Kyrkoslaviska ord är ord eller fraser lånade från det kyrkoslaviska språket . Ett specialfall av slavism .
I stammarna i -oro-, -olo-, -ere-, -ele- innehåller motsvarande kyrkoslaviska ord inte den första vokalen, till exempel huvud / huvud , röst / röst , stad / stad , guld / guld , kust / strand , mjölk / mjölk , kyla / kall , fiende / fiende (i det senare fallet ersatte kyrkoslaviskan den ursprungliga formen [1] ).
I ett antal fall motsvarar ryska h på kyrkoslaviska u , till exempel natt / natt , dotter / dotter , burk / el , ugn / ugn .
Kombinationen av zhd i det kyrkliga slaviska språket motsvarar ryska zh : föda / föda , kläder / kläder , behov / behov. [1] . Kyrkoslavisker är orden behov , törst och ledare [2] .
Det finns ingen bokstav ё i det kyrkliga slaviska språket : perfekt/ perfekt , liv/ liv .
I det kyrkoslaviska språket fanns prefix för tider och raser, men det fanns inga rosor och växte till exempel: målade och målade, leka och rita, sinne och ros (rozum är den ursprungliga ryska (tidigare i det gamla ryska språket) formen ), lika och jämnt.
På ryska, orden: öst, återvända, uppror, uppstå, etc. - Kyrkoslaviska. Ryska former skulle vara: vstok, uppgång, uppror, resa sig.
På modern ryska finns det många lexikaliska lån från det kyrkoslaviska språket. Dessa inkluderar till exempel orden lamm (lamm), ting , tid , luft , glädje , verb (ord), höger hand (höger hand), hand (handflata), kinder (kinder), belöning , moln , allmän , säng (säng), pojke (tonåring), betesmark (kornåker), herde , kött , persi (bröst), finger (finger), komponera , fåfänga , mun (mun), barn , panna (panna), kammare ( palats ), livmoder (mage ), överdriven , mat (mat) och andra, av vilka några samexisterar med riktiga ryska dubbletter som skiljer sig från kyrkoslaviska i betydelse eller stilistiskt, jämför (det kyrkslaviska ordet ges först): dra / dra, medborgare / stad invånare, fördärv /vändning, vakt /väktare, myndighet /församling, land /sida och andra.
Vissa kyrkliga slavonicisms har blivit så fast etablerade i det ryska språket att de ryska orden som motsvarar dem redan har ersatts: fiende (rysk fiende ), kläder (ryska kläder ), grotta (ryska Pechora ), god (ryska sjuk ), makt ( rysk. volost), fukt (rysk vologa), söt (rysk lakrits), hjälm (rysk hjälm), kraft (rysk förmåga), tid (rysk tid), hopp (ryskt hopp), nöd (ryskt behov), börda (rysk tid). ta), skada (ryska Vered), kraftfull (ryska våt), fångenskap (ryska full), mellan (ryska mezhu).
Kyrkoslaviska substantiv bildas ofta med ändelsen -ets , -nik : starets ( jämför gubbe ) , ikonmålare , otuktare , hövding , präst , hedning , vandrare .
Verb: tala och tala (tala), att vara (blev), att äga (att förvalta), att resa sig (att resa sig), att leriga (att gå), att dra sig tillbaka , att kyssa (att kyssa), att öppna (att öppna), skapa (att göra). Former av verb som darra är lånade från kyrkoslaviska (med en växling av t / u , vilket är ovanligt för riktiga ryska former , jämför de ursprungliga ryska skrattarna eller babblarna ). Även verbändelsen -etb, -itb, etc. lånades från kyrkoslaviskan. med inhemska ryska -et, -it, etc.
Kyrkoslavisker är pronomenen az (I); fackföreningar asche (om), yako ("ako") (som) och andra (som), såväl som adverb, "zane" (eftersom, eftersom), "eftersom" (samma som zane) packar '( igen, igen ), "för att" (samma som zane) och därför att) speciellt (särskilt).
Från kyrkoslaviskan kom separata grammatiska former in i det litterära språket - verbala particip. På ryska fanns det bara korta former av passiva participer - färdiga , berusade och fulla former - till exempel gjort , dessa är kyrkliga slavonicisms. Dessutom är kyrkoslaviska ord alla particip i -shushing , -shchy (på ryska skulle det finnas ändelser - undervisning - yuchy , och det finns verkligen sådana ord, men dessa är inte particip, utan verbala adjektiv, det vill säga betecknar en konstant egenskap : sprudlande, tät, stående, sittande, liggande ).
Separata morfem lånades också från kyrkoslaviskan till det litterära språket (till exempel de verbala prefixen voz- , iz- , niz- , pre- och co- (på ryska vz-, iz-, före-, s- och co- )). Det finns många kyrkoslaviska verb med prefixet voz- : låt oss röra oss , vi älskar , vi kommer att resa oss, vi kommer att glädjas , vi kommer att stiga , vi kommer att gråta .
En del av kyrkoslavismerna är komplexa spårpapper med grekiska : ortodoxi ( _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( μεταμόρφωσεϽρφωσεϽς ) , αωωωϽς , ( ίωϽνς ) , ίωννς , μωννο _ _ av pengar ( φιλαργυρία ), fåfänga ( κενοδοξία ), filantropi ( φιλανία ω ).
Kyrkoslaviska uttryck är också fraseologiska uttryck för makthavare (från makthavare , det vill säga den högsta makten ), i deras anlets svett , allt och allt , rösten av en som gråter i vildmarken , igelkott, pisah , för deras vänner , går inte en idiot , kommer , kastar pärlor framför grisar (i rysk översättning - pärlor används pärlor i kyrkoslavisk betydelse), tillbaka till det normala , till drömmen som kommer (från till att drömmen kommer , det vill säga (böner) för de som ska sova ), inget tveksamt , en liknelse om staden , att gå helt ut, öga för öga, tand för tand , sanning och annat talar genom munnen på ett barn . Många (men inte alla) av dessa uttryck är också bibliska .
F. P. Filin kom till slutsatsen att 26123 kyrkans slavonicisms bevarades på det ryska litterära språket. Men en ytterligare omräkning av ord reducerade listan till 15 tusen ord [4] .