Vladimir Alekseevich Chivilikhin | ||||
---|---|---|---|---|
Födelsedatum | 7 mars 1928 [1] | |||
Födelseort |
|
|||
Dödsdatum | 9 juni 1984 (56 år) | |||
En plats för döden | ||||
Medborgarskap | USSR | |||
Ockupation | romanförfattare , journalist, essäist, publicist | |||
År av kreativitet | 1957-1984 | |||
Riktning | socialistisk realism | |||
Genre | roman , novell , essä , essä | |||
Verkens språk | ryska | |||
Priser |
![]() ![]() |
|||
Utmärkelser |
|
|||
Fungerar på sajten Lib.ru |
Vladimir Alekseevich Chivilikhin ( 7 mars 1928 [1] , Mariinsk , Sibiriska territoriet - 9 juni 1984 , Moskva ) - Rysk sovjetisk författare, essäist och prosaförfattare, journalist, mest känd för sin roman-essä " Minne ". Pristagare av Sovjetunionens statspris ( 1982). Medlem av SUKP sedan 1952. En anhängare av den stora antikens idéer och slavernas " ariska " ursprung [2] .
Vladimir Chivilikhin föddes den 7 mars 1928 i Mariinsk (nuvarande Kemerovo-regionen ) [3] . Ett år senare flyttade hans familj till staden Taiga . Efter examen från skolan gick Chivilikhin in i Taiginskoye lokomotivtekniska skola. Under en kort tid arbetade han som arbetsledare vid järnvägstekniska skolan i Uzlovaya [4] [5] .
Han började trycka sina verk 1946. Han flyttade till Chernihiv i Ukraina för att bo med sin äldre syster efter det stora fosterländska krigets slut . Hela familjen Chivilikhin flyttade hit. I Chernigov ägde det första mötet mellan den unge Chivilikhin och P. D. Baranovsky , den legendariska forskaren av rysk arkitektur och restauratör av världslig betydelse, rum. Baranovsky utforskade templet som förstördes av bombningen, vilket visade sig vara ett sällsynt monument från den pre-mongoliska eran ( Pyatnitskaya-kyrkan i början av 1100-talet). De träffades senare i Moskva och blev vänner.
Läskretsen för den unge Chivilikhin inkluderade inte alls sovjetiska böcker, bland dem - "The Life of Archpriest Avvakum ". Chivilikhin var en tacksam läsare och bibliofil hela sitt liv.
1954 tog han examen från fakulteten för journalistik vid Moscow State University . Han fick en distribution till huvudstadens tidning och bosatte honom på ett vandrarhem i utkanten av Kuskovoparken .
I juli 1969 undertecknade han " brevet av elva " i tidningen Ogonyok under rubriken "Vad är Novy Mir emot?" [6] Var en aktiv medlem i den ryska klubben [2] .
Vladimir Chivilikhin dog den 9 juni 1984.
Han begravdes i Moskva på Kuntsevo-kyrkogården .
1957 publicerade han dokumentärberättelsen "Living Force". Sedan 1961 har han varit medlem i Writers' Union of the USSR . Berättelserna "About Klava Ivanov" (1964), "Christmas Trees" (1965), "Above Sea Level" (1967), "Motley Stone" (1969) är tillägnade samtida. De journalistiska essäerna "En månad i Kedrograd ", "Vad är de ryska skogarna bullriga om?", "Jorden i trubbel", "Sibiriens ljusa öga" (om Baikal), "Svenska stopp" har vunnit stor popularitet.
Författarens sista verk, för vilket den vetenskapliga utvecklingen av Moskva-historikern Oleg Mikhailovich Rapov (1939-2002) användes i stor mängd , var romanuppsatsen om rysk historia " Minne " (1978-1984) , publicerad i två böcker. Den första boken publicerades i " Roman-gazeta " (två delar, 1985, nr 3-4 ) efter författarens död. Den andra kom före den första under hans livstid. Sedan trycktes tvåvolymsupplagan upprepade gånger om. I boken kritiserar Chivilikhin L. N. Gumilyov för hans uttalanden om Storrysslands symbios med den gyllene horden [7] . Romanen är författarens reflektioner över teman i Rus tidiga historia och är inte en vetenskaplig och historisk studie.
Ett av författarens mest kända verk är dokumentärberättelsen "Silver Rails" - om Alexander Koshurnikovs expedition till östra Sayanbergen för att hitta vägen för järnvägen Abakan - Nizhneudinsk ( Abakan - Taishet- versionen implementerades ) .
Enligt Chivilikhin älskade han böcker och bibliotek. Tillbaka i Chernigov, när Vladimir Alekseevich studerade stadens historia, rådde bibliotekarien honom att läsa " Sagan om Igors kampanj ". Många sidor ägnas åt denna bok och i Chivilikhins sista stora verk - i romanuppsatsen "Memory", där han skrev: "Jag kan inte föreställa mig hur mitt liv skulle ha sett ut om jag inte hade fått bekantade sig i rätt tid med " Sagan om Igors kampanj " ". Chivilikhin ansåg Ordet vara ett unikt verk som inte har några analoger i rysk och världslitteratur när det gäller konstnärligt värde.
Chivilikhin uttryckte versionen att författaren till "Ordet" är dess huvudperson - Prins Igor Svyatoslavich , och datumet för skapandet av "Ordet" är slutet på prinsens liv, för vilken detta arbete var resultatet av " författarens erfarenheter, en djup förståelse för livet, inspirerat och mödosamt kreativt arbete”. Denna version förkastas av de flesta moderna forskare [8] .
En av huvudkällorna till romanen "Memory" var rasteorin från G. E. Grumm-Grzhimailo , som letade efter spår av blonda "arier" i Fjärran Östern. En annan källa var idéerna från Yu. P. Mirolyubov , en av de troliga författarna till Book of Veles . Chivilikhin använde också den sibiriska arkeologen V. E. Larichevs idéer om den äldsta civilisationen i världen i Sibirien, skapad av indoeuropéerna. Den slaviska hedendomen förhärligas i romanen , det sägs att slaverna är nära de vediska arierna , de existerade redan för 5 tusen år sedan och är själva "arier". Författaren ansåg att " Varangians-Rus " var slaver och tillskrev uppkomsten av slaviskt statsskap till antiken [9] [2] .
Romanens idéer påverkade ideologin i det högerextrema samhället "Memory" , uppkallat efter honom [2] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|