ortodox kyrka | |
Den livgivande treenighetens kyrka | |
---|---|
Den livgivande treenighetens kyrka | |
57°50′12″ N sh. 36°35′56″ E e. | |
Land | |
Område | Alabuzino |
bekännelse | Ortodoxi |
byggnadstyp | Kyrka |
Arkitektonisk stil | Eklekticism |
Stiftelsedatum | 1781 |
Konstruktion | 1781 - 1787 år |
Datum för avskaffande | 1937 |
gångar | Herrens förvandling ; Pastor Sergius av Radonezh |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 691510196520005 ( EGROKN ). Artikelnummer 6900240001 (Wikigid-databas) |
stat | inte aktiv |
Den livgivande treenighetens kyrka i Alabuzin (Treenighetskyrkan) är en ortodox kyrka i Bezhetsk-distriktet i Tver-regionen , belägen i byn Alabuzino, Fralevsky landsbygdsbosättning .
Kyrkan är en integrerad del av ett enda tempelkomplex, bestående av treenighetskyrkor och Smolensk-kyrkor , som hade gemensam kyrklig egendom och prästerskap .
Det ligger i den södra delen av byn vid stranden av sjön Ravlenskoye.
I mitten av 1700-talet fanns det tre träkyrkor i byn:
Åren 1765-1781 byggdes, på bekostnad av församlingsmedlemmar, en treenighetskyrka i sten på platsen för Transfigurationskyrkan.
År 1781 invigdes huvudaltaret och Preobrazhensky- kapellet , som låg i själva templet.
År 1786 arrangerades ett kapell av St Sergius av Radonezh i matsalen, som överfördes från träkyrkan med samma namn, och själva kyrkan demonterades. Således bildades slutligen ett enda tempelkomplex i Alabuzino.
Ett separat klocktorn byggdes från 1802 fram till mitten av 1800-talet.
År 1831 omgavs kyrkans territorium av ett tegelstängsel (nedmonterat under sovjettiden).
På 1870-talet, i färd med att bygga om byggnaden, förbands klocktornet med en narthex med en matsal . Samtidigt ändrades formen på altaret , den massiva pelaren som stödde valven i fyrkanten demonterades , fönstren modifierades delvis och gjutjärnsgolvet ersattes med ett trä [1] .
År 1901 hade tempelkomplexet, som inkluderade Trefaldighetskyrkan, följande kyrkliga egendom:
Staten förlitade sig på ett prästerskap: två präster , en diakon och två psalmister . Sockenborna var omkring 5 tusen invånare i byn och 23 kringliggande byar, som vid den tiden räknade 596 hushåll [2] .
1915 var kyrkan en del av det tredje dekanatdistriktet i Bezhetsk uyezd . Det fanns två parochial- och fyra zemstvoskolor i socknen , där 420 elever studerade [3] .
Som ett resultat av den politik som sovjetregeringen förde 1932-1937 för att bekämpa religiösa organisationer och förtryck mot troende, som i kyrkans historia fick namnet " gudlös femårsplan ", stängdes Trefaldighetskyrkan och plundrades, och prästerna förtrycktes [4] .
Sommaren 1940 släppte ett team av Röda arméns soldater klockan från klocktornet och skickade den för att smältas ner.
Från och med 2020 behöver kyrkobyggnaden akuta reparations- och restaureringsarbeten.
Kyrkans byggnad består av ett nästan lika stort tempel, en absid och en matsal, till vilka en liten narthex och ett klocktorn gränsar från väster. Alla rum är sammankopplade av tre breda välvda öppningar. Murverket är putsat.
Templet är en pelarlös, treljus fyrkant , kompletterad med en dekorativ femkupolstruktur. I utsmyckningen av kyrkan ges en stor roll åt arkitraver av olika utformningar . Hörnen på tinningens fyrkant och matsalen är fixerade med skulderblad . Ett dekorativt bälte av kokoshniks är placerat ovanför den krönade taklisten på fyrkanten . Chetveriken är krönt med fem blinda cylindriska trummor med lökkupoler, som har en fjällande beläggning. Smidda kors har bevarats på de centrala och två sidokupolerna.
Entréns (norra) fasaden har tre välvda öppningar, ovanför vilka två fönsterskikt är placerade längs de nedre väggarnas axlar.
Alla rum är täckta med räckvalv.
Klocktornet i tre våningar byggdes i klassicismens stil . Källaren är gjord av vit sten, de två nedre våningarna är fyrkantiga, den övre har rundade hörn och kompletteras med ett högt tak med en figurerad kupol. En tegeltrappa leder till den andra våningen i klocktornet, och en trätrappa (ej bevarad) leder till den tredje våningen. Klocktornets inre dekorerades med vägglimmålning [5] .
I interiören finns vägglimmålningen från 1873 , gjord i akademismens anda, delvis bevarad .
I absiden , på bågen, avbildas änglar som dyrkar Sabaoth , på väggarna finns det kompositioner: " Crucifixion ", " Resurrection ", " Adoration of the Magi " och " Entrance to Jerusalem ".
På templets valv finns en stor komposition "Till dig, Gud, prisar vi".
På den västra väggen är tomter placerade i tre våningar. Bland dem finns "Barnens välsignelse", "Brödens förökning", " Lazarus uppståndelse " och " Bröllopet i Kana i Galileen ". Längst ner på muren finns figurerna av Moskva - metropolerna Filip och Jona och St. Barsanuphius .
På den norra väggen finns kompositionen "Frälsning av aposteln Petrus från drunkning" bevarad.
På den östra sidan är gestalten av den helige Cyril a; symmetriskt till den på södra sidan är gestalten av S:t Methodius . Bakgrunden på väggarna är tonad i mjukt rosa.
Matsalen innehåller figurerna av en publikan och en farisé , såväl som Antonius av grottorna .
Ett fragment av en komposition med ett lejon och en helgonfigur har bevarats på vestibulens västra vägg [5] .
Dokumenten från 1667 nämner präster [6] :
Dokumenten från 1710 och 1717 nämner präster [6] [7] :
Dokumenten från 1759 nämner prästerskapet [8] [9] :
Dokumenten från 1797 nämner prästerskapet:
Prästen Alexei Ivanov nämns i dokument från 1813-1831.
Dokumenten från 1880 nämner prästen John Ionovich Speransky.
Prästerskapet inkluderade:
Tempelkomplex i Alabuzino: fågelperspektiv (juli 2021)