Fyra krönta martyrer (annars: Fyra krönade martyrer , Fyra krönade martyrer , spårpapper från latinska Sancti Quatuor Coronati eller italienska Santi Quattro Coronati ) är en grupp tidiga kristna martyrer , vars vördnad i Rom har varit känd sedan 300-talet . Centrum för deras vördnad är den titulära kyrkan Santi Quattro Coronati på Caelian Hill . Deras komplexa, intrikata liv omfattade åtminstone berättelserna om tre olika grupper av martyrer. Heliga vördas som beskyddare av skulptörer .
Den tidigaste redogörelsen för deras martyrskap finns i Apostlagärningarna skrivna av tulltjänstemannen Porfyrius på 300-talet . Enligt Apostlagärningarna bar de fyra framtida martyrerna namnen Claudius , Castorius , Simpronian och Nicostratus . De arbetade som stenhuggare i Sirmia (provinsen Pannonien ) och var hemliga kristna. Snidarna konverterade till Kristus sin kollega Simplicitus, som döptes av biskop Cyril, som var i exil här.
De framtida martyrerna var begåvade skulptörer och åtnjöt kejsaren Diocletianus gunst , som beställde en staty av solguden . Men när kejsaren beordrade fem snidare att göra en staty av guden Asclepius åt honom , vägrade de och bekände sig öppet att vara kristna. Upprörd beordrade Diocletianus att martyrerna skulle slås ihjäl med käppar, men tribunen Lampadius, på vilken avrättningen anförtrotts, dog plötsligt. Kejsaren, berörd av tårarna från sin hustru (som andra martyrers liv också kallar en hemlig kristen), ersatte avrättningen med en mer "human". De fem martyrerna (Claudius, Kastorius, Simpronian, Nicostratus och Simplicitus) fängslades i blylådor och drunknade i floden Sava . Deras biskop Cyril dog samma dag. 42 dagar efter martyrdödet avlägsnades de heligas kroppar från floden av den kristne Nikodemus och begravdes. Livet kallar deras dödsdatum 8 november 305 .
Tidpunkten för uppkomsten av kulten av dessa helgon i Rom är okänd. Det antas att deras livs historia och, möjligen, deras reliker fördes hit av invånarna i Pannonien, som flydde från barbarerna (slutet av 400 -talet - början av 600-talet ).
Dessa fyra icke namngivna martyrer var romerska soldater under Diocletianus och hemliga kristnas regeringstid. De vägrade att offra till guden Asclepius i hans tempel vid Trajanusbadet (på Oppius kulle ) och för detta, på order av kejsaren, misshandlades de till döds med blyspetsade gissel. Deras kroppar kastades ut för att bli uppätna av hundar, men förblev intakta. Fem dagar senare begravde påven Melchiad och den blivande martyren Sebastian dem på kyrkogården på Via Labicana. Berättelsen om deras martyrskap finns i Depositio Martyrum , en romersk martyrologi ( 354 ). Samma källa daterar deras martyrskap till den 8 november 303 och rapporterar att, eftersom datumet för deras död sammanföll med dagen för dödsdagen för martyrerna från Sirmia, beslutade påven Melchiad att fira deras minne tillsammans den 8 november.
Senare (den exakta tiden är okänd) fick fyra romerska martyrer namn. En viss "helig man" fick höra i en vision att deras namn var Severus , Severian , Carpophorus och Victorinus .
Deras vördnad i katakomberna i Albano har varit känd sedan slutet av 300-talet . Till skillnad från de två första grupperna är dessa helgons liv i allmänhet okända, men deras namn anges i Depositio Martyrum: Secundus , Severian , Karpofor och Victorinus och minnesdagen - 8 augusti .
Existensen i kalendern av flera grupper av martyrer med liknande liv orsakade oundvikligen förvirring. Redan i den helige Sebastians martyrskapshandlingar (300- talet ) nämns två bröderpar ( Nicostratus och Kastorius , Claudius och Victorinus ) och Simpronian , son till en av dem (Claudius), som drunknade i havet , efter att ha bundit en last på fötterna. I det här fallet kallas namnen på fyra av de fem sirmiska martyrerna som inte kunde kopplas till historien om Sebastian, och en av de fem martyrerna från Albanos katakomber . I Itineraries , en slags guide för pilgrimer ( 7-700 - talen ), nämns fyra martyrer, vars grav vördas på kyrkogården på Via Labicana, och deras namn är följande: Clement , Simpronian , Claudius och Nicostratus .
Martyrologin av Hieronymus ( första hälften av 500-talet ) nämner först de martyrer som vördas i Rom, på den Caelian kullen . År 595, bland medlemmarna av den romerska synoden som leds av Gregorius den store , namnges Fortunatus " presbyter tituli sanctorum Quattuor Coronatorum ". Med tanke på att fyra martyrer, enligt resvägarna, vilade på Via Labicana redan på 700-800-talen, blir det tydligt att under denna period är martyrerna från basilikan Santi Quattro Coronati och martyrerna på Via Labicana ytterligare två olika grupper av helgon. Under efterföljande århundraden nämner Liber Pontificalis de fyra krönta martyrerna ytterligare två gånger, och båda gångerna hänvisar det till kyrkan Santi Quattro Coronati på den Caelian kullen: påvarna Honorius I och Adrian I reparerar den nämnda basilikan.
Förvirringen "löstes" slutligen av påven Leo IV ( 847 - 855 ), som var presbyter för Santi Quattro Coronati innan han valdes till tronen. Under åren av sitt pontifikat byggde han om sin basilika och, enligt Liber Pontificalis, placerade han i den relikerna av alla de tidigare nämnda helgonen: Sirmian, romerska och albanska martyrer. Från det ögonblicket förknippas vördnaden av de fyra krönade martyrerna uteslutande med Santi Quattro Coronati.
Under den normandiska branden 1084 brann basilikan Santi Quattro Coronati ner och återuppbyggdes 1099-1116 av Paschal II i mindre skala. Paschal II grävde ut utrymmet under basilikans altare och lyckades hitta två gamla romerska bad, där Leo IV tidigare hade placerat reliker från helgon. Under rekonstruktionen av 1624 upptäckte den titulära kardinalpresbytern i basilikan , Garcia Mellini , ytterligare två bad med reliker. Alla fyra baden placerades i den nybyggda kryptan. För närvarande är tillgången till kryptan öppen endast på minnesdagen av de fyra krönade martyrerna - 8 november .