St. Nicholas underverkarens kyrka (Bari)

St Nicholas the Wonderworker-kyrkan ( italienska:  Chiesa di San Nicola ), eller den ryska kyrkan i Bari ( italienska:  La Chiesa russa di Bari ) är ett stauropegialt tempel för den rysk-ortodoxa kyrkan , tillägnat St Nicholas the Wonderworker och ligger i den italienska staden Bari , i Carrassi- distriktet .

Den övre kyrkan, den ryska ortodoxa kyrkans innergård , är under direkt jurisdiktion av patriarken av Moskva och Hela Ryssland , och den nedre kyrkan är ockuperad av den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland [1] .

Historik

Efter misslyckade försök av den ryska regeringen att återupprätta St. Nicholas the Wonderworker-kyrkan i de Lycian Worlds, beslutade Imperial Orthodox Palestinian Society att inrätta Bargrad-kommittén 1911 under Nicholas II :s beskydd . Syftet med kommittén var att i Bari anordna en innergård till Sällskapet för behoven av ryska pilgrimer som strömmade till relikerna efter ett av de mest vördade helgonen i Ryssland - Nicholas the Wonderworker - som vilade i St. Nicholas basilika [2] ] .

Medel för byggandet av gården samlades in över hela Ryssland: av det högsta kommandot, i alla kyrkor i det ryska imperiet, på båda helgdagarna för St Nicholas the Wonderworker (vår och vinter), samlades en tallrik "till Bargrad". organiserad. Dessutom fick kommittén medel (246 500 rubel) som tidigare insamlats till templet i Lycian Worlds, 10 000 rubel från Nicholas II och 3 000 rubel från storhertiginnan Elizabeth Feodorovna som ordförande för Palestinian Society. I början av 1911 skickade kommittén en missionär , ärkeprästen John Vostorgov , till Bari, som den 20 januari ( 2 februari ) köpte en 1,2 hektar stor tomt av fru Skorcha för en bondgård. På våren samma år anlände kommittémedlemmen prins Nikolai Zhevakhov och arkitekten Vladimir Pokrovsky till staden .

På våren 1912 utarbetades projektet av en kännare av forntida rysk tempelarkitektur Alexei Shchusev . I mars 1913 anlände en byggnadskommission till Bari, bestående av prästen Christopher Flerov, ärkeprästen Nikolai Fedotov, arkitekten Vsevolod Subbotin och överintendenten för verk I. D. Nikolsky. Grunden till templet lades den 9 maj  (22),  1913 . Bygget under ledning av ingenjör N. Ricco gick snabbt. Den 24 december 1913 ( 6 januari 1914 ) invigdes en träkyrka på byggarbetsplatsen. I mars 1914 var byggnaderna redan täckta.

Sommaren 1914 öppnade gården ett tillfälligt skydd för pilgrimer , utformat för 20-30 personer, som med utbrottet av första världskriget började fungera som ett flyktingcentrum. I samband med händelserna i Europa ägde inte den planerade invigningen av templet i december rum, utan arbetet fortsatte: i januari 1915 var templets nedre, "varma" kapell färdigt.

Efter den ryska revolutionen 1917 torkade flödet av ryska pilgrimer ut och det grekisk-ortodoxa samfundet blev fler än det ryska. Det var tack vare grekerna som den 21 juli 1921 invigdes det nedre kapellet för att hedra St. Spyridon av Trimifuntsky , särskilt vördad av dem . Samtidigt demonterades träkyrkan.

1926 gjorde Leningrad Palestine Society, som fick ett identitetsintyg från den sovjetiska ambassaden i Rom , anspråk på rättigheterna till gården . Prins Zhevakhov ifrågasatte dock den sovjetiska regeringens anspråk i stadsrätten och vann rättegången. Templet förblev under den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion utanför Ryssland . Domstolsbeslutet överklagades; överklagandet behandlades av det kungliga hovet i Rom, som beordrade prinsen att återlämna gården till det sovjetiska palestinska samhället. I samband med detta eller av andra skäl sålde prins Zhevakhov 1937 godtyckligt all rysk kyrkoegendom i Bari till stadens myndigheter, byggd på offentliga donationer. Sedan dess har Bargrad-föreningen upphört att vara Rysslands och den rysk-ortodoxa kyrkans egendom. Stadens myndigheter åtog sig att stödja den ortodoxa prästen på egen bekostnad, vilket de gör än i dag. Templet överfördes till fri användning av det ortodoxa samfundet, hospicet omvandlades till en dagis och en allmosa .

Den 28 september 1947 kom templet under jurisdiktionen av det västeuropeiska exarkatet för de ryska församlingarna i patriarkatet i Konstantinopel . Den 21 maj 1955 invigdes den övre kyrkan av biskop Sylvester (Kharuns) av Messina . Sedan 1969, med hänsyn till Andra Vatikankonciliets ekumenistiska politik , "som ett tecken på vänskap, respekt och djup förening med de ortodoxa", beviljades de ortodoxa rätten att tjäna tillsammans med katolikerna i kryptan i basilikan St Nicholas . I mars 1970 kom samhället återigen under den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion utanför Ryssland, och 1977 var templet direkt underordnat biskopssynoden i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland .

I samband med ökningen av antalet pilgrimer från Ryssland blev det nödvändigt att revidera reglerna för användning av templet. Kommunen föreslog 1996 att skapa en lämplig kommission, som aldrig sammanträdde. Den 23 november 1998 undertecknades ett avtal med stadens myndigheter, enligt vilket den övre kyrkan och en våning på hospicet överfördes till Moskva-patriarkatet. Nizhny förblev under den ryska ortodoxa kyrkans jurisdiktion utanför Ryssland [3] .

Den 5 april 2001 tog patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland emot borgmästaren i Bari, Simeone di Cagno Abbres, i hans arbetsbostad i St. Daniels kloster . En överenskommelse nåddes om överföringen till den rysk-ortodoxa kyrkan av de så kallade "Kungliga kamrarna" - ett pilgrimsfärdskomplex i anslutning till St. Nicholas-kyrkan. Lämpliga tillägg gjordes till samarbetsavtalet mellan den ryska ortodoxa kyrkan och myndigheterna i staden Bari, undertecknat den 23 november 1998 [4] .

Den 14 mars 2007, under den ryske presidenten Vladimir Putins besök i Bari, hölls förhandlingar om överföringen av den ryska kyrkan till den ryska ortodoxa kyrkan. Den officiella ceremonin var tänkt att äga rum den 6 december 2008, men patriarken Alexy II:s död i Moskva försenade ceremonin. Överlåtelseceremonin av kyrkan ägde rum den 1 mars 2009 i närvaro av Italiens president Giorgio Napolitano och Rysslands president Dmitrij Medvedev [5] [6] . Den 23 januari 2012 skedde den officiella slutgiltiga överföringen av gårdsbyggnaden till Ryssland [7] .

Temple abbots

Arkitektur, dekoration

Ensemblen av byggnader är gjord i stil med Pskov-Novgorod-arkitekturen på 1400-talet.

Templet är enkupol, sten, med en källare . Kyrkan är designad för 260 personer. Projektet med en fristående klockstapel i två plan genomfördes inte. Ovanför ingången till templet finns en mosaikikon av Frälsaren med den bedjande Guds moder och St. Nicholas, skapad av den lokala konstnären Niccolò Colonna 1967.

Det finns två kapell i templet : det övre är av St. Nicholas Wonderworker, det nedre är av St. Spyridon av Trimifuntsky.

Övre tempel . Ikonostasen är enkelskiktad. Bilder till den målades i början av 1950-talet av de parisiska konstnärerna Albert Benois och Marguerite Benois-Novikovskaya . Samtidigt, enligt Shchusevs projekt, var det meningen att den skulle arrangera en femskiktad ikonostas med gamla ryska ikoner (XVI-XVII århundraden), inramad med jagad koppar, förgylld med gammalt guld. Dessa bilder förbereddes av kommitténs ordförande, prins Alexei Shirinsky-Shikhmatov , 1915, men första världskriget och händelserna i Ryssland hindrade dem från att levereras till Bari. Ramen av ikonostasen fanns också kvar i Moskva. Av samma anledning utfördes inte målningen av templet av konstnären Kuzma Petrov-Vodkin . Ljuskronan tillverkades i Serbien på bekostnad av ryska pilgrimer och installerades 1998.

Nedre tempel . Bland helgedomarna finns ikonen för St Nicholas the Wonderworker med en partikel av hans reliker.

Framför templet och hospicet finns en staty av St Nicholas av Vyacheslav Klykov , installerad 2001 [10] .

På komplexets territorium, förutom templet, finns det:

• gästvänligt hus ( hospice ) - en två- och trevåningsbyggnad;
• affärslokaler;
• trädgård;
• ett hus för prästen, byggt i slutet av 1960-talet;
• kapell i tsar-martyrens namn, byggt 1971.

Se även

• St. Nicholas kyrka (Demre)

Anteckningar

1. ↑ Präst Vladimir Kuchumov, rektor för en ortodox kyrka i Bari: Tillsammans med katolikerna i Bari har vi byggt en idealisk modell för samexistensen av två kyrkor . Blagovest-info .
2. ↑ Dmitrievsky A. A. Heliga Ryssland och Italien vid den myrraströmmande graven av St Nicholas of Myra i Bar-grad. Del 3. Byggandet av en rysk kyrka i St Nicholas namn och med honom en pilgrimsfärd för pilgrimer i Bar-grad.
3. ↑ VERTOGRAD: mars 2007
4. ↑ De "kungliga kamrarna" i pilgrimsfärdscentret vid kyrkan i Bari överfördes till den rysk-ortodoxa kyrkan: rysk-ortodoxa kyrkan
5. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkans officiella webbplats .
6. ↑ Nyheter på den officiella webbplatsen för föreningen i Bari .
7. ↑ Den patriarkala sammansättningen av St. Nicholas i Bari överfördes slutligen till den rysk-ortodoxa kyrkan. Patriarchy.ru.
8. ↑ 1 2 Rysk-ortodoxt prästerskap i Italien
9. ↑ I ROCOR-församlingen fram till 21 juni 2004 var rektor präst Andrej Trufanov (1960-2004); 2007-2009 - Prästen Sergiy Turchik (stödde ROCOR ryska ortodoxa kyrkan utomlands ).
10. ↑ Monument till St. Nicholas restes i staden Bari

Litteratur

• Antonov V.V., Kobak A.V. Ryska tempel och kloster i Europa. - St Petersburg. : "Rysslands ansikten", 2005. - S. 147-150. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-87417-208-4 .
• Talalay M. G. Patriarchal Compound of St. Nicholas the Wonderworker i Bari. — M.: Indrik, 2013. — 48 sid.

Länkar

• Patriarchal Compound of St. Nicholas the Wonderworker i Bari. Officiell sida
• Kristna helgedomar i södra Italien
• Rysk-ortodoxa prästerskapet i Italien
• Rysk ortodoxi i Italien
• Heliga Ryssland och Italien vid den myrraströmmande graven av St Nicholas av Myra i Bar-grad. Publicering på den officiella portalen för Imperial Orthodox Palestine Society
• Bargradkommittén. Publicering på den officiella portalen för Imperial Orthodox Palestine Society
• Michael Talalay Church of St. Nicholas i Bari