Caecilian av Kartago

Caecilian av Kartago
Caecilianus Carthaginiensis
Biskop av Kartago
311 - 325
Kyrka Karthagiska kyrkan
Företrädare Mensurium
Efterträdare Donat the Great
Födelse 4:e århundradet
Död okänd

Caecilianus av Kartago ( lat.  Caecilianus Carthaginiensis ; d. 345 ) var en biskop av Kartago på 300-talet . Hans utnämning till biskop ledde till den donatistiska schismen i det sena romerska riket. Han var också en av endast fem västerländska biskopar vid det första konciliet i Nicaea [1] [2] [3] [4] [5] .

År 303 utfärdade tetrarkerna Diocletianus och Maximianus , Galerius och Constantius Chlorus ett edikt som avskaffade kristnas rättigheter och krävde att de skulle följa traditionella romerska religiösa sedvänjor , och den stora förföljelsen av kristna började, som ett resultat av vilken en del av de kristna, biskopar och lekmän, underkastade sig kraven från det romerska imperiets ämbetsmän och överlämnade till dessa för att bränna manuskript av den heliga skriften eller på något sätt bidragit till förföljelsen. De mest ihärdiga kristna utstod olika förföljelser: fängelse, tortyr och död från hedniska myndigheter. Kristna som öppet fördömde myndigheternas politik hölls i fängelset i Kartago . Troende samlades nära fängelset och förde kläder och mat till martyrerna (det var nämligen vad biktfader kallades på den tiden). Biskop Mensurius av Kartago ansåg sig vara skyldig att förklara att personer som förråder sig själva till hednisk makt och avrättas inte för Kristi namn, utan för att de ådragit sig en sådan avrättning av andra omständigheter, inte kommer att betraktas av den karthagiska kyrkan för martyrerna. . Mensurius begränsade sig inte till detta, utan skickade sin assistent, ärkediakon Caecilian, som med brutalt fysiskt våld skingrade folket som hade samlats nära fängelset där martyrerna hölls. Mensurius och Caecilian var emot att besöka och hedra martyrerna i fängelset, de placerade framför ingången till fängelset, där kristna satt fängslade, flera personer beväpnade med bälten och piskor. Vakterna tog bort maten som de kom med till dem från dem som kom för att besöka biktfadern och gav den till hundarna. Mensurius och Caecilians agerande väckte indignation.

Efter Mensurius död valde rådet i Kartago år 311 Caecilianus som sin efterträdare. Hans invigning som biskop utfördes av biskop Felix av Aptunga . Denna invigning orsakade betydande protester i den karthagiska kyrkan. Kritiker anklagade biskop Felix för avfall under den stora förföljelsen , som ett resultat av vilket Felix själv ansågs av dem ha fallit bort från kyrkan, och invigningen av Caecilianus utförd av honom är ogiltig. Schismatikerna valde åt sig en annan biskop av Kartago - Majorin . Som ett resultat fanns det i många städer i den romerska provinsen Afrika två biskopar vardera, av vilka en var underordnad Caecilianus och den andra under Majorinus.

På begäran av schismatikerna överlämnade kejsar Konstantin denna tvist till påven Miltiades för övervägande . Påven kallade till ett råd i Rom, till vilket Caecilianus beordrades att infinna sig tillsammans med tio biskopar som stödde honom och tio biskopar som inte kände igen honom. Delegationen av Caecilians motståndare leddes av Donatus . Påven Miltiades stödde Caecilian, men Donat erkände inte detta beslut och krävde att ett nytt råd skulle sammankallas, vilket ägde rum i Arles 314 under ledning av påven Sylvester I. Detta råds beslut erkände donatismen, uppkallad efter biskop Donatus, som ett kätteri. Donata kände inte igen dessa beslut och vände sig till kejsaren, som stödde Caecilianus position. Konciliet i Milano 316 bekräftade beslutet från råden i Rom och Arles. Kejsar Konstantin utfärdade lagar och dekret för att konfiskera Majorins partiinnehav, beröva dem deras kyrkor och hotade att straffa deras uppror med döden.

Anteckningar

  1. Dean Dudley, The History of the First Council of Nice: A Worlds Christian Convention, AD 325 with a Life of Constantine (Cosimo, Inc., 2007) Sida 49
  2. Philip Schaff, History of the Christian Church, volym 3 (Library of Alexandria, 1966) online
  3. Robert Payne, The Holy Fire: The Story of the Fathers of the Eastern Church (St Vladimir's Seminary Press 1980) sida 79
  4. W.A. Jurgens, The Faith of the Early Fathers: Pre-Nicene and Nicene eras. (Liturgical Press, 1970) sid 280
  5. Det första konciliet i Nicaea vid Catholic Encyclopedia