Caenomani eller Avlerk Caenomani är en stor keltisk stam, en gren av Aulercians . De bodde i Celtica (en del av Gallien ) i regionen Leaderic och Meduana floderna, de vänstra bifloderna till Loire (ungefär på territoriet Maine [1] .
Titus Livius [2] skriver att Ambicatus var härskare över Biturig-stammen under Tarquinius den Gamle. Efter att antalet invånare ökat beslöt Ambikat "att befria sitt rike från ett överflöd av människor." Hans två brorsöner (söner till hans syster) Bellovez och Segovez skulle leda nybyggarnas avdelningar. Segovez åkte till Hercynian Forest [3] och Bellovez åkte till Italien och bosatte sig i området Mediolan (Milano) under namnet Insubres .
Snart dök en ny keltisk stam upp där under ledning av Etitovy, som tack vare de bellovesiska kelternas hjälp fick land nära städerna Brixia och Verona . De var Cisalpine tsenomani [4] . Helmut Birkhan i boken "Celts: History and Culture" noterar att uppgifterna om Titus Livius bekräftas av arkeologi, vilket markerar utseendet i La Tène- kulturens dal [5] . Det är sant att han ifrågasätter hastigheten på vidarebosättningen av kelterna i Italien. Enligt Titus Livius skedde migrationen under en ledares styre och "mellan tiderna" lyckades kelterna delta i grundandet av Marseille (600 eller 540 f.Kr.) och Milano (efter 525 f.Kr. [6] ). Birkhan menar att framstegen var mer gradvis i flera faser och sträckte sig över tiden [7] .
Gallisk eller Aulercian tsenomani fram till 1:a århundradet f.Kr. e. var en del av Aulerks. Ett antal forskare tvivlar på att de på något sätt är förknippade med de cisalpina Caenomanians, och hävdar att eftersom stammarna har olika slut i källorna, så är dessa två olika stammar. Andra anser att det är ett svagt argument [8] .
Troligen i mitten av 1000-talet f.Kr. e. de galliska tsenomanerna börjar framstå som en politisk kraft skild från aulerci. När Caesar i "Galliska kriget" beskriver processen för erövring av regionen, är han uppe i händelserna 52 f.Kr. e. namnger inte tsenomani. År 57 f.Kr. e. Aulerki, tillsammans med andra "havsnära folk" (Veneti, Venelli, Osisms, Curiosolites, Esubians och Redons) erövrades av legionen P. Crassus , om vilken han informerade Caesar [9] . År 56 försökte Aulerki (alla eller enskilda stammar) att befria sig själva, men förlorade. År 52, när upproret av Vercingetorix ägde rum , kämpade Avlerk tsenomani också mot Rom, men redan som en självständig styrka. Cenomanians lovade att ställa upp fem tusen (som jämförelse, den andra delen av Aulerks Eburoviki - tre tusen, och Brannoviks kämpade som en stam beroende av Aedui) [10] . Men detta uppror slogs ned. Plinius den äldre i sin naturhistoria (daterad 77 e.Kr.) listar stammarna i Gallien. Genom att namnge dessa folk, specificerar han vilka av dem som var fria och vilka som var allierade. När han listar folken i Lugdun Gallien , namnger han Cenomanians som en del av Aulerks (tillsammans med eburovierna), men pekar inte ut dem från stammarna som är underordnade Rom [11] . Vilket, enligt Coulange , är ett bevis på att de var en "provins" underordnad den romerske guvernören [12] .
I krönikorna från 900-talet nämns staden Cenomany (moderna Le Mans) och dess biskop, kallad "Bishop of Cenoman" [13] .
Geoffrey av Monmouths History of the Britons (skriven omkring 1136) listar Caenomani bland de stammar som hjälpte kung Arthur [14] .
Mer Windinum
Forskare försökte hitta spår av förekomsten av tsenomani i Le Mans .
År 1836 föreslog lokala kännare att Le Mans-kyrkogården innehöll antika begravningar från tiden för det bysantinska riket, eller till och med de första kristna. Arkeologisk forskning utförd av forskare 1912-1918 visade att det finns "rituella brunnar" från en äldre period, vars syfte orsakade kontroverser. Vissa hävdade att gravschakt hittades, andra hävdade att dessa var brunnar [15] .
Senare utgrävningar på kullarna i Vieux-Mans och La Forêterie (som ligger 5 km sydväst om Le Mans) avslöjade närvaron av en gammal stad. På La Forêterie-kullens territorium upptäcktes resterna av en bosättning som går tillbaka till 500-talet (eller tidigt 400-tal f.Kr. - 400-talet e.Kr.). Denna stad är identifierad med antika Vindinum. Vid utgrävningarna av Vindinum avslöjades 7 kulturlager [16]
| Namn och datering av kulturlagret | Namn och datum för underhorisonten | Notera |
| Horisont 1: slutet av 500-talet f.Kr e. | Avslöjas av indirekta tecken i högar. | |
| Horisont 2: 300-talet f.Kr e. | Horisont 2a: sent 4:e-3:e århundradet f.Kr. e. | Hittade galliska vapen, mynt |
| Horisont 2b: 3:a-2:a århundradet f.Kr e. | ||
| Horisont 3: | Horisont 3a: fram till mitten av 1:a århundradet f.Kr. e. | Perioden föregår gallernas förlust av självständighet (70-50-talet f.Kr.) En träkonstruktion håller på att byggas |
| Horisont 3b: Romersk erövring | ||
| Horisont 4: tidigt 1:a århundradet e.Kr e. | En stenbyggnad med ett fyrkantigt torn och ett galleri. Mynt. Altare av Mars Mullo | |
| Horisont 5: 80-160s | Horisont 5a: 80-90-tal | Tempelkonstruktion |
| Horisont 5b: 90-110 | ||
| Horisont 5c: 110-130 | ||
| Horisont 5d: 120-140 | ||
| Horisont 5e: 140-160 | ||
| Horisont 6: 170 - mitten av 300-talet | Horisont 6a: 170 - tidigt 300-tal | Altaret används aktivt. Presentinskriptioner |
| Horisont 6b: mitten av 300-talet | Altaret överges, templet stängs och sätts sedan i brand | |
| Horisont 7: andra hälften av 300-talet | Monumentet har förstörts. |