| Ortodox kyrka | |
| Kyrka St Nicholas the Wonderworker i Zvonari | |
|---|---|
| Fasad av St. Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Zvonari, 2009 | |
| 55°45′51″ s. sh. 37°37′23″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Moskva , Rozhdestvenka gata , 15/8 , byggnad 3 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitektonisk stil | Barock , klassicism |
| Projektförfattare | Carl Blank |
| Första omnämnandet | 1616 |
| Konstruktion | 1760 - 1781 år |
| gångar |
Nicholas the Wonderworker , St. Alexis , Halshuggning av Johannes Döparen , St. Sergius av Radonezh , Guds moders sovsal , St. Dmitry av Rostov |
| Reliker och helgedomar | Ikon för Guds moder " Sök efter de förlorade " |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771520297670006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710704000 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| stat | Begagnade |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Zvonari ( kyrkan St. Nicholas Bozhedomsky ) är en ortodox kyrka, känd sedan början av 1600-talet . Det byggdes om 1762-1781 enligt projekt av arkitekten Karl Blank på bekostnad av senator Ivan Vorontsov . 1933 stängdes kyrkan, sedan 1994 har den återupptagit sitt arbete som Moskvas innergård i Pyukhtitsky-klostret [1] [2] [3] .
Området Rozhdestvenka Street på 1600-talet ockuperades av bosättningen av ringare och väktare i Kremls katedraler . Bosättningen tillhörde ankomsten av Nikolai Bozhedomskys träkyrka, vars första omnämnande går tillbaka till 1616. Templet fick sitt namn på grund av det eländiga huset som drevs under det. De intecknade döda fördes till huset för vidare begravning. Senare började sådana institutioner att organiseras endast utanför staden, och 1677 började kyrkan få sitt namn efter Zvonar-bosättningen [3] [2] . Under denna period verkade kapellen av Nicholas the Wonderworker , Dmitry of Rostov och halshuggningen av Johannes Döparen [4] i templet . Strukturen brann ner flera gånger, den restaurerades med donationer från församlingsmedlemmar, och 1657 byggdes den om i sten [5] [6] .
År 1762, på order av Katarina II , på bekostnad av senator Ivan Vorontsov, byggdes en ny kyrka enligt projektet av arkitekten Karl Blank. Förmodligen var templet en brownie och tillhörde Vorontsov-godset , som ligger i närheten. Kyrkan var liten till storleken och bestod av ett klocktorn, en tvåskeppig matsal och ett tempel med absid , byggt längs en axel. Ett antal forskare tror att den nya byggnaden uppfördes på grunden till den gamla. Byggnaden i barockstil representerades i den nedre delen av en långsträckt rektangulär volym, över vilken en oktaedrisk nivå [7] [5] [8] tornar upp sig . Oktagonen var dekorerad med hörnpilastrar med versaler och stora vita stenarkitraver , templets inre hade en korsform [9] [10] . År 1766 kompletterades de tidigare befintliga gångarna med ytterligare en, som invigdes för att hedra Sergius av Radonezh [3] [5] . Konstruktion och utsmyckning slutfördes 1781, den nya kyrkans huvudaltare invigdes för att hedra den heliga jungfru Marias antagande . I början av 1800-talet donerades ikonen för Guds moder " Seking for the Lost " till templet. Kyrkan skadades svårt under Moskvabranden 1812 . Efter befrielsen av Moskva rekonstruerades den, ersatte två verandor och byggde en ny matsal med två altare och ett klocktorn i klassisk stil [5] [6] .
Muskovitexperten Viktor Sorokin noterar att under andra hälften av 1800-talet hyrde terapeuten Grigory Zakharyin , kirurgen Alexander Raztsvetov och Mikhail Mostovsky , sammanställaren av en monografi om Frälsaren Kristus katedral , bostad i prästerskapets hus på tempel. Under hans ledning, på 1880-talet, reparerades inredningen av St Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Zvonari, för att skapa målningar använde han bilder av väggmålningarna i Kristus Frälsarens katedral. Metalldekoren på fasaderna gjordes i verkstäderna av Franz San Galli och andra välkända uppfödare [5] .
Från februari 1919 till 13 februari 1933 var kyrkans rektor ärkepräst Alexander Zverev , en framtida hieromartyr (rankad bland de heliga nya martyrerna i Ryssland enligt en resolution av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 6 oktober 2001 för allmän kyrklig vördnad).
1933 stängdes kyrkan och byggnaden gjordes om till förråd. Några av ikonerna överfördes till Sergius nuvarande tempel i Pushkar . Enligt samtida, före stängningen av St. Nicholas -kyrkan i Zvonari, tog en av församlingsmedlemmarna fram ikonen för Guds Moder "Seeking the Lost" och överlämnade den 1981 till det ortodoxa stauropiginal Pyukhtitsky-klostret, beläget i Estland . I mitten av 1960-talet ockuperades kyrkan på Rozhdestvenka av avdelningen för målning och teckning av Moskvas arkitekturinstitut (MArkhI), som låg i Vorontsovs tidigare gods [4] [5] [6] .
1993 undertecknade patriarken Alexy II ett dekret om inrättandet av Pyukhtitsky-klostret i Moskva. För sin placering valdes kyrkan St Nicholas the Wonderworker i Zvonari, som vid den tiden var under jurisdiktionen av departementet för stadsegendom i Moskva . Ett år senare började rensningen av templets territorium av församlingsmedlemmar och nybörjare från Pyukhtitsky-klostret. När Moscow Architectural Institute lämnade byggnaden överfördes arbetet till byggföretaget Mosremstroy, en del av projektet finansierades från stadsbudgeten . 1996 invigde Alexy II det nyöppnade huvudaltaret i templet och sidokapellen ; ikonen för Guds moder "Sök efter de förlorade" överlämnades högtidligt till kyrkan [5] [6] . Under denna period målades interiören av ikonmålaren Alexander Chashkin. Från och med 2006 verkade sidokapellet av St. Alexis i templet [4] . Under 2016, under en högtidlig gudstjänst i kyrkan St Nicholas the Wonderworker i Zvonari , överlämnade patriark Kirill föreningen med en kopia av den iberiska ikonen för Guds moder [11] . Ett år senare överfördes templet officiellt till den ryska ortodoxa kyrkans ägo [12] [13] .
Abbedissan Philaret (Smirnova).