2012 rapporterade Irenaeus (Klipenstein) till ROCOR(A) Biskopsråd om situationen i församlingen: ”Församlingen är väl bemannad med präster och präster, en bra kör, gudstjänster hålls regelbundet, det finns kandidater till prästadömet.” Irenaeus själv utförde gudstjänster i detta tempel 3-4 gånger om året [5] .