Chapnin, Sergey Valerievich

Sergei Chapnin

Sergey Chapnin 2021
Namn vid födseln Sergei Valerievich Chapnin
Födelsedatum 7 juni 1968( 1968-06-07 ) (54 år)
Födelseort Moskva , Ryska SFSR , Sovjetunionen
Medborgarskap  Sovjetunionen → Ryssland 
Ockupation journalist
Hemsida chapnin.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sergei Valeryevich Chapnin (född 7 juni 1968 , Moskva , RSFSR , USSR ) är en rysk journalist, förläggare, redaktör och kyrklig och offentlig person. Författare till publikationer i kyrkliga och sekulära medier om aktuella frågor om relationer mellan stat och kyrka, kyrkans uppdrag i den moderna världen, bildens teologi och "kommunikationsteologi". Från 2009 till 2015, verkställande redaktör för Journal of the Moscow Patriarchate ; Sedan 2014, chefredaktör för almanackan för modern kristen kultur "Gåvor".

Biografi

Utexaminerad från fakulteten för journalistik vid Moscow State University .

1986-1987 var han en av arrangörerna av klubben 20th Room (ungdomsredaktionen för tidskriften Yunost ).

1988-1989 deltog han i publiceringen av samizdat- tidningen "Paragraph".

1989-1990 arbetade han som korrespondent för Postfactum- byrån och tidningen Kommersant .

1991-1995 var han ordförande för det ortodoxa brödraskapet i namn av St. Tikhon, patriark över hela Ryssland (Klin, Moskvaregionen, filialer i Moskva och Chicago).

Från 1995 [1] till 1997 var han chefredaktör för Metaphrasis information and research group.

1997-1998 var han kolumnist för tidningen NG - Religion.

1998-2001 var han skaparen och chefredaktören för den första ortodoxa onlinetidningen Sobornost.

2001-2015 var han verkställande redaktör för tidningen Tserkovny Vestnik , anställd i den ryska ortodoxa kyrkans förlagsråd och, efter dess omorganisation 2009, förlaget för Moskvapatriarkatet.

I februari-augusti 2003 var han chef för Moskvas informationscenter för att förbereda firandet i samband med 100-årsdagen av helgonförklaringen av den helige Serafim av Sarov.

2004-2009 var han grundare, författare till konceptet och verkställande direktör för International Festival of Orthodox Media " Faith and Word " (2004, 2006, 2008).

2005-2009 var han chef för kyrkan i Information Society Research Center. Tillsammans med Valery Lepakhin, arrangören av konferensen "Iconology and Iconicity" (2005-2007).

Författare och sammanställare av uppslagsboken "Ortodoxa Moskva (kyrkor, kloster, kapell, kyrkliga-offentliga och välgörenhetsorganisationer, förlag och massmedia)" (sedan 1993 har fem upplagor publicerats, den sista 2006) och uppslagsboken "Moskva stift. Rysk-ortodoxa kyrkan” (2015).

I april 2009, på order av patriark Kirill, utsågs han till verkställande redaktör för Journal of the Moscow Patriarchy .

Sedan maj 2009 - Biträdande chefredaktör för Moscow Patriarchate Publishing House .

Den 27 juli 2009, genom beslut av den heliga synoden, inkluderades han i den ryska ortodoxa kyrkans interrådsnärvaro [2] . Från januari 2010 till oktober 2014 [3]  - Sekreterare för kommissionen för interrådsnärvaro om interaktion mellan kyrkan, staten och samhället och medlem av kommissionen för kyrkans informationsverksamhet och relationer till media. Under 2010-2012 deltog han i utvecklingen av dokument om problemen med ungdomsrätt och elektronisk personlegitimation.

Sedan december 2012 - Medlem av rådet för utrikes- och försvarspolitik .

I slutet av 2013 utvecklade han konceptet Gifts Christmas Festival och kurerade tillsammans med Gor Chakhal och Irina Yazykova utställningen Gifts på Shchusev Museum of Architecture .

Sedan januari 2014, ordförande för samhället till stöd för modern kristen kultur "Artos".

Sedan november 2014, chefredaktör för almanackan för modern kristen kultur "Gåvor" [4] .

Efter rotationen lämnade han den interrådsnära närvaron, godkänd den 23 oktober 2014 genom beslut av den heliga synoden [5] . I sina publikationer bedömde han kritiskt och ibland ganska hårt den ryska ortodoxa kyrkans nuvarande tillstånd, varför han fick officiella brev med varningar, och 2015, med sina egna ord, "förbjöds" han av Moskva-patriarkatet: han var faktiskt förbjudet att delta i rapporter vid internationella konferenser [6] .

Den 18 december 2015, efter beslut av chefredaktören för förlaget för Moskva-patriarkatet, ärkeprästen Vladimir Siloviev , i enlighet med order av patriark Kirill, avskedades han från posten som verkställande redaktör för Journal of Moskva-patriarkatet [7] [1] . Enligt Chapnin löd den patriarkala ordern: "Jag anser att det är olämpligt att lämna Chapnin i positionen som verkställande redaktör på grund av hans olämpliga uttalanden, att utse Evgeny Strelchik som tillförordnad" [1] . Media associerade detta med ett tal på Carnegie Moskva Center med en rapport "Orthodoxi in the Public Space: War and Violence, Heroes and Saints", där han uttryckte oro över kyrkans framtid, försvinnandet av "ideologisk mångfald" i den och förstärkningen av ”högern” [6] [1] . Han noterade att uppsägningen skett efter överenskommelse mellan parterna. "Totalt har jag arbetat i Moskva-patriarkatet i nästan 15 år - de senaste 6,5 åren i tidningen - och sedan december har jag inte arbetat längre" [8] .

I december 2015 organiserade han (tillsammans med Valaam-klostret) och kurerade (tillsammans med Irina Yazykova) utställningen "Rysslands samtida ikonmålare" [6] .

Under 2014-2018 agerade som medarrangör av "Laboratoriet för kyrklig konst och arkitektur" [9] .

Sedan juni 2016 är han anställd i forskningsprojektet "Konflikter i ett postsekulärt samhälle" [10] .

Sedan hösten 2016 presenterade intendenten för det internationella utställningsprojektet "Saints of the Undivided Church" [11] projektet på National Art Museum of the Republic of Vitryssland (2017), New Valaam Monastery i Finland (2019) och Museum of Fine Arts of Kuzbass [12] (2020).

I april 2020, under pandemin, tog han initiativet till att skapa Sobornost-projektet för att katalogisera och förstå problemen med kyrkolivet i Ryssland. Som ett resultat av det första seminariet publicerades en samling artiklar "Ortodoxins systemiska problem: analys, förståelse, sökande efter lösningar" [13] .

Publiceringsprojekt

Författare (tillsammans med Valery Lepakhin och Pavel Busalaev) till samlingen The Language of the Sacred and the Modern World (2004).

Redaktör och utgivare av böcker av Archimandrite Sophrony (Sakharov) , Metropolitan Anthony of Surozh , Protopresbyter Alexander Schmemann , diakon Andrei Kuraev , Hieromonk Hilarion (Alfeev) , ärkepräst Georgy Mitrofanov , ärkepräst Georgy Benigsen, Abbot Iona, A.V.movsky , An . och så vidare.

Utgivare av almanackan tillägnad arkitektur, konstruktion och restaurering av tempel "Temple-Builder" (2012-2015)

Utgivare och chefredaktör för den årliga almanackan för modern kristen kultur "Gåvor" (6 nummer publicerades 2015-2020)

Utgivare och redaktör-sammanställare av artikelsamlingen "Ortodoxins systemiska problem: analys, förståelse, sökning efter lösningar" (2020)

Familj

Gift. Hustru - Ksenia Luchenko , docent i RANEPA, kandidat för filologiska vetenskaper. Far till två söner.

Utmärkelser

Kritik

Den 9 april 2011 talade Sergej Chapnin vid ett möte i rådet för utrikes- och försvarspolitik med en rapport "Kyrkan, kulturen och den ryska nationalismen", där han särskilt uttalade att firandet av segerdagen är ett av manifestationerna av den "postsovjetiska civilreligionen", rituella former som antyder "universell dyrkan av eld" och är hedniska . Enligt Chapnin är "elden som kommer ut ur jorden alltid en bild av helvetet, brinnande helvete, Guds vrede ... Men även representanter för kyrkan, inklusive hierarker, fortsätter att delta i denna ritual, vilket är konstigt för idag" [14] .

Officiella representanter för Moskva-patriarkatet reagerade tvetydigt på Sergei Chapnins uttalanden om de hedniska rötterna till ritualen att dyrka minnet av dem som dog under det stora fosterländska kriget vid den eviga lågan . Ärkeprästen Vsevolod Chaplin , chef för den synodala avdelningen för relationer mellan kyrkan och samhället i den rysk-ortodoxa kyrkan, talade skarpast . Den 22 maj 2011, på TV-kanalen Soyuz, uttryckte han sin oenighet med uttalandena från "kyrkodissidenter" om oacceptabelt för ortodoxa troende av symbolen för den eviga lågan nära Kremlmuren som ett element i hednisk kultur [ 15] .

Publikationer

artiklar Böcker

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Golubeva A . "Journalismen dör mitt framför våra ögon i Ryssland. Både sekulära och kyrkliga . " Colta.ru , 2015-12-22.
  2. ↑ Sammansättning av den ryska ortodoxa kyrkans interrådsnärvaro. Patriarchy.ru
  3. ↑ Hur har sammansättningen av den ryska ortodoxa kyrkans interrådsnärvaro förändrats? Ortodoxi och världen
  4. ↑ Almanacka "Gåvor" . Commonwealth "Artos" (15 januari 2016). Tillträdesdatum: 26 november 2020.
  5. ↑ Hur har sammansättningen av den ryska ortodoxa kyrkans interrådsnärvaro förändrats? Ortodoxi och världen.
  6. ↑ 1 2 3 Chernykh A . Sergei Chapnin: "ROC har redan en begäran om ett "heligt krig" i Ukraina . " Slon.ru , 2015-12-22.
  7. ↑ Den biträdande chefredaktören för Moscow Patriarchates Publishing House avskedades
  8. ↑ Sergei Chapnin avskedats från posten som verkställande redaktör för tidskriften . Ortodoxi och världen.
  9. ↑ Kristna konstnärer i Europa diskuterade den kristna konstens uppgifter vid en konferens i Montreal . www.pravmir.ru _ Pravmir (29 september 2014). Tillträdesdatum: 26 november 2020.
  10. ↑ https://www.uibk.ac.at/projects/postsecular-conflicts/index.html.de
  11. ↑ Den odelade kyrkans heliga (otillgänglig länk) . Hämtad 24 mars 2018. Arkiverad från originalet 25 mars 2018. 
  12. ↑ Blagovest-Info . Utställningen "Saints of the Undivided Church" öppnade i Kemerovo . www.blagovest-info.ru (21 februari 2020). Tillträdesdatum: 26 november 2020.
  13. ↑ Arbetsmaterial för seminariet "Ortodoxins systemiska problem" . Projekt "Sobornost" . Sergei Chapnin (20 juli 2020). Tillträdesdatum: 26 november 2020.
  14. ↑ "Kyrka, kultur och rysk nationalism" // 04/09/2011.
  15. ↑ Den eviga lågan tänder starka passioner: den ryska ortodoxa kyrkan fördömde Chapnins uttalanden och rankade dem bland "kyrkomotståndarna" // Nezavisimaya Gazeta . 24 maj 2011.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk