Peter och Paulus kyrka på Volgabanken

Peter och Paulus kyrka på Volgabanken  är en förlorad ortodox kyrka i Jaroslavl , på Volgavallen . Grundades av Yaroslav den Vise samtidigt som stadens grund. År 1691 byggdes det om i sten och var ett av de bästa verken av Yaroslavl-arkitektskolan . Förstördes av kommunisterna 1937.

Historik

Enligt "Topographic Description of the Yaroslavl Viceroyalty" (1794) är de heliga apostlarna Peter och Paulus kyrka den allra första kyrkan i Jaroslavl, grundad av prins Jaroslav 1024. Petrovskijklostret , grundat vid templet , nämndes första gången under 1186 i livet av stiliten Nikita , skapat vid början av XIV-XV-talet [1] .

Under XIII-talet ockuperade Peter och Paul-kyrkan en speciell position i Yaroslavl, vilket framgår av begravningen av några medlemmar av Yaroslavl-prinshuset - prinsessan Xenia, fru till prins Vasily Vsevolodovich ; deras dotter Anastasia, prins Fjodor Rostislavich Chernys första fru , med deras son, prins Mikhail Fedorovich. Prins Mikhail och prinsessorna Xenia och Anastasia var vördade som helgon av Jaroslavl-folket under lång tid, men de var inte officiellt helgonförklarade [1] [2] . Fram till mitten av 1700-talet sändes årligen en högtidlig rekviemgudstjänst till de begravda i kyrkan [3]

På 1400-talet avskaffades Petrovsky-klostret och templet blev en församling för invånarna i Petrovsky Lovetska Sloboda som bildades i närheten [4] . Från antiken var kyrkan handgjord , bokstäverna från Ivan III , Vasily III , Ivan IV , Fedor Ivanovich , Mikhail Fedorovich och Alexei Mikhailovich gav den underhåll och privilegier som inget annat tempel hade i Jaroslavl. På 1700-talet upphörde betalningen av rugi [2] .

Peter och Pauls stenkyrka byggdes 1691 på bekostnad av församlingsmedlemmar på platsen för en utbränd trä. Den hade två kapell : på högra sidan av altaret - i namnet St. Michael Malein , på vänster sida - i den heliga ärkeängeln Michaels namn . Inuti templet var helt täckt med väggskrift [2] . Väggmålningarna inkluderade scener från stiliten Nikitas liv, i synnerhet upptäckten av helgonets kedjor av den äldre Simeon. I ikonostasen fanns en ikon av Mikhail Malein med den kommande Xenia och Anastasia, och andra som, enligt legenden, kom från Petrovsky-klostret - Frälsaren, Treenigheten, Vår Fru av Smolensk och grottorna, apostlarna Peter och Paulus.

I slutet av 1700-talet öppnades en allmosa vid templet , som sköttes av köpmannen Vikulin [1] .

Enligt ärkebiskop Samuil fanns det 1781 895 personer som bodde i 94 hushåll i templets församling [2] . 1908 fanns det redan 224 församlingsbor [4] .

Söder om den kalla Peter och Paul-kyrkan 1840 byggdes en varm i namnet Nicholas the Wonderworker med ett kapell av ikonen för Guds Moder "Glädje för alla som sorg" på bekostnad av en församlingsmedlem, köpman Sergei Galochkin.

Två Yaroslavl-gator döptes efter templet - Petropavlovskaya , som funnits sedan antiken, vilket ledde från templet till staden, och Malaya Petropavlovskaya , anlagt under ombyggnaden av staden 1778.

I juli 1918, som ett resultat av artilleribeskjutning av Yaroslavl av Röda armén, skadades templet allvarligt. 1922 reparerades den av anställda vid Yaroslavl restaureringsverkstaden under ledning av Pyotr Baranovsky , men 1931 stängde de sovjetiska myndigheterna församlingen och 1937 förstördes båda kyrkorna helt. Baranovskij skrev: ”De lokala barbarerna sprängde Peter och Paulus kyrka på Volga-banken. Men det restaurerades av mig och lyste med gudomlig skönhet ... "Därefter, utan att resignera för förlusten, kom han aldrig mer till Yaroslavl [1] .

Arkitektur

Peter och Paul-kyrkan hade en layout som var typisk för Yaroslavl-kyrkorna på 1600-talet . Huvudtemplet är av kubisk typ, stängt av tre låga absider av huvudaltaret och krönt med fem lökkupoler på avlånga lätta trummor . På tre sidor var fyrkanten omgiven av ett täckt galleri med symmetriska gångar på båda sidor, krönt med kupoler. Framför ingången till templet nära galleriet finns en spetsig veranda med fyra sluttningar. På den västra sidan var ett 26 meter högt klocktorn fäst vid läktaren. Ett utmärkande drag för kyrkan var de kaklade och kaklade fasaddekorationerna.

Samtida ansåg att templet var ett av de bästa i staden när det gäller dess arkitektur [3] . På 1920-talet skrev Yaroslavl-restauratörer om det i sin rapport: " I detta tempel, mer än i andra, påverkade också nya trender - jakten på belysning och införandet av västerländska klassiska former. Templet gör ett mycket starkt, till och med ”outplånligt” intryck på en ovana ny tittare ” [1] .

Galleri

• Tempel i teckningen av N. N. Malygin. 1920-talet

• Utsikt från Volga

• Varmt tempel i Nicholas the Wonderworkers namn

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 Rutman T. A. Yaroslavls tempel och helgedomar. Historia och modernitet . - Yaroslavl: Rutman A., 2008. - S. 193-201. — 679 sid. - ISBN 978-5-91038-12-1.
2. ↑ 1 2 3 4 Lestvitsyn V. I. Kyrkor i staden Yaroslavl 1781  // Yaroslavl Diocesan Gazette. - 1874. - N:o 48 . - S. 383-384 .
3. ↑ 1 2 Historia om staden Yaroslavl / komp. K. D. Golovshchikov. - Yaroslavl: Typo-litografi G. Falk, 1889. - S. 32-33. — 277 sid.
4. ↑ 1 2 Kort information om klostren och kyrkorna i Yaroslavl stift / comp. K. Rybin. - Yaroslavl: Typ. Provincial Zemstvo råd, 1908. - S. 29. - 547 sid.