Basilica of Saint Mary ovanför Minerva

Utmärkelser

Mariakyrkan över Minerva , Santa Maria sopra Minerva ( italienska :  La basilica di Santa Maria sopra Minerva ) är en titulär liten basilika (Minor Basilica) [1] , belägen i Rom på Champ de Mars i området Pigna på Piazza della Minerva .

Ett av de viktigaste templen för den romersk-katolska dominikanerorden . Beläget nära Pantheon , enligt den traditionella versionen, på platsen för ett gammalt tempel tillägnat gudinnan Minerva . Basilikan ovanför Minerva anses vara det enda överlevande gotiska templet i Rom. Kyrkan är begravningsplatsen för många framstående personligheter, inklusive Sankta Katarina av Siena , poet och pedagog, kardinal Pietro Bembo , dominikansk munke och florentinsk renässansmålare Fra Beato Angelico . Påvarna Paulus IV , Urban VII , påvar från Medicifamiljen : Clemens VII , Leo X , samt hans syster Lucrezia de Medici är också begravda i kyrkan . Inne i kyrkan finns ovärderliga konstverk, inklusive fresker av konstnärerna Melozzo da Forlì och Filippino Lippi .

Påvliga konklaver hölls i detta tempel två gånger : 1431 och 1447. Kätterska försakelseskommissioner träffades i (eller nära) kyrkan och försakelsesritualer hölls. Det var här som greve Cagliostro avstod från sina "vanföreställningar" .

I ett kloster intill kyrkan, den 22 juni 1633, avsade Galileo Galilei , anklagad för att sprida kätterska läror, sina vetenskapliga teser.

Sedan den 28 juni 2018 har kardinalprästen med titeln Santa Maria sopra Minerva varit den portugisiske kardinal António Augusto dos Santos Marto .

Templets historia

På 800-talet var denna plats Jungfru Marias oratorium (oratorio dedicato alla Vergine), uppfört på ruinerna av det antika templet Minerva Halkidiki , byggt, enligt en version, under kejsaren Domitianus (81-96), enligt en annan, byggd av Gnaeus Pompejus den store år 60 f.Kr. e. [2] . Enligt en annan version fanns det tre antika tempel tillägnade Minerva, Isis och Serapis på denna plats. Sannolikt har helgedomarna med tiden ersatts av ett gemensamt tempel för Minerva-Isis (lat. Minerva Isaeum). Romarna trodde att den egyptiska Isis , den romerska Minerva och den kristna Maria var bundna av en gemensam dygd: gudomlig visdom. Resterna av en gammal men otillskriven helgedom upptäcktes av arkeologer i den nuvarande kyrkans krypta [3] . Det antas också att Mariakyrkan byggdes på ruinerna av det gamla huset Septa Julia, cirka tvåhundra meter från det antika templet Minerva [4] .

År 750 uppförde påven Zachary av grekiskt ursprung, en beundrare av grekisk konst, en liten rotundaformad kyrka på gamla ruiner och gav den till de grekiska nunnorna av St. Basilius den Stores orden , som flydde från Konstantinopel under perioden ikonoklastisk förföljelse som svepte över Bysans . Sedan 1255 tillhörde kyrkan "Benediktinerna på Marsfältet". Under de följande åren stod klostret St. Maria av Minerva under beskydd av det första dominikanklostret i Rom - klostret St. Sabina. Hela komplexet av byggnader blev känt som "Isle of Wisdom" (Insula Sapientae). År 1266 övergick han till dominikanerbröderna. Under åren 1280-1370 byggde dominikanerna, med hjälp av florentinska hantverkare, ett nytt tempel efter modell av den florentinska kyrkan Santa Maria Novella [5] .

Kyrkan byggdes med tre skepp. År 1453 beordrade greve Francesco Orsini byggandet av fasaden på egen bekostnad. På 1600-talet gav Carlo Maderna fasaden en barock look. Templet förblev dock ofärdigt fram till 1725, då dess konstruktion slutfördes under ledning av påven Benedikt XIII. År 1600 byggdes interiören om (pelare kantade med grå marmor går tillbaka till 1800-talet). Mellan 1848 och 1855 övervakade Girolamo Bianquedi viktiga restaureringsarbeten, under vilka de flesta av de barocka tillbyggnaderna revs och väggarna dekorerades med nygotiska fresker . 1909 byggdes en stor orgel med pneumatisk transmission av Carlo Vegezzi Bossi och restaurerades 1999 [6] .

Interiör

Kyrkans inre , trots många förändringar, behöll bilden av ett gotiskt tempel: revbensvalv målade med gyllene stjärnor över den blå "himlen", lansettbågar, målade glasfönster och fönster. På sidorna av sidogångarna finns privata kapell .

År 1380 begravdes Katarina av Siena i kyrkan . Hennes reliker finns under huvudaltaret i en lyxig helgedom. En enastående målare, dominikanerbrodern Fra Beato Angelico , som dog 1455, ligger begravd i norra korsarmen. På hans sarkofag kan man läsa den latinska inskriptionen: ”Här ligger den ärevördiga konstnären Fra Giovanni från predikantorden. Må min beröm inte vara att jag tycktes vara en andra Apelles, utan att jag gav dig allt som jag har, o Kristus. Vissa varelser lever på jorden, andra i himlen. Staden Florens, färgen på Etrurien, födde mig, Giovanni. Texten till epitafiet komponerades förmodligen av påven Nicholas V [7] .

Kyrkan rymmer många konstverk. Till vänster om huvudaltaret, nära pylonen, finns en marmorstaty av "den uppståndne Kristus " av Michelangelo , skapad av honom i Florens 1519-1520. Detta är den andra versionen av statyn (det första experimentet 1514-1516 misslyckades på grund av ett äktenskap i ett marmorblock). Michelangelo skickade den andra statyn till Rom, där den färdigställdes av studenten Pietro Urbano, men han gjorde det så illa att Michelangelo tänkte göra om allt. Det är dock detta verk som gör kyrkan bredvid Pantheon till en pilgrimsplats för konstälskare. Enligt en version anses den parade statyn av St. Sebastian , installerad i kyrkans långhus av N. Cordier, som en remake av den första versionen av Michelangelos "Resurrected Christ", som ansågs förlorad.

En annan attraktion: en obelisk på ryggen av en elefant, placerad framför kyrkan på Piazza della Minerva. I kyrkans klosterkloster, halvt täckt med jord i många år, låg en bortglömd egyptisk obelisk av röd granit (5,47 m), troligen 600-talet f.Kr. före Kristus e. Senare hittades ytterligare flera obelisker intill kyrkan. Påven Alexander VII bestämde sig för att placera en av obeliskerne framför kyrkan Santa Maria sopra Minerva och anförtrodde projektet till J. L. Bernini . Kompositionen gjordes 1667 av hans elev Ercole Ferrata .

Ikonografin av detta monument har en ovanlig historia. Få såg en levande elefant på den tiden. Det är känt att en vit elefant bodde vid påven Leo X :s hov i flera år, en gåva från den portugisiske kungen Manuel. En kopia av Rafaels teckning av denna elefant har bevarats. Arkitekten Bernini såg dock ingen levande elefant, så en annan version är mer övertygande. År 1419 upptäcktes en grekisk avhandling från 300-talet. n. e. " Hieroglyfer ", tillägnad mysteriet med egyptiska hieroglyfer. Avhandlingen publicerades i Venedig av Aldus Manutius på grekiska 1505. Översättningen till latin gjordes av Marsilio Ficino i Florens 1463 [8] . Munken av den dominikanska orden Francesco Colonna (det finns andra versioner av författarskap) beskrev i romanen Hypnerotomachia Poliphila (Hypnerotomachia Poliphili - "Kärlekspassionernas kamp i Poliphilas dröm", eller "Poliphilas dröm", 1499) en resa till en fantastisk stad där hjälten undersöker en pyramid och en obelisk, som ligger på ryggen av en elefant. Ett av träsnitten till den venetianska utgåvan av romanen visar en sådan komposition. Arkitekten Bernini bestämde sig för att använda detta tema på inrådan av jesuiten A. Kircher , en specialist på mytiska hieroglyfer. Senare blev detta motiv populärt. På toppen av obelisken finns ett kors som vilar på "de sex bergen" - emblemet för påven Alexander VII från familjen Chigi , kunden till monumentet [9] .

I den nya ikonografin symboliserar obelisken "Gudomlig visdom som stiger ned på ett hårt huvud avbildad av en elefant", detta berättas av den latinska inskriptionen på piedestalen med en antydan om Alexander VII:s visdom: "Sapientis Aegypti / inscultas obelisco figuras / ab elephanto / belluarum fortissima / gestari quisque hic vides / documentum intellige / robustae mentis esse / solidam sapientiam sustinere "(Vem du än är, du ser här att figurerna av egyptisk visdom ristade på obelisken stöds av en elefant, den starkaste av djur, detta är bevis på ett starkt sinne för att stödja solid visdom). Hieroglyfer som inte dechiffrerades vid den tiden betraktades som bilder av solljus, vilket tolkades i den kristna symbolikens anda. Kompositionen är typisk för barockstilen. Under en tid var monumentet känt bland folket under det komiska smeknamnet "Minervas gris" ( italienska:  Porcellino della Minerva ) på grund av likheten mellan en välmatad elefantunge med en smågris, men sedan förvandlades namnet till ett mer anständigt "Minervas kyckling" ( italienska:  Pulcino della Minerva ) [10] .

Anteckningar

1. ↑ Basilikan Italien, Vatikanstaten, San Marino (581). — URL: http://www.gcatholic.org/churches/data/basITX.htm Arkiverad 26 december 2015 på Wayback Machine
2. ↑ Minerva Chalcidica. — URL: https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Minerva_Chalcidica.html
3. ↑ Chiese di Roma. — Roma: Eurograf, 2018. — S. 87
4. ↑ Le Chiese di Roma nel Medio Evo av Christian Hülsen. — URL: https://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/2/M.html#M61
5. ↑ Francesca De Caprariis. Minerva Chalcidica, Templum // Eva Margareta Steinby. Lexicon Topographicum Urbis Romae. Vol. III. - Roma 1996. - R. 255
6. ↑ Rom. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - R. 134
7. ↑ Fra Beato Angelico. art.c-rover.com. — URL: http://art.c-rover.com/ang/angelico0005.htm Arkiverad 4 september 2016 på Wayback Machine
8. ↑ Bolgova A. M., Bolgov N. N. Gorapollon den yngre (ca 440-500) och hans skola i Menufis // Problem med historia, filologi, kultur. — M.; Magnitogorsk; Novosibirsk, 2016. - [Iss.] 2. - S. 152-162
9. ↑ Heckscher W. S. Berninis elefant och obelisk // The Art Bulletin. - 1947. - Vol. 29. - Nr 3. - S. 155-182
10. ↑ Vlasov V. G. Pantheon och panteoner. Multiplikation av namn: Kulturhistoriska och mnemoniska aspekter av studiet av monument av klassisk arkitektur /V. G. Vlasov // Architecton: nyheter om universitet. - 2020. - Nr 2 (70). — URL: http://archvuz.ru/2020_2/5 Arkiverad 3 juni 2021 på Wayback Machine

Litteratur

• Henze, Anthony. Konstführer Rom. - Stuttgart: Reclam, 1994. - ISBN 3-15-010402-5 .

Se även

• Santa Maria sopra Minerva (titelkyrka)

Tematiska platser	Structurae
I bibliografiska kataloger	GND : 4199104-7 J9U : 987007604682605171 LCCN : n85152223 VIAF : 144312720 WorldCat VIAF : 144312720