| Syn | |
| Sant'Ignazio | |
|---|---|
| Sant'Ignazio di Loyola i Campo Marzio | |
| Barockfasad av kyrkan Sant'Ignazio | |
| 41°53′56″ s. sh. 12°28′47″ E e. | |
| Land | Italien |
| Plats | Via del Caravita , 8A, Rom |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | romerskt stift |
| Beställningstillhörighet | Jesuiter |
| Arkitektonisk stil | barock |
| Arkitekt | Orazio Grassi |
| Grundare | Ludovico Ludovisi |
| Stiftelsedatum | 1624 |
| Konstruktion | 1626 - 1650 år |
| Hemsida | santignazio.gesuiti.it |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sant'Ignazio ( italienska: Sant'Ignazio, Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio ) är en barockkyrka av jesuitorden i Rom , tillägnad Ignatius Loyola , grundare av jesuitorden , helgonförklarad 1622 . Ett enastående monument av historia och arkitektur. Kyrkan ligger på St. Ignatius-torget ( italienska: Piazza Sant'Ignazio ) på före detta Champ de Mars i stadens centrum, nära Pantheon .
Kyrkan byggdes på platsen för den antika bebådelsekyrkan (Chiesa dell'Annunziata), som hade blivit för trångt för eleverna vid det närliggande jesuitkollegiet (Collegio Romano), grundat som jesuitinstitutet (Compagnia di Gesù) av Ignatius Loyola år 1534 [1] . Byggnadsarbetet började 1626 med medel från kardinal Ludovico Ludovisi , brorson till påven Gregorius XV . Projektet utvecklades av arkitekten Carlo Maderna under ledning av arkitekten och matematikern, professor vid Jesuit College Orazio Grassi .
Vissa källor nämner tävlingen som utlysts av Society of Jesus för den bästa utformningen av kyrkan, och deltagandet i denna tävling av Domenichino , samt den ständiga inblandningen i jesuiternas design genom O. Grassi. Den nya byggnaden skulle inte användas för offentlig gudstjänst, utan var avsedd för studenter vid den romerska högskolan, deras religiösa utbildning och träning, och borde därför inte ha privata kapell och altarmålningar tillägnade lokala helgon. Detta förklarar i synnerhet kundernas speciella krav och svårigheterna med att välja ett projekt [2] .
Kardinal Ludovisi dog 1632, men templet har ännu inte färdigställts. Jesuiterna kände sig besegrade av sina rivaler, oratorierna , som hade enastående barockkonstverk : Pietro da Cortonas fresk på plafonden av deras kyrkas sakristia och Francesco Borrominis Oratorio dei Filippini , såväl som den enorma basilikan Sant. Andrea della Valle , kyrkan Santa Maria in Valicella (Chiesa Nuova). Den nya jesuitkyrkan skulle överträffa alla tidigare prestationer [3] .
Kyrkans arkitektoniska projekt under olika år tillskrevs olika arkitekter som arbetade i Rom under första hälften av 1600-talet: Domenichino, Girolamo Rainaldi . Kyrkans huvudfasad tillskrevs Alessandro Algardi . Det har dock konstaterats att fasaden ritades av Orazio Grassi (1620-1621) [4] .
Fasaden på kyrkan Sant'Ignazio byggdes på modellen av en annan kyrka av jesuitorden som byggdes tidigare - Il Gesu (1568-1580): två våningar, symmetri, voluter på sidorna, en triangulär fronton , en kombination av pilastrar och semi-kolonner, en lös entablatur . Men i fasaden på Sant'Ignazio är barocken mer uttalad: skulpturala, reliefdetaljer och takbjälkar. Arkitekturen hos de båda jesuiternas huvudkyrkor i Rom är karakteristisk för den övergångsrenässans-barockstilen, som senare, efter dekreten från konciliet i Trent , kom att kallas "motreformationsstilen", "jesuitstilen" eller " Trentino". Fasaderna på båda byggnaderna har blivit kanoniska förebilder för andra romerska kongregationskyrkor [5] . En annan modell för motreformationstemplen var kyrkan Sant'Andrea som byggdes mycket tidigare i Mantua (ritad av L. B. Alberti 1470 ) [6] [7] .
Planerna för båda kyrkorna är likartade, motsvarande besluten från konciliet i Trent: ett brett långhus med kapell (tre på varje sida), täckt av ett tunnvalv, tvärskeppet är inte skilt från den totala volymen, därför uppfattas det som mitten av kyrkan. Det finns kapell på sidorna (tre på varje sida, ändarna på tvärskeppet är också dekorerade som ytterligare kapell.
Templets inre är 81,5 meter långt och 43 meter brett. Kyrkans mest kända verk och ett mästerverk av barockkonst är målningen av "perspektivtaket", utförd av arkitekten och målaren, en medlem av jesuitorden Andrea Pozzo 1691-1694: "The Apotheosis of St. Ignatius”. Temat för kompositionen är gudomliggörande, Jesuitordens chef Ignatius Loyolas uppstigning till himlen.
Barockkonst öppnade genren av perspektivmålningar för plafondmålningar, kända under det ursprungliga namnet ( italienska pittura di sotto in sù - "målning till taket", eller "nedifrån och upp"). "Perspektiv" väggmålningar med illusionen av otroligt utrymme gjorde det möjligt att eliminera materialbegränsningar: visuellt "bryta igenom" väggens eller takets plan, ignorera ramar, strukturella uppdelningar av arkitektur eller skapa nya, illusoriska sådana från dem. Bildkompositioner har blivit typiska, som skildrar "bedrägliga" arkitektoniska detaljer som skapar en omärklig övergång från verklig arkitektur till en fiktiv arkitektur som uppfunnits av målaren. Taket eller ytan på kupolen gjorde det möjligt att genom att måla illusionistiska landskap av pelargångar och valv som gick upp, och att "öppna himlen", som i de hypertermiska templen ( andra grekiska ὕπαιθρον - under bar himmel) antiken, med gestalter av änglar och helgon som svävar i himlen, som inte lyder tyngdlagarna, utan fantasin och kraften i religiös känsla. Plafonden visar ljus som kommer från Gud Fadern genom Gud Sonen. Gudomligt ljus faller på St. Ignatius och, som bryter upp i fyra strålar, lyser upp de fyra kontinenterna. Så här illustrerade Pozzo Kristi ord: "Jag har kommit för att bringa eld till jorden, och vad jag önskar att den redan var tänd!" (Luk 12:49) och Ignatius från Loyola: "Gå och tänd allt."
A. Pozzo var inte bara målare och arkitekt, utan också matematiker, geometer, astronom och författare till en vetenskaplig avhandling om perspektivkonsten. För att måla taket använde han projektionsljus designade av honom, vilket gjorde det möjligt att överföra de ritade arkitektoniska detaljerna och figurerna till planet i önskat perspektiv.
I samma kyrka skapade A. Pozzo en målning av en illusorisk "kupol". På grund av brist på medel uppfördes aldrig kupolen över kyrkans korsning. Pozzo på en duk med en diameter på 17 meter skapade illusionen av en obefintlig båge av det kupolformade utrymmet. I kyrkans långhus finns en modell av samma kyrka, skapad enligt Pozzos beräkningar, och i den är trumman med kupol, ritad av konstnären i taket, gjord i verklig volym. Således uppstår en sorts inversion: en illusorisk bild på ytan förkroppsligas på en layout i det verkliga rummet. Freskerna i absiden , även de av A. Pozzo, skildrar den helige Ignatius liv och gärningar.
Målningarna av A. Pozzo visar Jesu Societys missionsverksamhet i alla delar av världen. Pozzo tolkar ämnet på ett något militant sätt - istället för de traditionella bilderna av kyrkans evangelister och läkare, skildrade konstnären hjältarna i Gamla testamentet : Judith och Holofernes , David och Goliat , Jael och Sisera , Simson och filistéerna lida nederlag .
Det finns andra konstverk i templets inre: på fasadens innervägg finns två statyer av Alessandro Algardi som skildrar religion och prakt. I det andra kapellet till höger (S:t Josefs kapell, eller Sacripante), arkitekten Nicola Michetti, altaret med bilden av St. Joseph av Francesco Trevisani, altaret till höger tvärskepp av Andrea Pozzo, med bilden av St. Louis Gonzaga av Pierre Legros , en fransk skulptör som arbetade i Rom. I Ludovisi-kapellet finns en gravsten över påven Gregorius XV av P. Legros och fyra statyer av dygderna av Camillo Rusconi; vidare - statyn av St. Ignatius av Rusconi och mycket mer.
Kyrkan St. Ignatius av Loyola är en titulär diakonia . Sedan den 21 februari 2001 är kyrkans kardinaldiakon den italienske kardinal Roberto Tucci.