| Ortodox kyrka | |
| St Nicholas kyrka på pelarna | |
|---|---|
| St Nicholas kyrka i Stolpy. 1883 | |
| 55°45′35″ N sh. 37°38′10″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Moskva |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | Ryskt mönster |
| Första omnämnandet | 1547 |
| Stiftelsedatum | 1500-talet |
| Konstruktion | 1669 |
| stat | förstördes 1938 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Stolpakh (på pelarna) är en församlingskyrka i Vita staden Moskva , som stod i hörnet av Maly Zlatoustinsky Lane och Armenian Lane , 4. Kyrkan byggdes 1669 av en lärling stenarbetare Ivan Kosmin (Ivan Kuzmin Kuznechik).
I den nedre kyrkan fanns Nikolaus underverkarens tron , från söder - ett kapell , invigt först i Athanasius och Cyrillos namn, men sedan 1792 känt som Simeon och Anna; från norr - kapellet St. Sergius . I den övre kyrkan fanns huvudaltaret för Theotokos födelse och ett kapell för Johannes Döparens födelse .
Förstördes 1938 .
Smeknamnet på kyrkan "vid Stolp", som bevarades på 1600-1700 - talen , tyder på att det en gång fanns en välordnad institution, tydligen, av stallavdelningen, kallad "pelaren".
Den armeniska gränden, som kyrkan stod på, fick sitt namn från slutet av 1700-talet enligt armenierna som bodde i den och den armeniska kyrkan som stått här sedan 1781 .
På 1600- och första hälften av 1700-talet kallades den Nikolsky och Stolpovsky, efter kyrkan St. Nicholas i Stolpakh, som hade stått i hörnet av Maly Zlatoustovsky Lane sedan 1500-talet .
År 1620 fanns det, förutom de fyra furstliga hoven och tre hoven för den namnlösa adeln, två gårdar som tillhörde utlänningar i församlingen St. Nicholas Church i Stolpy .
Den nämndes första gången 1547 i Nikon-krönikan under namnet Simeon och Anna i beskrivningen av branden.
Sedan 1625 har den nämnts i de patriarkala böckerna, men den fanns också före Romanovernas tillträde , eftersom den fick en matta .
1629 visades kyrkan vara gjord av sten.
1669, på order av tsar Alexei Mikhailovich , byggdes en ny kyrka. Arkitekten är en lärling som stenarbetare Ivan Kosmin (Ivan Kuzmin Grasshopper, 1666 - 1667 var han bågskytt i Artamon Matveevs regemente ) .
År 1672 beviljade tsaren ikonmålarna som arbetade för detta tempel - släktingarna till Tsarina Maria Ilyinichna , Miloslavskys , hade länge bott i hans församling .
Kyrkan byggdes och underhålls på bekostnad av ädla församlingsbor som bodde i närheten (templets församlingsmedlemmar var Miloslavskys, Matveevs, Golitsyns, Tyutchevs, Gagarins); för den yttre designen hjälpte tsar Alexei Mikhailovich själv till med sina egna medel. [1] Nedre St. Nicholas kyrka hade ett välvt galleri på tre sidor, på vilket det övre galleriet vilade.
Ovanför den nedre kyrkan fanns den andra - Jungfrufödelse, rikt dekorerad med vita stenristningar och hade också ett galleri på tre sidor, baserat på stenpelare som liknade kannor till formen.
Ett högt höftklocktorn , anslutet till templet, placerades i templets nordvästra hörn. Av typ och tid är det nära klocktornet i Church of Our Lady of Georgia, men dess dekoration var mycket mer intrikat. Klocktornets höga tält hade 48 "rykten" ordnade i fem rader längs alla dess ansikten.
Det fanns kaklade dekorationer på gesimsen runt omkretsen av kyrkan. Kakelplattorna hade en storlek nära kaminen (från 16 till 20 centimeter); bland kyrkans brickor fanns varianter med bilden av en dubbelhövdad örn. [ett]
Den huvudsakliga ikonostasen byggdes om i imitation av den gamla ( 1700 ) efter branden 1902 . Ikonostasen i Predtechensky-kapellet går tillbaka till mitten av 1700-talet . I Simeons och Annas kapell, ikonostasen i mitten av XVIII-talet. I den nedre kyrkan fanns flera ikoner bevarade från den gamla kyrkan som fanns på denna plats fram till 1669 .
Nära kyrkan, innan dess förstörelse, fanns det ett gammalt mausoleum över gravarna till familjemedlemmar till bojaren Artamon Sergeevich Matveev , som hackades upp av rebellerna och låg på Röda torget . Enligt legenden begravdes mausoleet också den arap , som samlade kroppen av Matveev, hackad av bågskyttar, kastad på Röda torget.
Fram till 1820, över graven av Matveev, hans fru och son Andrei , fanns det först ett monument i form av en hydda med ett högt planktak. 1820-1821 , enligt projektet av arkitekten A.F. Elkinsky , byggdes ett nytt stenmonument med två portiker och kolonner i dess ställe. Det nya monumentet byggdes på bekostnad av greve N. P. Rumyantsev (barnbarnsbarn till A. S. Matveev), som ägde ett hus här i hörnet med Maroseyka Street.
På platsen för det mausoleum som revs på 1930 -talet, som stod söder om templet på kyrkogården, finns nu en passage till skolbyggnaden.
År 1685 begravdes Ivan Mikhailovich Miloslavsky i kyrkan , vars kropp 1698, för misshandel , transporterade Peter I på grisar till Preobrazhenskoye .
Upp till 40 stenhuggna gravstenar från Miloslavskys bevarades i kyrkan .
St Nicholas kyrka i Stolpy förstördes 1938 . I dess ställe byggdes en arkitektoniskt primitiv skolbyggnad, som för närvarande inrymmer Institutionen för psykologi vid Högre Handelshögskolan .
Två snidade arkitraver, en portal och några gravstenar från St. Nicholas-kyrkan räddades av personalen på Museum of the History of Russian Architecture . Prover av snidad dekor bevarades och bäddades in i den norra väggen av staketet till Donskoy-klostret , när museets filial låg i klostret.
I april-maj 2018, i de armeniska, Krivokolenny, Bolshoi och Maly Zlatoustinskiy-banorna, utfördes arbete för att förbättra och skapa nya offentliga utrymmen, under vilka stiftelsen öppnades, inklusive kyrkan St. Forntida gravstenar, fragment av kaklade dekorationer och ett betydande antal arkeologiska föremål hittades. I detta avseende vädjade den offentliga rörelsen Arkhnadzor till Moskvas borgmästare Sergei Sobyanin "med tanke på den speciella betydelsen och värdet av det arkeologiska arvet i områdena Zlatoust-klostret och Church of St. arbetar med bevarande och bevarande av arkeologiska föremål, om utformningen av en arkeologisk park på deras grund med museieringen av dessa föremål på plats” [2] .