Kyrka | |
Santa Croce i Jerusalem | |
---|---|
Santa Croce i Gerusalemme | |
| |
41°53′16″ N sh. 12°30′59″ E e. | |
Land | |
Plats | Rom [1] |
bekännelse | katolicism |
Stift | romerskt stift |
Arkitektonisk stil | barock arkitektur |
Stiftelsedatum | 4:e århundradet |
Byggdatum | 1700-talet |
Reliker och helgedomar | delar av det livgivande korset , Titlo från Herrens kors , törnen från törnekronan , Naglar på Herrens kors , aposteln Thomas finger |
Hemsida | santacroceroma.it |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Santa Croce i Jerusalemmme ( italienska: Basilica di Santa Croce in Gerusalemme - Basilica of the Holy Cross in Jerusalem ) är en av de sju pilgrimskyrkorna i Rom , belägen öster om Lateranpalatset vid Esquilinen . Den har titeln Minor Basilica [2] . Kyrkan är det viktigaste monumentet i religionens och konstens historia, den bevarar de mest värdefulla kristna relikerna , tack vare vilka den i många århundraden har varit en pilgrimsfärdsplats för kristna från hela världen.
I ett separat kapell i kyrkan finns reliker som fördes till Rom av Sankta Helena , kejsar Konstantin den stores mor , tre små partiklar av Jesu Kristi kors och en av spikarna med vilka hans kropp spikades på korset [3] ] .
Heliga korsets kyrka i Jerusalem är en titulär kyrka , kardinal-prästen med titeln Heliga korsets kyrka i Jerusalem sedan 28 juni 2017 är den spanske kardinal Juan José Omelha y Omelha [4] .
I gamla källor kallas området där det heliga korsets basilika ligger som Spes Vetus eller ad Spem Veterem - "Gamla hoppet" eller "vid det gamla hoppet", eftersom det på republikansk tid fanns ett tempel för gudinnan Spes (Hopp) [5] .
I slutet av 200-talet e.Kr. e. en del av trädgårdarna i detta område blev ägo av familjen Varia och blev omedelbart efter det en del av de kejserliga besittningarna. År 218-222 e.Kr. e. Kejsar Heliogabalus förvandlade förortsvillan Varius till en ny kejserlig bostad, byggd kring monumentala byggnader ( Castrense amfiteater , Variana cirkus) [6] . Det kejserliga palatset låg också där [7] .
I början av 300-talet rekonstruerade kejsar Konstantin I komplexet och gav det namnet " Sessorium ( lat. Sessorium )" eller Sessorian Palace. År 324, när kejsar Konstantin flyttade imperiets huvudstad till Konstantinopel, blev residenset hans mor, drottning Helenas egendom , och genomgick många förändringar, varav den viktigaste var omvandlingen av en del av bostadskomplexet till ett kapell designat. för att förvara relikerna av Jesu Kristi kors som hittats av drottningen på Golgata i Jerusalem. Detta kapell blev kärnan i det heliga korsets basilika, ursprungligen kallad Elenianabasilikan eller Sessoriana [7] . Grunden till detta kapell lades med jord från Jerusalem. Av denna anledning började kapellet kallas Jerusalem. Därav namnet på basilikan - "i Jerusalem" [8] . För närvarande kan resterna av detta kapell och Jerusalems mark ses i ett litet kapell som ligger i den nedre delen av templet till höger om huvudaltaret. Detta kapell är dekorerat med en antik skulptur föreställande S:t Helena [9] .
Omkring år 325 förvandlades basilikan från en stor rektangulär sal av Sessorian-palatset, täckt med ett platt tak, upplyst av tjugo fönster, placerade fem på varje sida, och dekorerad i det nedre registret med flerfärgad marmor [10] . "Påvarnas bok" ( Liber Pontificalis ) tillskriver byggandet till kejsar Konstantin, men historiker utesluter inte möjligheten att Sankta Helena var initiativtagare till återuppbyggnaden av palatset [11] . Basilikan tillägnades av påven Sylvester I (314-335) till det heliga korset [12] .
År 600 förklarade påven Gregorius I basilikan som en titulär kyrka [13] . På 700-talet byggdes basilikan upp av påvarna Gregorius II och Adrian I. På 1100-talet lät påven Lucius II omvandla basilikan till en romansk stil . Tre skepp , ett tvärskepp , ett kloster (senare rivet) och ett klocktorn i tegel skapades [14] .
År 983 grundades det heliga korsets kloster (Santa Croce), vilket framgår av påven Benedikt VII :s gravepigraf , som ligger bredvid basilikans huvudentré. I århundraden ägdes klostret av olika religiösa samfund. Påven Leo IX gav 1049 klostret till benediktinerna i Montecassino. När de gick över till San Sebastiano 1062, etablerade påven Alexander II en kongregation av kanoner som var regelbundna i San Frediano di Lucca, som lämnade klostret under påvedömet i Avignon. Omkring 1370 överlämnade påven Urban V Santa Croce till cistercienserna [12] .
Basilikans nuvarande utseende går tillbaka till 1700-talet (1741-1744). Arkitekterna Pietro Passalacqua och Domenico Gregorini , på uppdrag av Pope Benedict XIV , denna kyrkas titulära kardinal, modifierade kyrkans inre och yttre, skapade ett elliptiskt atrium och ersatte den medeltida fasaden med en modern travertinfasad . I den nya fasaden varvade de konkava och konvexa volymer i enlighet med barockstilen [7] .
År 1873, efter annekteringen av Rom till kungariket Italien , blev hela komplexet av byggnader i Santa Croce i Jerusalem den italienska statens egendom. Munkarna fick vistas i klostret och tjäna mässor i basilikan, men under flera decennier användes en del av klostrets byggnader för utilitaristiska ändamål. Hittills är basilikan Santa Croce i Jerusalem den italienska statens egendom: fonden för kultbyggnader (Fondo Edifici di Culto) av det italienska inrikesministeriet [15] [16] .
Sedan 1999 har kyrkan inhyst resterna av den ärevördiga Antonietta Meo .
På grund av olika övergrepp drogs pastoralvården i församlingen Santa Croce tillbaka från cisterciensermunkarna och överfördes 2009 till Roms stiftsprästerskap [8] . År 2011 avskaffade påven Benedikt XVI slutligen cistercienserklostret [17] .
Basilikan fick sitt moderna utseende på 1700-talet under påven Benedikt XIV . Marmormosaikgolvet i huvudskeppet, i kosmatesk stil, är från 1100-talet. Det finns tre klockor på klocktornet: två är verk av Simone och Prospero de Prosperi (1631), den tredje, senare, är från 1957 [14] .
Kyrkans huvudfasad ritades av arkitekterna Pietro Passalacqua och Domenico Gregorini i sen romersk barockstil . Den växlar konkava och konvexa volymer, associerade med "vågen" av fasaden på kyrkan San Carlo alle Cuatro Fontane . I mitten av fasaden finns ett enormt ovalt fönster, det finns även pilastrar på fasaden, på taklistens balustrade finns statyer av de fyra evangelisterna, S:ta Helena med ett kors (längst till vänster) och kejsar Konstantin (längst bort) höger) [14] .
Tunnvalvet och ciboriet av marmor och förgylld brons ovanför huvudaltaret skapades på 1700-talet. Under huvudaltaret finns en forntida relikvieskrin innehållande relikerna av martyrerna Anastasius den perser och diakonen Caesarius [18] .
I absidens snäcka finns fresker med scener från det livgivande korsets historia av Melozzo da Forli , Antoniazzo Romano och Marco Palmezzano [19] . I altarabsidens nisch finns kardinal Francisco de Quiñones grav , gjord av Jacopo Sansovino 1536 [14] .
Nedanför, till höger om huvudaltaret, ligger S:ta Helenas kapell. Valvmosaiken skapades av Melozzo da Forlì omkring 1484, restaurerad av Baldassare Peruzzi , sedan av Francesco Zucchi. Den föreställer Kristus den Allsmäktige, omgiven av evangelister och fyra berättelser om " Jesu Kristi kors [12] . En minnesplatta är monterad på golvet med en inskription om att det finns jord från Golgata i Jerusalem, medförd av St. Helena Det finns också en staty av Sankta Helena, förvandlad från statyer av den hedniska gudinnan Juno , hittad i Ostia , med byte av huvud och händer och tillägg av ett kors.Konstnären Niccolo Circignani i slutet av 1500-talet på väggarna av kapellet avslutade en cykel av fresker tillägnad korset [12] .
Under en tid hade kapellet tre målningar utförda mellan 1601 och 1602 av den unge P. P. Rubens . Två av dem, "Sankt Helena med det sanna korset" och "Jesus Kristus krönt med törnar" finns för närvarande i Petit Paris-kapellet i Grasse , Frankrike. Den tredje målningen, The Exaltation of the Cross, ersattes av en kopia, som också finns i kapellet i Grasse [12] .
År 1930 ritade den italienska arkitekten Florestano di Fausto ett separat rum i kyrkans vänstra gång: "Chapella of Relics" ( italienska: Cappella delle Reliquie ), till vilket de heliga relikerna från Kristi passion och andra reliker överfördes från den antika sakristian . De är utställda i en speciell monter i dyrbara relikvier bakom glas [3] [9] [20] :
Enligt kyrkotraditionen hittades Titlo tillsammans med andra reliker under St Helenas resa till Jerusalem [21] . Men i basilikan hittades Titlo separat från de andra först 1492 under det restaureringsarbete som utfördes i kyrkan [22] . Titeln är föremål för kontroverser bland forskare om dess äkthet och har upprepade gånger utsatts för olika undersökningar. Det är anmärkningsvärt att fraser på latin och grekiska skrivs från höger till vänster, som på hebreiska. Den latinska texten visar versionen "Nazarinus" istället för "Nazarenus". Dessutom motsvarar denna text inte exakt något av de fyra evangelierna. Vissa anser att dessa anomalier är bevis på äkthet, på grundval av att de sannolikt inte finns i en förfalskare [23] . Resultaten av radiokolanalys av trä, publicerad 2002, visade att materialet tillhör intervallet mellan 980 och 1146 år [24] .
År 1629 beordrade påven Urban VIII att en av partiklarna från det heliga korset skulle överföras till Peterskyrkan , där reliken förvaras till denna dag i ett kapell över statyn av St. Veronica [25] .
I ett speciellt rum i basilikan finns en autentisk kopia av Turins hölje - en linneduk som mäter 4,37 gånger 1,11 meter med en reproduktion av den negativa bilden av Jesus Kristus i full tillväxt. Det finns också en trästaty av Kristus [26] .
Basilikamuseet ställer bland annat ut fresker som föreställer evangelister och patriarker. Dessa målningar prydde taket på huvudskeppet och dess triumfbåge på 1100-talet. De återupptäcktes under restaureringen 1913 och togs bort för att säkerställa deras bevarande.
Också i basilikans museum finns en ikon som kallas "The Shrine of Gregory the Great", med anor från 6-700-talen [27] .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|