| Kloster | |
| Santi Quattro Coronati | |
|---|---|
| Santi Quattro Coronati | |
| Östra fasaden av komplexet med tornet av Leo IV (IX-talet) | |
| 41°53′18″ N sh. 12°29′54″ E e. | |
| Land | Italien |
| Rom | caelius kulle |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | romerskt stift |
| Sorts | feminin |
| Första omnämnandet | 595 år |
| Stiftelsedatum | 1100-talet |
| Huvuddatum | |
|
|
| Byggnad | |
| Santa Barbara -kapellet • San Silvestro-kapellet | |
| Reliker och helgedomar | reliker av de fyra krönade heliga , chef för Saint Sebastian |
| Status | titulär kyrka , kloster av Augustinerna , kloster av de små systrarna av Lamm |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | santiquattrocoronati.org |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Santi Quattro Coronati ( italienska Basilica dei Santi Quattro Coronati - ett klosterkomplex på den caelian kullen i Rom . Inkluderar en titulär basilika till ära av de fyra krönta helgonen , två kloster ( Augustinus och Lammets småsystrar). Klosterkyrkan i dess nuvarande form finns från början av 1100-talet, men innehåller många rester av den tidigare, byggd på 800-talet. Dessutom inkluderar komplexet kalender- och gotiska rum och San Silvestro-kapellet med freskcykler från 1200-talet.
Dyrkandet av de fyra krönta martyrerna på Caelian Hill är känd från Hieronymus 's Martyrology (början av 500-talet ). Det finns flera legender om dessa helgon:
Hur vördnaden för tre olika grupper av martyrer smälte samman till en enda kult av de fyra krönade martyrerna, till och med deras exakta antal och namn förblir en fråga om debatt. Påven Leo IV (847-855), som var presbyter av Santi Quattro Coronati före hans val, byggde om "sin" basilika och överförde enligt Liber Pontificalis relikerna från alla tre grupper av martyrer hit. Under medeltiden flyttades minnesdagen för dessa helgon mellan den 7 och 9 november, som ett resultat av att helgdagen var satt till den 8 november .
Den nuvarande Via Santi Quattro Coronati är av moderna historiker med säkerhet förknippad med den antika Via Tusculana. På denna plats, enligt Cicero , skulle det ha funnits ett litet tempel för Diana , sedan ersatt med ett stort stadshus av Lucius Calpurnius Piso Caesonin , Julius Caesars svärfar . Arkeologiska bevis på detta har ännu inte hittats.
En katalog från början av 300-talet nämner 127 privata hus på den Caelian kullen , bland vilka var senatorernas och kejserliga släktingars villor. Santi Quattro Coronati upptar platsen för en av dessa bostäder. Under byggnaderna i klosterkomplexet hittades en kryptoportik och flera angränsande rum ( I - II århundraden e.Kr.), samt en stor sal 42x15 meter ( IV århundradet ). Konfigurationen av den nuvarande basilikan och angränsande byggnader är "ärvd" från denna 300-talsbyggnad. Man antar att denna byggnad var den första "titelkyrkan" (titulus) som uppstod här.
Det första omnämnandet av vördnaden för de fyra krönta martyrerna på Caelian Hill finns i Martyrology of Hieronymus (början av 500-talet ). Det är basilikan Santi Quattro Coronati som först nämns i handlingarna från den romerska synoden 595 under påven Gregorius den store : dessa handlingar undertecknades av Fortunatus presbyter tituli sanctorum quattuor Coronatorum . Det nästan tvåhundraåriga gapet mellan rapporterna om Martyrologin Hieronymus och Gregorius den stores handlingar förklaras av historiker med att basilikan under denna tidsperiod fortfarande kallades vid namnet på den tidigare ägaren av den Emilian egendomen - titulus Aemilianae , som förekommer i handlingar från 499 . Utgrävningar 2002 - 2004 i klosterklostret avslöjade en fjärdedel (de återstående tre fjärdedelarna ligger under befintliga byggnader och kan inte utforskas utan att skada byggnaderna i klostret) av dopklostret. Storleken på baptisteriet som upptäcktes vid Santi Quattro Coronati är näst efter Lateranskatedralen i Rom .
Liber Pontificalis nämner att basilikan Santi Quattro Coronati reparerades två gånger: under Honorius I och Adrian I ( 772 - 795 ). Inga arkeologiska bevis har hittats för dessa verk. Troligtvis revs den titulära basilikan som återuppbyggdes av dessa påvar och återuppbyggdes under Leo IV ( 847-855 ) .
Innan han valdes till stolen var Leo IV ( 847 - 855 ) presbyter av Santi Quattro Coronati och, efter att ha blivit påve, fortsatte han att ta hand om "sin" basilika och återuppbygga den i stil med den karolingiska renässansen .
Egentligen var Leo IV-basilikan mycket större än den moderna: dess dimensioner var 55x30 meter. Längden på Leo IV:s byggnad motsvarar den moderna basilikan och den andra gården framför den, det vill säga den var nästan dubbelt så lång som den nuvarande kyrkan. Huvudskeppet i bredd motsvarade den nuvarande treskeppiga basilikan (det vill säga att den moderna byggnadens tre skepp "passade" i ett huvudskepp byggt på 800-talet ); det högra (norra) mittskeppet blev senare till Augustinerklostrets refektorium , reception och kalendersal; mycket lite finns kvar av det vänstra (södra) långhuset, ungefär motsvarande den södra flygeln av den andra gården och klostrets norra galleri . Byggnaden slutade i väster med en vidsträckt absid (måtten motsvarar den nuvarande), och i dess fyra hörn tillkom separata kapell , av vilka endast Santa Barbara-kapellet har överlevt (på grund av den efterföljande minskningen av storleken på kapellet). basilikan, detta kapell är nu inte alls kopplat till templet). Huvudskeppet var starkt upplyst: tre fönster byggdes på fasaden och i absiden och ett antal fönster var genomskurna över sidoskeppen.
Framför basilikan anordnades en stor innergård med en kvadratisk gård , ungefär motsvarande den nuvarande första gården. Ovanför ingången till komplexet, det vill säga ovanför den östra sidan av fyrporten, byggdes ett torn, som har överlevt till denna dag (Leo IV:s torn). Norr om Leo IV-basilikan hittades spår av en trapetsformad byggnad - en möjlig bostad för kapitlet . Ett litet rektangulärt rum gränsar till templets sydvästra hörn - den påstådda sakristian . Steg som hittats under utgrävningar från basilikan till dopkapellet visar att den fortfarande var i bruk på 800-talet.
Under bygget användes resterna av den tidigare titulus , det vill säga en gammal villa anpassad för dyrkan. Väggarna i Leo IV-basilikan byggdes av tegel och tuffblock , uppenbarligen hämtade från många gamla ruiner. Väggarna putsades och täcktes med fresker , och olika antika skulpturella element användes för dekoration.
Förmodligen fanns det redan under Leo IV ett litet klostersamhälle vid basilikan. För första gången nämndes dess existens skriftligt 975 : Påven Benedikt VII anförtrodde ledarskapet för samhället till Theoderik, ärkebiskop av Trier , som anlände till Rom .
Leo IV:s basilika förstördes i den normandiska branden i Rom 1084 . Men det påminner mig ganska mycket om henne. Först och främst upprepar själva konfigurationen av det moderna komplexet praktiskt taget konturerna av byggnaderna från 900-talet. Leo IV-tornet; absid; kolumner som skiljer huvudskeppet från sido; på vissa ställen har murverket fram till andra fönsterraden bevarats.
Leo IV - basilikan förstördes i den normandiska branden i Rom 1084 : taket, den övre nivån av långhusets väggar och (delvis) väggarna i absiden kollapsade . Händelserna som följde efter katastrofen 1084 (påvarnas efterträdares kamp med motpåvarna , en kraftig minskning av befolkningen i Rom och "exodus" av invånare från Lateranen) ledde till det faktum att restaureringen av Santi Quattro Coronati, såväl som det närliggande och även nedbrända San Clemente , bara Paschal II ( 1099-1118 ) kunde göra det .
Arbetet började med absiden, som byggdes om i originalversionen, men sedan avbröts. På grund av att denna del av Rom praktiskt taget avfolkades, var det meningslöst att återställa basilikan till sin tidigare storslagna storlek. Som ett resultat beslutades det att bygga ett nytt tempel i mycket mindre skala: kyrkans nya östra fasad skar av ungefär hälften av det tidigare långhuset, och de tre skeppen i den nya basilikan passade in i det tidigare långhusets huvudskepp. byggnad. Den "avskurna" delen av det tidigare östra långhuset omgavs av en fyrkantig gård och bildade därmed en modern andra innergård. De tidigare högra och vänstra skeppen blev en del av det framväxande benediktinerklostret . För att ge den önskade vinkeln på taklutningen anordnades ytterväggarna på de nya sidoskepparna mycket lägre än höjden på väggarna i det tidigare huvudskeppet. För att dölja denna höjdskillnad ”täcktes” sidogångarna med kvinnogallerier ( matroneum ), som redan på 1500-talet förvandlades till klosterkörer stängda för utomstående . En så betydande minskning av basilikans storlek påminner om absiden som återuppbyggts i sin forna form, med dess betydande storlek i skarp kontrast till de förkortade och avsmalnande långhusen.
I sin nya form invigdes Santi Quattro Coronati den 20 januari 1116 .
Eftersom den nyligen återuppbyggda Santi Quattro Coronati låg i en avfolkad del av Rom, upphörde basilikan att vara en församlingskyrka och överfördes av Paschal II till benediktinerna . Munkarna började bosätta sig i det tidigare vänstra (södra) långhuset i den gamla basilikan. Under första hälften av 1100-talet fick klostrets byggnader ett typiskt utseende för klostren från denna tid: broderliga byggnader arrangerade runt omkretsen av ett rektangulärt kloster . För dessa byggnaders skull offrade munkarna dopkapellet , vilket inte längre behövdes, eftersom templet upphörde att vara en församling.
År 1138 blev Santi Quattro Coronati gården till det rika och inflytelserika benediktinska klostret Santa Croce di Sassovivo (som ligger nära Foligno i Umbrien ). Under sin storhetstid ägde moderklostret flera byggnader i Rom som användes som hotell för pilgrimer, och flera dussin munkar bodde i Santi Quattro Coronati och även, under vistelsen i Rom, abbotar. Under första hälften av 1200-talet byggdes klostret i kosmatisk stil, som har överlevt till denna dag, samtidigt i Santa Croce di Sassovivo och Santi Quattro Coronati .
Det strategiska läget för Santi Quattro Coronati på en kulle ovanför via Maior, som förbinder Lateran- och Vatikanbasilikan , var anledningen till omvandlingen av komplexet till en befäst fästning. På platsen för det tidigare högra långhuset och det påstådda kapitlet i den tidiga basilikan byggdes kardinal Stefano Contis (död 1254 ), brorson till Innocentius III , som blev guvernör i Rom 1245 efter att Innocentius IV flydde till Frankrike , palatset . Palatset var ett befäst slott som innehöll, förutom privata kvarter och tjänstebostäder, ett kök, ett bageri, vinkällare och cisterner för uppsamling av vatten. Den mest betydande delen av palatset - det stora tornet - reser sig över den nuvarande nivån på Via Santi Quattro Coronati till en höjd av 26 meter. Det stora tornet rymmer kalendern och de gotiska salarna, som innehåller fresker från 1200-talet , och den mest kända delen av komplexet, San Silvestro-kapellet, med fresker som illustrerar historien om Konstantins gåva . Efter Stefano Contis död ägdes palatset av Ottaviano degli Ubaldini , Benedetto Caetani och hans brorson Francesco , Arnoldo de Via (brorson till Johannes XXII ). År 1265 bodde Karl I av Anjou i palatset , 1267 - Senator Henrik av Kastilien.
Politisk oro i Italien ( guelphernas och ghibellinernas kamp , påvarnas fångenskap i Avignon ) ledde till nedgången av klostret Santa Croce di Sassovivo, hans romerska innergård, såväl som kardinalens palats. Den så kallade Turinkatalogen ( 1313 - 1339 ), som listar romerska kyrkor och kloster, nämner endast tio invånare i Santi Quattro Coronati. År 1340 deltog munkarna och titulär kardinal Guillaume Cours i en rättegång om ägandet av kardinalens palats. Benedikt XII styrde till förmån för kardinalen, men den senare bosatte sig aldrig här. En jordbävning 1348 skadade allvarligt alla byggnader i komplexet.
Arbetet med att restaurera de fallfärdiga byggnaderna började först efter påven Martin V :s återkomst till Rom under den titulära kardinal Alfonso Carrillo de Acuña ( 1423 - 1431 ). På en minnestavla på den första gården står det skrivet: " allt som du ser runt omkring låg på marken i ruiner, övervuxet med vervain, murgröna och buskar ." Kejsar Sigismund stannade i det restaurerade palatset 1433 . Påven Calixtus III ( 1455 - 1458 ), som var före sitt val den titulära kardinal av Santi Quattro Coronati, donerade betydande medel för ytterligare restaurering av komplexet. Det övergivna klostret överlämnades till Camaldulas , men de övergav det alltför tidigt på grund av det ohälsosamma klimatet. Den påvliga domstolens sista flytt från Lateranen till Vatikanen orsakade en ny ödeläggelse för Santi Quattro Coronati.
År 1536, på uppmaning av Ignatius Loyola , bildades brödraskapet för St. Maria den föräldralösa sjuksköterskan ( italienska: S. Maria della Visitazione degli Orfani ) i Rom för att stödja och utbilda föräldralösa barn. Ett barnhem för flickor inrättades av detta brödraskap i ett hus nära Piazza Pietra, och 1548 skapades ett augustinerkloster med det , tillägnat utbildning av föräldralösa barn. Placeringen av klostret och barnhemmet i centrum av staden var obekvämt, och 1562 gav Pius IV och den titulära kardinal Santi Quattro Coronati Enrique av Portugal det lediga komplexet på den Caelian kullen till Augustinerna och föräldralösa barn . Den 12 mars 1564, efter renoveringsarbete , flyttade augustinerklostret och barnhemmet till Santi Quattro Coronati.
Klostret och barnhemmet existerade enbart på donationer från privatpersoner och basilikans titulära kardinaler och var aldrig rika. Som ett resultat var alla rekonstruktioner av denna period förknippade med anpassningen av de befintliga lokalerna till skyddets behov. De tidigare salarna i kardinalpalatset var indelade i rum med skiljeväggar; freskerna som dekorerade dem var täckta med ny gips (sådant var ödet för Gothic Hall, vars fresker återupptäcktes 1995 ); en sovsal byggdes över det tidigare högra mittskeppet i den tidigare basilikan ; de norra och östra delarna av den första gårdens fyrportik omvandlades också till sovsalar. 1672 - 1673 lades en ny byggnad till på södra sidan av komplexet, som också innehöll elevernas sovrum (nu finns det ett kloster för Lammets småsystrar).
Dessutom levde nunnorna i klostret och deras husdjur ett avskilt liv och visade sig inte offentligt, vilket gjorde det nödvändigt att isolera lokalerna de ockuperade från nyfikna ögon. Särskilt lades bågarna till kvinnogallerierna i basilikan, och endast små fönster fanns kvar; öfver portiken af basilikans östra fasad bebyggdes ett annat galleri, som sedan fördubblades och äfven förvandlades till för nyfikna blickar stängda korer (efter 1628 ); de yttre fönstren på komplexets norra och östra fasader reducerades och täcktes med galler.
Arbeten i basilikan utfördes på de titulära kardinalernas bekostnad. Henrik av Portugal ordnade med ett nytt kassartak med Avis-husets vapensköldar . Åren 1621 - 1624, på order av kardinal Giovanni Garcia Mellini , täcktes absidens väggar med en cykel av fresker på motivet av de fyra krönade heliganas liv (författare - florentinska Giovanni da San Giovanni ) och kryptan återuppbyggdes . I kryptan, förutom de tidigare kända två forntida baden med helgonreliker , upptäcktes ytterligare två bad. En silvervas med huvudet av den helige Sebastian hittades bland relikerna . År 1632 arrangerade nästa titulära kardinal Girolamo Vidoni ett altare för att hedra Saint Sebastian i södra (vänster) långhuset, i en nisch bakom vilken den förvärvade reliken placerades.
Det fanns upp till 150 elever på skyddshemmet samtidigt ("rekord" från 1601 ), men under XVIII - XIX århundraden minskade deras antal ständigt. 1872 stängdes barnhemmet av den italienska regeringen.
1879 delades klosterkomplexet: den västra delen (inklusive klostret och den tidigare kardinalpalatset) lämnades till Augustinerna , medan den östra delen (byggnaderna runt den första gården) sekulariserades . Ursprungligen skapades en sjukavdelning i den östra delen av komplexet och sedan 1910 fanns här en internatskola för dövstumma. 1946 köpte påvestolen den östra delen av Santi Quattro Coronati, sekulariserad 1879, av den italienska regeringen. Här finns klostret Lammets småsystrar ( italienska: Piccole sorelle dell*Agnello , en av Dominikanerordens grenar) beläget här sedan 1995. För närvarande finns det alltså två kloster på komplexets territorium : Augustinerna och Lammets småsystrar Från klostret är lokalerna tillgängliga för utomstående endast klostret, kalenderrummet och kapellet San Silvestro .
Kyrkan Santi Quattro Coronati är historiskt sett en titulär kyrka , kardinalprästen med titeln Kyrkan av de fyra krönta martyrerna sedan 28 juni 1991 , är den amerikanske kardinal Roger Michael Mahoney .
Klosterkomplexet, som inkluderar byggnader från 900- och 1200 - talen , utforskades och restaurerades upprepade gånger under 1900-talet :
Den moderna basilikan byggdes 1099-1116 och invigdes av påven Paschal II den 20 januari 1116 . Kyrkan byggdes på platsen för Leo IV :s basilikan , som brann ner under den normandiska branden 1084 . Endast absiden återskapades i sin tidigare form , varefter Paschal II tvingades minska storleken på den nya basilikan mot den tidigare, både i längd och bredd. Den nya kyrkan ockuperade den västra halvan av det ursprungliga templets huvudskepp ( den andra gården arrangerades i stället för den östra halvan), och alla tre skeppen i den nya basilikan placerades i det tidigare huvudskeppet. Denna konstgjorda "komprimering" förklarar ett antal arkitektoniska särdrag hos den moderna kyrkan Santi Quattro Coronati.
Basilikans moderna fasad byggdes under Paschal II och rekonstruerades sedan 1628 . Från början fanns det en enda portik , ovanpå vilken det fanns ett täckt galleri. Portiken bestod av tre valv som stöddes av ett par joniska kolonner (i mitten) och två pyloner . Det övre täckta galleriet var en serie av samma tre valv. Efter byggandet av ett augustinerkloster och ett barnhem i Santi Quattro Coronati murades galleriets valv till , och själva galleriet förvandlades således till körer stängda för nyfikna ögon . I takt med att elevantalet ökade måste körerna utökas. För att göra detta fördubblades portiken 1628 på djupet: nu finns det fyra kolonner och fyra förstärkta pyloner, och utrymmet mellan dem grävdes upp av korsvalv , ovanför vilka körerna är belägna. Ovanför ingångsdörren till basilikan finns en dåligt bevarad fresk från 1600-talet som föreställer titulära helgon och augustinerna som dyrkar dem och deras elever.
Den treskeppiga basilikan mäter 35 × 15 meter (den tidigare kyrkan var 55 × 30 m), dess huvudaxel sammanfaller med den väst-östra linjen, med absiden orienterad mot väster. Huvudskeppet separeras från var och en av sidogångarna av fyra korintiska kolonner , eventuellt tagna från ruinerna av ett tidigare tempel. Ursprungligen var taket i templet gavel, och för att säkerställa den önskade lutningsvinkeln gjordes sidogångarna mycket lägre än den huvudsakliga. För att dölja denna höjdskillnad byggdes täckta gallerier över sidogångarna - matroneum . Den tredje läktaren låg ovanför ingången till basilikan (östra väggen). På grund av det faktum att Augustinerna och deras elever var tvungna att närvara vid gudstjänsten, förblev osynliga för lekmännen, lades galleribågarna på 1600-talet och endast små spröjsade fönster kvar i dem. Efter nedläggningen av skyddsrummet försvann behovet av omfattande körer och under restaureringen 1908-1914 återställde Munoz det ursprungliga utseendet på de norra och södra gallerierna.
Leo IV-basilikan var naturligt starkt upplyst: tre stora fönster var placerade i absiden och i den östra väggen, ett antal fönster fanns i de norra och södra väggarna. Under rekonstruktionen av Paschal II offrades sidofönstren på grund av arrangemanget av matroneum, och utvidgningen av portiken och arrangemanget av körerna på basilikans östra vägg berövade kyrkan från naturligt ljus även från öster. . Som ett resultat, i den moderna basilikan, är endast absiden starkt upplyst, medan långhusen är nedsänkta i skymningen.
Basilikan (i skepp och absid) har behållit sitt ursprungliga golv i kosmatisk stil från 1100-talet . Det mest intressanta är marmorinläggningarna på golvet i huvudskeppet: en serie cirklar (rotae) placeras längs axeln, en stor cirkel i mitten av långhuset är gjord av porfyr och placerad i en kvadrat, hörnen av som bildas av mindre porfyrcirklar. Det ursprungliga taket, tvärtom, har inte bevarats: under åren 1547-1580 ersattes det av ett träkåpa , i mitten av vars vapen är placerat den titulära kardinal Henrik av Portugal från Avis kunglig vapensköld. dynasti .
Under medeltiden dekorerades basilikans väggar med votivfresker , men 1673 täcktes de med ny puts. Några av dem har gått förlorade (två är kända från medeltida gravyrer: korsfästelsen och Madonnan med änglar, båda fresker beställdes av en viss Divitia), en del led under byggandet av sidoaltaren, men en betydande del upptäcktes av Munoz :
| Pieta med apostlarna Petrus och Paulus - en fresk från 1300-talet i högra långhuset | Okänd helig biskop, St. Benedikt av Nursia med en kommande benediktinermunk - fresk från 1300-talet i högra mittskeppet | Kiborium (slutet av 1400-talet) - de heliga Petrus och Paulus altare vid vänster pylon |
Förutom huvudaltaret i absiden har basilikan fem altare:
Den moderna absiden av Santi Quattro Coronati byggdes under Leo IV och kollapsade delvis i den normandiska branden 1084 . Paschal II återställde den till sin tidigare form, men minskade avsevärt basilikans bredd. Som ett resultat befanns absiden vara oproportionerligt stor jämfört med själva basilikan, och krönade alla tre skeppen . Tre stora fönster bevarades i absiden, och huvudskeppet förlorade alla fönster till följd av efterföljande rekonstruktioner, så att absiden är den enda starkt upplysta delen av templet. Åren 1621 - 1624 målade målaren Giovanni da San Giovanni , på order av titulären kardinal Giovanni Garcia Mellini , ljusa fresker här, tack vare ljusets kontrast i absiden och skymningen i långhusen, vilket lockade ögonen på alla i templet.
Absidens valv upptar ett av Giovanni da San Giovannis mästerverk - en enorm fresk " Alla helgon i ära ", som imiterar den saknade kupolen . Gud Fadern och Sonen är avbildade i mitten , den Helige Ande i form av en duva svävar över dem ; direkt under dem finns Guds Moder och Johannes Döparen . Längre fram på molnen, samlade i koncentriska cirklar, finns många figurer av änglar och helgon. Hela scenen är genomborrad av ett mjukt gyllene ljus; Perspektivet är perfekt: när du rör dig från kanten till mitten minskar figurerna gradvis, linjerna suddas ut, ljuset intensifieras.
Absidens väggar är indelade i delar med hjälp av vertikala pilastrar av den korintiska ordningen . Apsidens höjd i jämförelse med långhusen förstärks visuellt av de förgyllda vertikala linjerna, som lanseras längs pilastrarna. Hela utrymmet på väggarna är fyllt med fresker:
Kryptan byggdes under Leo I V, här, enligt Liber Pontificalis , överförde påven relikerna från tre grupper av martyrer (syrmiska, romerska och albanska), vars vördnad utgjorde grunden för kulten av de fyra krönade martyrerna . Kryptan såg ut som en hästsko i plan, omslutande rummet under altaret, och ingångarna till den var i sidoskepparna . Leo IV placerade relikerna i fyra antika bad och installerade det senare i ett rum under altaret.
Eftersom basilikan efter branden 1084 byggdes om i mindre skala och de tidigare sidogångarna uteslöts från den, ordnade Paschal II nya ingångar till kryptan från tvärskeppet , till höger och vänster om altaret. Paschal II lyckades hitta bara två bad med reliker, dit pilgrimer var tillåtna. År 1624 rekonstruerade kardinal Mellini kryptan och hittade två saknade bad som innehöll reliker från helgon. Tillgång till kryptan genomförs för närvarande endast den 8 november - dagen för minnet av titulära helgon.
Den moderna första innergården med omgivande byggnader ligger på platsen där påven Leo IV på 800-talet byggde basilikans innergård omgiven av en fyrport . Den enda bevarade byggnaden från denna era är Leo IV:s torn, som tornar upp sig ovanför den östra sidan av gården - det enda tornet från den karolingiska renässansen som har överlevt i Rom . Ursprungligen byggdes tornet över en portik, så ett antal tekniska lösningar antogs för att lätta upp den tunga strukturen: lätt poröst tegel användes , tornet smalnar av i plan med varje våning, och portikens kolonner, som faller under basen av tornet, är förstärkta. Portiken under tornet murades upp först på 1200-talet och på 1600-talet byggdes en andra våning över den - sovsalar för barnhemmets elever anordnades i rummen på båda våningarna. Den sista våningen i tornet är ett rum med fyrbågade fönsteröppningar på de fyra kardinalpunkterna, öppningarna murades upp med tegel på 1600 -talet , men öppnades igen av Munoz 1908-1912 . Fragment av målning har bevarats i rummet - geometriska och blommiga mönster; man antar att under Leo IV var alla tornets väggar dekorerade på detta sätt.
Fyrkanten av Leo IV har inte bevarats: portikerna på de norra och västra sidorna byggdes om på 1600-talet och andra våningen med elevhem byggdes ovanför dem; byggnaden på södra sidan av gården (det finns ett kloster för Lammets småsystrar) går tillbaka till 1200-talet, och en tillbyggnad till det - till 1600-talet. Den moderna västra portiken ligger på platsen för fasaden av Leo IV-basilikan, och portikens centrala båge är en något modifierad portal till den första basilikan. Dörren i nordvästra hörnet är en separat, oberoende från klostret, ingång till kapellet San Silvestro . Eftersom kapellet tillhörde både Augustinerna och marmorsnidarnas skrå, och delägarna ofta drabbades samman, var det nödvändigt att bygga denna extra entré så att medlemmar av skrået kunde besöka kapellet utan att passera genom klostret. Samma skrå beställde två fresker i portiken: Jungfruns födelse och presentationen , förmodligen av toskanen Giovanni Battista Naldini .
Den andra gården upptar den östra halvan av Leo IV -basilikans huvudskepp . Under restaureringen av basilikan av Paschal II reducerades templet i längd till hälften, och på den lediga platsen utrustades en andra innergård med en quadriport , modellerad efter den första. Alla sidor av torget, förutom det nuvarande templets västra fasad, anlades redan på 1200-talet under byggandet av kardinalens palats.
De norra och södra sidorna av gården är alltså väggarna i den tidiga basilikans huvudskepp. Detta påminner om en serie pelare "inbyggda" i väggen; spår av de nedre delarna av de tre sidofönstren; resterna av en marmorgesims , som tidigare delade basilikans vägg på mitten på höjden; bevarade detaljer av arkitraven och huvudstäder i gårdens sydöstra hörn. I den tidigare bågen mellan de två kolumnerna i det tidigare huvudskeppet är den moderna ingången till Augustine- klostret utrustad , vilket gör att besökare kan se kalenderhallen och San Silvestro-kapellet .
Arkeologisk forskning har visat att det första klostret i Santi Quattro Coronati byggdes under de första decennierna av 1100-talet, samtidigt som ett benediktinerkloster uppstod här . Klostret var fäst vid den södra långhuset i den utbrända basilikan Leo IV och omgiven av klosterbyggnader. År 1138 blev Santi Quattro Coronati gården till det rika och inflytelserika klostret Santa Croce di Sassovivo , och de nya ägarna byggde om klostret fullständigt i mitten av 1200-talet . Många likheter mellan klostret Santi Quattro Coronati och Santa Croce di Sassovivo tyder på att deras konstruktion utfördes av samma mästare nästan samtidigt. Det är känt att den senares arkitekt - Petrus de Maria - fortsatte att arbeta i Sassovivo 1233 , så att klostret Santi Quattro Coronati är från ungefär samma år. Klostret är tillverkat i traditionell kosmatisk stil för medeltida romerska kyrkor.
Klostret har en lätt trapetsform på 16x23 meter. Innergårdens faktiska öppna yta är en rektangel och alla krökningar faller på gallerierna, vilket tyder på att byggherrarna passar in den ideala planen i de befintliga byggnaderna runt omkring. Norra läktarens norra vägg, som också är kyrkans södra vägg, sammanfaller med den tidigare väggen mellan huvud- och södra sidogångarna i Leo IV-basilikan. Placeringen av den tidigare basilikans yttervägg, som slutligen förstördes under byggandet av klostret, återställs endast ungefär. Från början var klostret omgivet av envånings gallerier täckta med ett trätak. Under andra hälften av 1500-talet fick gallerierna valv och sedan byggdes en andra våning över dem. Senare lades hälften av valven och vid sekelskiftet 1700 - 1800 var gallerierna indelade i rum med skiljeväggar. Under restaureringen 1912 - 1916 tog Antonio Munoz bort skiljeväggarna, öppnade igen alla valv och återförde gallerierna till sitt ursprungliga utseende.
Klostret är omgivet av en pelargång med 96 par tunna pelare och 10 pyloner . Kolumnernas baser och huvudstäder är dekorerade med snidade löv, tegelgesimsen som ligger på toppen av bågarna innehåller många geometriska inläggningar. Till en början putsades och målades taklisten röd och vit (imitation av terrakotta och marmor ). Längs väggarna i gallerierna placerade Munoz många arkeologiska fynd: delar av medeltida altare, sarkofager , såväl som plattor från de tidiga kristna katakomberna . Bland de senare finns ett fragment av ett epitafium som tillhör påven Damasius I för att hedra martyrerna Peter och Marcellinus. Denna senare kunde ha överförts från katakomberna med samma namn till Santi Quattro Coronati samtidigt som de fyra krönade martyrernas reliker .
Vid arbete i klostrets trädgård 2002-2004 hittades resterna av ett dopkapell i sydöstra hörnet . Endast en fjärdedel av dopkapellet öppnades utan att de befintliga byggnaderna skadades, men även detta gjorde det möjligt att återställa dess hypotetiska utseende. Det var en rund byggnad med en diameter på 12 meter: i mitten fanns en typsnitt med en diameter på 6 meter, det fanns två gallerier runt den. Golvet i det inre, tidigare galleriet var gjort av polykrom marmor; golvet i det andra, med anor från 900-talet , var en uppsättning marmorfragment av olika former och färger, hämtade från andra byggnader. Längs omkretsen av typsnittet hittades resterna av 8 kolumner, tidigare förbundna med en arkitrav . Många glasbitar kan tyda på att dopkapellet var dekorerat med mosaik .
Huvudartikel - Santa Barbara Chapel
Kalenderhallen ligger i den före detta kardinalens palats (norra delen av komplexet), för närvarande är ingången till klostret Augustins och kapellet San Silvestro organiserad genom den . Salen arrangerades på 1200-talet i en del av det tidigare högra (norra) långhuset i Leo IV :s basilikan . På 1500-talet , efter skapandet av Augustinerklostret och barnhemmet, förvandlades hallen till ett klostermottagningsrum: det bevarade spröjsade fönstret genom vilket nunnorna kunde prata med besökare, och "hjulet för hittebarn" påminner om detta. Förmodligen mellan 1235 och 1246, under kardinal Stefano Conti , var hallens väggar täckta med en cykel av fresker. Under de följande århundradena gick många delar av freskerna oåterkalleligt förlorade, 1632 målades väggarna om, 1913 återupptäcktes freskerna av Antonio Muñoz .
Hallens fresker var en illustrerad kalender. Det övre registret bestod av 12 personliga bilder av 12 månader av året (endast två har överlevt till denna dag). I nästa register presenterades utökade rullar med en "kolumn" lista över alla dagar i motsvarande månad (delvis bevarade). Det nedre registret visade symboliskt de viktigaste bondeyrkena under innevarande månad (helt förlorad, endast decemberfresken med en bonde som slaktade en gris överlevde fram till början av 1970-talet). Cykeln av fresker i Kalenderhallen är ovanlig för sin stora textvolym, vilket gör att den liknar ett illustrerat manuskript.
Rullar med dagarna i månaden var fyra vertikala kolumner:
Kalendern visar helgdag för helgonförklarad 1235 för den heliga Elizabeth av Ungern , men det finns inget omnämnande av den helige Edmund av Canterbury , som firades 1246 och som ofta nämns i 1200-talets kalendrar. Det finns inte heller några namn på helgon som förhärligades 1253-1254 . Dessa data tillåter oss att tillskriva utförandet av fresker till intervallet inte tidigare än 1235 och inte senare än 1253-1254. Under den 24 april finns det en indikation på Ricardo Contis död, far till kardinal Stefano Conti. Eftersom detta minne endast var relevant för kardinalen, är det till honom som ordningen för denna cykel av fresker tillskrivs.
Huvudartikel - Kapellet i San Silvestro
Kapellet byggdes 1246, samtidigt dök det upp fresker som föreställer legenden om St. Sylvester . Scenen där kejsar Konstantin ger Sylvester tiaran och därmed makten var av stor politisk betydelse .
Gothic Hall ligger på andra våningen i det stora tornet i det före detta kardinalpalatset. Salen var slottets största och vackraste rum: den var avsedd för mottagningar, middagsbjudningar och domstolsförhandlingar. Hallen är ett monument av en mycket sällsynt gotisk stil för Rom och innehåller många fresker från 1200-talet.
Den gotiska hallen är en rektangel 9 × 17,5 meter i plan, bågen delar hallen tvärs över i två lika stora rum. Var och en av hallens två halvor är täckt med ett korsvalv som vilar på kraftfulla konsoler ; maxhöjden på valvet är 11,5 meter. Hallens valv är gjorda av betong , vilket är mycket okaraktäristiskt för den romerska medeltiden. Flera mindre rum anslöt till hallen, en balkong (senare sammanfallen), i samband med vilken 6 dörrar bröts asymmetriskt i väggarna. I dagsläget är hallen upplyst med hjälp av tre stora fönster, men på 1200-talet fanns det betydligt fler fönsteröppningar i olika former och storlekar.
Förmodligen var salens alla väggar täckta med fresker under kardinal Stefano Conti (död 1254). Därefter dog en del av freskerna, och resten vitkalkades på 1600-talet. Freskerna återupptäcktes 1995 och restaurerades 2002-2005. Upptäckten av fresker i den gotiska hallen blev en sensation i den vetenskapliga världen: målningar i gotisk stil i Rom är i allmänhet mycket sällsynta, och i det här fallet återspeglar de också en oväntad återupplivning av klassiska antika traditioner. Fram till nu är freskerna okända för allmänheten, eftersom deras placering inne i nunneklostret med en strikt stadga begränsar möjligheten till inspektion.
Hittills har målningarna i det nedre registret praktiskt taget inte nått. Förmodligen, enligt den tidens smak, imiterade freskerna här antingen marmor eller draperier med tyger. Men det finns också tre "intrig"-scener: ett lejon som attackerar ett rådjur, en blomma mitt bland två fåglar och ett mord (möjligen Kain och Abel ). Freskerna i de övre registren (lunetter och valv) är tvärtom väl bevarade och beskrivs kortfattat nedan.
Freskerna i väggarnas nedre register är personifierade bilder av årets tolv månader och jordbruksarbete som är typiskt för varje månad. Bland månadernas symboler finns det oväntade sådana: Januari avbildas i form av den romerska guden Janus (här är han tre ansikten), och mars är i form av en sittande ung man, från vars ben en kvinna tar en splittra.
De övre registrets fresker på väggarna visar symboliskt de fem liberala konsterna: grammatik , geometri , musik , matematik och astronomi . På varje fresk sitter en mästare på en tron efter att ha nått höjderna av denna konst (namnen har inte bevarats), och flickor dansar vid foten av tronen. Övergången från väggarna till valvet är dekorerad med figurer av fyra telamoner , som om de bär vikten av valvet på sina axlar.
Valvets fresker är samlade i tematiska cykler som motsvarar fyra cirkulära register. I det första registret från botten finns fyra årstider representerade i form av fyra personer i olika åldrar: från ung ( vår ) till nedgången ( vinter ). Nästa register visar en karta över haven, ännu högre - zodiakens tecken (förmodligen alla tolv, men bara Vattumannen , Vågen , Stenbocken , Oxen och Skorpionen har överlevt), sedan stjärnbildernas symboler (endast Andromeda har överlevt ) . Förmodligen fanns i mitten av valvet en symbolisk bild av året.
Freskerna i väggarnas nedre register representerar dygder och lycka i form av pansarklädda kvinnor. På axlarna av en kvinna bär de helgon ( Gamla testamentet , Nya testamentet eller från kyrkans historia), som utmärkte sig eller tydligast manifesterade den angivna dygden ( Salomon , apostlarna Petrus och Paulus , den heliga Augustinus , Martyren Lawrence , de heliga Francis och Dominic ), och med fötterna trampar de på karaktärer vars laster är direkt motsatta till motsvarande dygd (inklusive Nero , Alexander den store , Julianus den avfällde ). Helgonen är ordnade i kronologisk ordning, från den antika Salomo till de nyligen helgonförklarade Franciskus och Dominikus.
Freskerna i väggarnas övre register är endast delvis bevarade. Mitra identifieras och dödar en tjur (en symbol för frälsning och seger över mörka krafter); två halvnakna figurer med ymnighetshorn och korgar fulla av blommor och frukter (symboler för generositet och välstånd); solens person som tävlar i en vagn (en symbol för Kristus); månens person som rör sig i en vagn dragen av tjurar (en symbol för kyrkan).
Av valvfreskerna har endast fyra telamoner överlevt . De förlorade andra freskerna i valvet gör det inte möjligt att återställa den allmänna utformningen av rummets målning.