| katolska basilikan | |
| San Giorgio i Velabro | |
|---|---|
| San Giorgio i Velabro | |
| basilikans fasad | |
| 41°53′22″ s. sh. 12°28′59″ E e. | |
| Land | Italien |
| Stad | Rom, Piazza Bocca della Verita/Via del Velabro 19 |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | romerskt stift |
| Beställningstillhörighet | Ordo sanctae crucis |
| byggnadstyp | treskeppig basilika |
| Arkitektonisk stil | romansk |
| Byggare | Leo II |
| Stiftelsedatum | 682 - 683 år |
| Reliker och helgedomar | del av huvudet av George the Victorious |
| stat | titulär diakoni , klosterkyrka |
| Hemsida | sangiorgioinvelabro.com |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
San Giorgio in Velabro , Basilica of St. George in Velabro ( lat. Sancti Georgii in Velabro , även italienska. San Giorgio al Velabro, San Giorgio in Fonte, San Giorgio della Chiavica oder Santi Giorgio e Sebastiano ) är ett tempel i Rom tillägnat till Saint George .
Basilikan ligger på platsen, träsket Velabr ( lat. velabrum ), där Faustulus enligt legenden hittade Romulus och Remus . Tillägnad Georg den Segerrike, en romersk befälhavare från Kappadokien , halshuggen under kejsaren Diocletianus (303). En del av huvudet av St George ligger under basilikans huvudaltare [1] , gjord i cosmatesco- stil . Känd för en fresk i absidens conch , tillskriven Pietro Cavallini eller Giotto .
Under de arkeologiska utgrävningarna 1923-1925, under det högra långhuset , upptäcktes resterna av en stenstruktur från 2-300-talen e.Kr. Under 5-600-talen utökades denna byggnad avsevärt och blev en diakonia - ett kloster , vars invånare var engagerade i att hjälpa de fattiga och utblottade. På en nivå av 30 cm under golvet i det moderna templet hittades resterna av den ursprungliga kyrkan, lokaler för lagring av spannmål, inhysning av fattiga samt munkceller .
Den moderna basilikan byggdes på platsen för den ursprungliga diakonin under påven Leo II :s regeringstid (682-683). De bevarade skriftliga bevis som kopplar denna påve till byggandet av San Giorgio dateras endast till 1000-talet, men granskning av kyrkans väggar bekräftade att murverket på större delen av fasaden verkligen tillhör 700-talet. Det första skriftliga omnämnandet av diakonin vid basilikan San Giorgio hänvisar till Sakarias pontifikat ( 741-752 ), samma påve överförde högtidligt en del av S:t Georgs huvud från Laterankatedralen och gick in på minnesdagen av George den segerrike den 23 april in i den romerska kalendern. Innan relikerna från St. George överfördes hit, var basilikan tydligen tillägnad St. Sebastian , vars livlösa kropp, man trodde, kastades in i Great Cloaca , vars mynning låg precis vid basilikan.
I påven Gregorius IV :s pontifikat (827-844) byggdes basilikan om, en absid lades till den (den har överlevt till denna dag), en portik (ersatt av en befintlig i början av 1100-talet), och marmorkörer var utrustade inuti (endast mindre fragment har bevarats, vilket gör att du kan se en viss likhet med körerna i den närliggande kyrkan Santa Maria i Cosmedin ).
Under 1100-talet arrangerades i San Giorgio ett presbyterium , höjt över huvudvåningen, ett altare med en valör under sig och ett ciborium , som har överlevt praktiskt taget oförändrat till idag. På 1100-talet lades en modern portik till kyrkan och under första hälften av 1200-talet en typisk romansk campanile (förstörd av blixten och restaurerad 1837). Omkring 1300, på order av kardinal Jacopo Stefaneschi , dekorerades absiden med en fresk som tillskrivs Pietro Cavallini (vissa forskare - Giotto ). År 1704 färdigställde arkitekten Chivalli trätaket i mittskeppet.
1923-1925, på order och på bekostnad av Luigi Sincero , kardinaldiakon av basilikan, genomfördes en större restaurering av San Giorgio under ledning av Antonio Muñoz . Under restaureringen togs alla barocklager bort, ytterväggarnas ursprungliga murverk exponerades, golvet sänktes till sin ursprungliga nivå. Som ett resultat av restaureringen av San Giorgio i Velabro fick den ett ovanligt stramt utseende av en typisk romansk kyrka från 1100-1200-talen.
San Giorgio i Velabro var en del av klostret fram till början av 1000-talet, sedan, på grund av att diakoninstitutet försvann, blev det en församlingskyrka under ledning av ärkeprästen . Efter reformen av kardinalkollegiet utförd av Urban II (1099-1118) och upprättandet av kardinaldiakonens rang, blev San Giorgio en titulär diakonia (först fanns det 7, sedan ökades antalet till 18). Det finns 67 kända kardinaldiakoner från San Giorgio i Velabro, bland dem:
Från och med 1612 anförtroddes gudstjänsten i basilikan religiösa ordnar och brödraskap:
Kyrkan San Giorgio i Velabro är en titulär diakon , kardinaldiakonen med titulär diakon i San Giorgio i Velabro sedan 20 november 2010, är den italienske kardinal Gianfranco Ravasi .
Basilikans ursprungliga fasad, som går tillbaka till 700-talet, är dold av en portik som fick sin nuvarande form på 1200-talet. För arrangemanget av portiken anpassades material från tidigare byggnader: fyra doriska kolonner och marmorskurna block som kröner hörnpilastrarna är av gammalt ursprung. Portikens marmorfris är dekorerad med en latinsk inskription till minne av kyrkans rektor och arrangören av portiken, Stefan av Stella.
En typisk romansk femvåningscampanil är inbyggd i det längsta vänstra hörnet av basilikan. De tre nedre nivåerna av campanile är dekorerade med tomma välvda fönster åtskilda av tunna halvkolonner; de två översta innehåller riktiga välvda fönster.
Basilikans vänstra vägg ligger i direkt anslutning till den antika Argentarii-bågen (silvermän), tillägnad Septimius Severus , hans fru Julia Domna och deras söner Caracalla och Goethe , och dekorerad med deras reliefbilder. Efter att ha kommit till makten dödade Caracalla sin bror och beordrade förstörelsen av alla bilder av den senare, vilket resulterade i att Geta-figuren på bågen sköts ner.
Arch of the Argentarii (till höger är väggen i San Giorgio-kyrkan)
Septimius Sever och Yulia Domna
Caracalla och Geta (bild av den sistnämnda förstörd)
San Giorgio i Velabro är en treskeppig basilika med en absid som kompletterar det centrala långhuset. På grund av oklara omständigheter är basilikan i plan inte en klassisk rektangel, utan en figur som liknar en trapets. Krökningen av höger (från ingången) långhus är mest uttalad: dess bredd varierar från 7,50 m vid ingången till 2,95 m i motsatta änden. Den enklaste förklaringen till basilikans oregelbundna form är antagandet att kyrkan byggdes på grunden av redan existerande byggnader och/eller komprimerades i rymden av närliggande byggnader.
Under den stora restaureringen 1923-1925 togs alla tillägg som gjordes under renässansen och barocken bort från templet, så att San Giorgio för närvarande är inredningen i en klassisk romansk basilika från 700- och 900-talen, med kala stenväggar och golv.
Mittskeppet är skilt från sidoskepparna med 16 kolumner, 8 på varje sida. Bland de 16 kolumnerna finns det inte ett enda identiskt par: till exempel är 10 kolumner korintiska , 6 är joniska ; 12 äro identiska till tjockleken och gjorda av granit, och 4 är avsmalnande uppåt, gjorda av marmor, men skiljer sig från varandra till färgen. Under restaureringen 1923-1925, när basilikans golv återställdes till sin ursprungliga nivå (-0,5 m), visade det sig att kolonnerna inte var lika höga, och för att utjämna nivån på deras huvudstäder , olika stöd placerades under var och en av kolumnerna.
Den befintliga altartavlan gjordes i Cosmatesco- stil av marmor på 1100-talet, pilastrarna i de fyra hörnen är rikt dekorerade med mosaik . Under altaret finns ett litet kapell - en valör för att dyrka relikerna från St. George den Segerrike, också dekorerad med mosaik. En del av huvudet av St. George ligger direkt under altarets bas och är öppen för pilgrimers kontemplation. Tidigare hölls en annan relik under altaret - St George the Victorious fana , tillverkad i slutet av 1200-talet. År 1966 donerade påven Paul VI den till den romerska kommunen, och nu finns den på de Capitoline museerna [2] . Arrangemanget av altaret är sådant att prästen som firar mässan alltid tjänade vänd mot folket, liksom påven i Peterskyrkan .
Altaret överskuggas av ett ciborium i marmor , även det från 1100-talet. De vita marmorpelarna som stödde den installerades på 1800-talet och ersatte de fyra originalpelare som stulits av de franska revolutionära soldaterna. Genom designen liknar San Giorgios ciborium ciboriet i den patriarkala basilikan San Lorenzo Fuori le Mura , vars avrättningsdatum är exakt känt - 1148. Detta faktum gör att vi kan tillskriva ciborium San Giorgio till ungefär samma tid.
Absidens snäcka innehåller basilikans enda fresk, från omkring 1300 och tillskrivs av olika forskare till antingen Pietro Cavallini eller Giotto . På en mörkblå bakgrund som representerar himlen är Kristus avbildad , till höger om honom - Jungfrun och St. George (med en banderoll i handen), till vänster - de heliga Peter och Sebastian (en påminnelse om den möjliga initiala invigningen av basilikan till just denna martyr).