Chimeevo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 18 mars 2021; kontroller kräver 7 redigeringar .
By
Chimeevo
56°05′37″ s. sh. 65°08′13″ E e.
Land  Ryssland
Förbundets ämne Kurgan regionen
Kommunalt område Belozersky
Landsbygdsbebyggelse Yagodninsky byråd
Historia och geografi
Grundad 1681
Mitthöjd 118 m
Tidszon UTC+5:00
Befolkning
Befolkning ↘ 446 [1]  personer ( 2010 )
Nationaliteter ryssar
Digitala ID
Telefonkod +7 35232
Postnummer 641354
OKATO-kod 37204880003
OKTMO-kod 37604480111
Nummer i SCGN 0097580
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Chimeevo  är en by i Belozersky-distriktet i Kurgan-regionen . Det är en del av Yagodninsky Village Council .

Geografi

Byn ligger på stranden av floden Niyap (en biflod till Tobol ), 41 km (56 km på väg) nordväst om distriktets centrum med. Belozersky och 74 km (100 km på väg) norr om staden Kurgan .

Tidszon

Chimeevo, liksom hela Kurgan-regionen , ligger i tidszonen MSC + 2 . Offset för den tillämpliga tiden från UTC är +5:00 [2] .

Historik

Arkeologiska platser

I närheten av byn finns arkeologiska platser: en barrow grupp nära byn. Chimeevo [3] . Ligger 4 km. sydost om Chimeevo. Datering: tidig järnålder (600-talet f.Kr. - III-talet e.Kr.).

Byns historia

Det exakta datumet för grundandet av byn Chimeeva är okänt, vissa tror att hon bosatte sig runt 1670, andra tillskriver hennes utseende till 1681 [4] . Namnet kommer från efternamnet på den första bosatt-fånge som grundade bosättningen [5] .

Administrativt administrerades byn av Tersyuk- bosättningen , som från början av 1720-talet tillhörde Iset-distriktet i den sibiriska provinsen . Den 13  ( 24 ) augusti  1737 ingick distriktet i den nyinrättade Iset-provinsen . Den 15  ( 26 ) mars  1744 blev provinsen en del av Orenburgs guvernement . Efter öppnandet av en självständig församling i byn 1750, kallades den Chimeevsky-byn eller kyrkogården , och omkring 1770 fick den status som en bosättning.

Efter skapandet av Tobolsk guvernörskap den 19  ( 30 ) januari  1782 blev bosättningen en del av Kurgandistriktet . Den 12  ( 23 ) december  1796 omvandlades guvernörskapet till Tobolsk-provinsen . 1797 blev bosättningen centrum för Chimeevskaya volost. Omkring 1873 överfördes volostregeringen härifrån till byn Brylinskoye , och 1884 döptes volost om till Brylinskaya. Byn Chimeevskoe före början av 1900-talet. fortsatte att i kyrkliga handlingar betecknas som en förlikning.

Enligt uppgifterna från 1789 ägde auktionerna rum den 22 oktober (Kazansky) och den 21 maj (Konstantinovsky). År 1884 lades 6 januari (Bogoyavlensky) och 1 augusti (Spassky) till dem. Dessa auktioner hölls fram till början av 1910-talet och nämns inte under efterföljande år.

I juni 1918 etablerades White Guard-makten.

I mitten av augusti 1919 etablerades sovjetmakten. Den 16 augusti 1919 gav sig den röda 2:a bataljonen av Malyshevregementets 266:e arbetsnamn ut från byn. Pershina på byn Stennikovo, där det vita 69:e sibiriska regementet tog upp försvaret med ett batteri av tre 76 mm kanoner [6] .

1919 bildades Chimeevsky byråd. Den 14 juni 1954 slogs det samman med Mogilev-2 byråd till Mogilev byråd. Den 27 augusti 1962 slogs Mogilevsky och Lebyazhevsky byråd samman till Chimeevsky byråd. Den 18 mars 1975 döptes Chimeevsky Village Council om till Yagodninsky Village Council .

Under åren av sovjetmakten arbetade invånarna på Iskra- kollektivgården , sedan på Oktyabr-kollektivgården.

År 2000 spelades en dokumentär om lokala helgedomar in i Chimeevo. Regissören är författaren till programmet " Spela, mitt älskade dragspel!" » Gennady Zavolokin . Filmen visade sig vara musikalisk, den innehöll Zavolokins sånger om den ortodoxa tron ​​framförda av folkloreensemblen Chastushka [7] .

Sedan 2011 har Chimeevskaya Shrine Open Interregional Festival of Orthodox Art hållits årligen i juli. Den första festivalen ägnades åt den ortodoxa sången och kallades "Truth in Love" [8] .

Befolkning

Befolkning
1763178217921816183418501858
374→ 374↗ 432↗ 536↗ 630↗ 701↗ 740
1863189319121926198920022010 [1]
↗ 777↗ 822↗ 954↗ 1219↘ 461↗ 483↘ 446

Enligt Revisionen av den skattepliktiga befolkningen 1719 (boken om Tersyutskaya Sloboda för bönder och bobyler), bodde 34 bönder och 25 bobbar i byn Chimievskaya (endast den manliga befolkningen togs i beaktande) [9] .

Nationell sammansättning

Offentlig affärszon

I byn finns ett Chimeevsky lantligt kulturhus (en gren av den kommunala statliga kulturinstitutionen "Yagodninsky Cultural and Leisure Association") och Chimeevsky Village Library.

I byn finns en förskoleutbildningsinstitution "Chimeevsky Kindergarten".

1960 restes en obelisk toppad med en femuddig stjärna. På sidorna av monumentets bas finns plattor med namnen på de som dog i det stora fosterländska kriget [10] .

Det finns en kyrkogård i den västra delen av byn.

Kyrka och kloster

Chimeevo är ett av de viktigaste andliga centra i Ural och Trans-Ural [11] . I byn ligger det heliga Kazan Chimeevsky-klostret .

Från tidpunkten för grundandet låg byn Chimeeva i församlingen av Nicholas Church i bosättningen Tersyukskaya, belägen 35 verst i nordväst.

Enligt den bevarade traditionen är det känt att Kazan-ikonen för Guds moder omkring 1746 med den kommande Saint Modest, patriarken av Jerusalem och profeten Elia seglade till byn längs Niyap-flodens vatten och rörde sig uppströms i en vertikal position. Skrivet på tre brädor fästa ihop med genomgående pluggar. Ikonstorlek: 108 x 89 cm Bilden placerades i huset till bonden i denna by, Semyon Bragin, på rätt plats i entréhallen. Snart började lokala invånare, utan någons tillåtelse, bygga ett träkapell i byn för att hedra framträdandet av Kazan-ikonen för den allra heligaste Theotokos. År 1746 hade byggnaden redan uppförts av dem till halva ramen, när den nyutnämnde prästen i Tersyuk Nicholas-kyrkan, Ignatius Inozemtsev, fick reda på detta. Han förbjöd inte församlingsmedlemmarna att slutföra bygget, men efter att det var färdigt tillät han dem att ta med de befintliga bilderna in i kapellet, inklusive ikonen för det allra heligaste Theotokos, och samlas i detta kapell på söndagar och helgdagar för bön.

Stiftsmyndigheterna blev medvetna om existensen av ett otillåtet och ovigt kapell från rapporten från Rafailovsky-kunden, Hieromonk från Rafaylovsky-treenighetsklostret Andrian, till Metropolitan Sylvester i Tobolsk och Sibirien daterad 10 november  ( 21 ),  1749 . Kunden lärde sig om kapellet från fördömandet av diakonen i Tersyuk-kyrkan Fjodor Rezanov daterad den 29 oktober  ( 9 november 1749 )  . I december 1749, genom dekret från Tobolsk Consistory i Rafaylovsky-kundens namn, Hieromonk från Rafaylovsky Trinity Monastery Andrian, kapellet, som arrangerats i strid med kejsarinnan Anna Ioannovnas dekret från 1734 om förbud mot byggande av kapell , beordrades att avskaffas, och bilderna och bruksföremålen däri överfördes till sockenkyrkan. I februari 1750 demonterade Hieromanakh Andrian, som anlände till byn Chimeev, kapellet och de tre ikonerna som stod i det: Our Lady of Kazan, Tsar Constantine and Procopius and John the Wonderworkers of Ustyuzhensky transporterades till Tersyuk-kyrkan.

För att den 22 juni  ( 3 juli 1750 )  lämna in en framställning till stiftsmyndigheterna , valde församlingsmedlemmarna en bonde från byn Bragina, Grigory Bragin, som begav sig till staden Tobolsk till biskopens konsistorium. Framställningen lämnades av honom till Metropolitan Sylvester i Tobolsk och Sibirien den 8 augusti  ( 19 ),  1750 . Enligt resolutionen av biskop Sylvester daterad den 9 augusti  ( 20 ),  1750 , öppnades en separat Chimeevsky-församling, som ursprungligen administrerades av Rafailovsky-orden. Genom ett brev om byggandet av templet daterat den 10 augusti  ( 21 ),  1750 , beordrade höger pastor Rafaylovsky-kunden, hegumen från Treenighetsklostret, Hieromonk Andrian, att lägga templet och beordra att det skulle byggas 8 arshins långa, 4 arshins. bred, 6 kronor hög, och även för att få erforderliga redskap. I september 1750, på order av Hieromonk Andrian, överlämnades bilderna från det demonterade kapellet som förvarats i Tersyuk-templet. Den 8 februari  1754 undertecknade Metropolitan ett välsignat brev, där han beordrade  Rafaylovsky -kunden, hegumen från Treenighetsklostret Alexander, Guds Moder-Kazan-kyrka byggd på Chimeevsky-kyrkogården, att bevittna och inviga . De överlevande metriska böckerna indikerar att Bogoroditskaya-kyrkan 1758 tillhörde Iset-ordningen och sedan 1759 - till Rafaylovsky-orden. Prästen under dessa år var Alexei Koksharsky.

Den 5 november  ( 16 ),  1778 (enligt andra källor, 1770) brann kyrkan ner av felaktig eldning av kaminen. Elden förstörde fullständigt ikonostasen och kyrkans redskap, men den mirakulösa ikonen visade sig vara intakt, bara det övre hörnet brändes och brädan mörknade något. Brännmärken är synliga på Guds moders högra kind. Genom resolution av Hans nåd Varlaam , biskop av Tobolsk och Sibirien, daterad den 22 november  ( 3 december )  1778 , beviljades framställningen om uppförande av en ny kyrka, och den 30 november  ( 11 december )  1778 undertecknade han en välsignade brev, där det fastställdes att kunden var rektor för treenigheten Rafailovsky-klostret hegumen Margaret att lägga en ny två-altare träkyrka i bosättningen Chimeevskaya.

Templet grundades av hegumen Margaret i samförstånd med ett lokalt prästerskap den 12 maj  ( 23 ),  1779 . I oktober 1779 byggdes templets matsal med de heliga Konstantins och Helenas kapell . Med en rapport om detta till biskop Varlaam den 3 oktober  ( 14 )  1779 bad kunden om välsignelser för invigningen av kapellet med utfärdandet av en antimension . Den 16 oktober  ( 27 )  1779 undertecknade hans nåd Varlaam ett välsignat brev adresserat till abbot Margaret, som instruerade honom att inviga kapellet som arrangerades i måltiden till en ny antimension. Den varma mittgångskyrkan i de heliga jämlika-till-apostlarnas namn, tsarerna Konstantin och Helena, invigdes den 8 december  ( 19 ),  1779 av Rafaylovsky-kunden, hegumen Margaret, tillsammans med det lokala prästerskapet.

I slutet av 1780-talet var templet underordnat Kurgan Spiritual Board. Det huvudsakliga kalla templet för att hedra utseendet av Guds moders Kazan-ikon invigdes först 1794, enligt det välsignade brevet från Hans Nåd Varlaam daterat den 4 mars samma år på den gamla antimensionen som lämnades från den brända kyrkan.

I slutet av 1820-talet var byggnaden förfallen, planktaket förföll, den norra väggen ruttnade och hela byggnaden, uppförd utan grund, lutade mot altaret. Genom dekret från Tobolsk andliga konsistoriet 1833-1834 reparerades byggnaden. Samma år byggdes en ny ikonostas med församlingsmedlemmarnas försorg.

1852 gick en del av byarna till den nya Brylinsky-församlingen.

1853-1854 täcktes tak och kupoler med järnplåt under grön färg och formsättningen på byggnadens ytterväggar målades vita. 1858 reparerades ikonostasen i den kalla Gudsmoder-Kazan-kyrkan och istället för det befintliga förfallna kyrkstaketet i trä byggdes ett nytt gallerstaket i trä målat med grön färg.

I maj 1875 beslutade församlingsborna att renovera kyrkan på egen bekostnad: att måla hela byggnaden utvändigt med vit färg, och taken gröna, blockera det läckande taket på den kalla kyrkan, renovera och planka verandan till den västra entrén, asfaltera om golvet i verandan och vitmåla väggar och tak . Ett kontrakt slöts med entreprenören Shadrinsk-handlaren Zverev för reparation av templet, och i juli 1876 avslutade han reparationen av templet. Kyrkan fanns till 1888.

1889 byggdes ett kapell för att hålla gudstjänster där tills bygget av församlingskyrkan var färdig. Den låg på den nya lantliga kyrkogården som öppnades 1888. Efter invigningen av templet 1890 upphörde de reguljära gudstjänsterna i kapellet, men det lokala prästerskapet fortsatte att utföra bönsgudstjänster på minnesdagarna av de heliga jämlika-till-apostlarna, kungarna Konstantin och Helena, till vars ära det invigdes. I början av 1910 ansökte prästen för Chimeevskaya-kyrkan, Vasily Sokolov, till stiftsmyndigheterna om tillstånd att bygga om kyrkogårdskapellet till ett församlingshus för vård av äldre och hemlösa. Genom dekret från Tobolsk andliga konsistoriet av den 22 december 1910  ( 4 januari  1911 ) tillåts denna omstrukturering. År 1911 avslutades arbetet med att arrangera allmogestugan.

Den 26 januari  ( 7 februari 1888 )  mottogs biskopen av Tobolsk Avraamys välsignelse för byggandet av en ny kyrka för att hedra framträdandet av Kazan-ikonen för den allra heligaste Theotokos på samma plats. Den nya kyrkan grundades den 7 maj  ( 19 ),  1889 av dekanus ärkepräst Alexander av Eleonsky och den lokala prästen Jacob Serebrennikov. Konstruktionen utfördes enligt standardplanen under nr 11 från samlingen av de högsta godkända projekten från 1856. Invigningen av templet ägde rum den 21 maj  ( 2 juni 1890 )  . En träbyggnad på stengrund, täckt med grönmålat järn, med samma klockstapel i en förbindelse med ett ringande skikt. Byggnaden hade femton stora fönster med järnspröjs och två små, samt tre entrédörrar. Den kröntes med en stor kupol klädd i järn och sex små: fyra på själva templet och en vardera på altaret och klocktornet. Alla kupoler hade släta metallkors.

Den 26 juli  ( 7 augusti )  1893 utnämndes fader Vasilij Sokolov till Kazankyrkan i byn Chimeevo istället för fader Jacob Serebrennikov. 1896 mantlades byggnaden utvändigt med brädor och 1897 putsades den invändigt. Både inner- och ytterväggar målades därefter med oljefärg och hade inga målningar. År 1901 förgyllde kyrkans äldste Philip Blaginin korsen på templet på egen bekostnad. Genom dekret från Tobolsk andliga konsistoriet daterat den 25 april  ( 8 maj 1905 )  fick man bygga ett nytt kyrkstaket med ett porthus i trä, måla nya byggnader och även återuppta målningen av själva kyrkan. Dessa arbeten utfördes i mitten av juli 1906. 1909 skapade Shadrin-ikonmålaren Anatoly Prokhorovich Krechetov en ny ikonostas. De ikoner som fanns kvar från den gamla ikonostasen fick distribueras till församlingsmedlemmar genom dekret från Tobolsks andliga konsistorie den 11 oktober  ( 24 ),  1911 . Fram till 1935 fanns det 6 klockor på klocktornet, den största vägde 25 pund. Deras uppringning förbjöds genom ett dekret från presidiet för Belozersky District Executive Committee av den 7 december 1934.

1930 arresterades Vasily Sokolovs far. Fader Alexander Berdinsky kom för att tjäna i stället för honom. 1937 arresterades och sköts en präst och gudstjänsterna i kyrkan upphörde.

År 1943 beslutade Chashinsky-distriktets verkställande kommitté att omvandla templet till ett spannmålsmagasin. Församlingsborna överförde alla ikoner och kyrkoredskap till altaret, vars ingång var klädd, och huvudrummet upptogs av ett djuplager för spannmål, som legat här i flera år. De säger att under renoveringen av templet, när alla ikoner togs bort från väggarna, kunde bilden av Our Lady of Kazan inte flyttas av några få personer. Byrådets ordförande, Guryan Gladkov, ville skära bilden av Guds moder med en yxa, men kastades tillbaka av en osynlig kraft, han började blöda kraftigt från näsan och munnen, och tre dagar senare dog han . Havre somnade genom de övre fönstren. Under vistelsen i spannmålsbyggnaden ruttnade kyrkans golv helt bort, men i övrigt skadades den inte. Med hänsyn till de många förfrågningarna från troende och deras massböner utanför kyrkan och i kyrkans porthus, ansåg Kurgans regionala verkställande kommitté i september 1946 att det var ändamålsenligt att överföra byggnaden till deras användning. Beslutet från rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter under Sovjetunionens ministerråd om öppnandet av Chimeevskaya-kyrkan godkändes den 22 mars 1947. Samma år utnämnde biskop av Sverdlovsk och Irbit Tobias till rektor till ärkepräst Pjotr ​​Trofimov här. Den 6 november 1953 förflyttades fader Peter för att tjänstgöra i byn Borovskoye i St. Nicholas kyrka, och fader Vasily Kokorin utnämndes till rektor i Chimeevo. I september 1961 utsågs återigen pappa Peter till rektor för kyrkan, som fram till sin död 1977 var rektor för denna kyrka. När fader Yevgeny Khramov var präst flyttades ikonen för Guds moder närmare altaret. 1993 var rektor ärkeprästen Andrei Aleshin. Sommaren 1998 flyttade han till en ny tjänsteort. I september 1999 välsignade Vladyka Michael Hieromonk Arseniy (Posnov) för posten som abbot. År 2000 upphöjdes han till rang av hegumen. I december 2009 utsågs hegumen Arseny till rektor för Holy Dormition Monastery i Orel. Han återvände snart till Chimeyevo och dog den 6 september 2011 [12] .

I början av 2000-talet byggdes ett litet träkapell med en kupol och ett kors på stranden av floden Niyap, på platsen där den mirakulösa ikonen hittades. Det invigdes för att hedra framträdandet av Guds moders Kazan-ikon av rektorn för Chimeevskaya-kyrkan, hegumen Arseniy Posnov, i samtjänst med dekanen för centraldistriktet, präst Sergiy Yeremeev, rektor för Kostylev församling i Kurtamysh-distriktet, präst Sergei Shumkov och präst Sergei Kirzhatsky. Kapellet är endast öppet för pilgrimer under sommaren.

Den 17 juli 2002 grundades Kazan Chimeevsky-klostret. Vid mötet för den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod som ägde rum den dagen beslutades det att tillgodose framställningen från biskopen av Kurgan och Shadrinsk Mikhail (Raskovalov) om att omvandla Kazanförsamlingen i byn Chimeevo till Kazan Bogoroditsky kloster. [13]

2003 anlades en ny tvåvånings dubbelaltarskyrka. Konstruktionen utfördes i sex år på bekostnad av Tyumen-välgöraren. Den nedre källarvåningen byggdes av tegel, den övre - trä med tegelbeklädnad - byggdes om i december 2005. Året därpå började byggandet av kupolen. Senast 2009. tre förgyllda kupoler med kors installerades på templet - på själva kyrkan, på altaret och ovanför verandan, eftersom klocktornet inte var försett för det. Målningen av templet utfördes av ikonmålaren av Chimeevsky-klostret Sergei Osipov. Nedre kyrkan med dopkapellet är tillägnad minnet av den helige Alexander av Svir . Huvudaltaret för att hedra ikonen för Guds moder " Den outtömliga kalken ", som ligger i den övre kyrkan, invigdes den 12 augusti 2010 av ärkebiskop Konstantin av Kurgan och Shadrinsk i samarbete med abboten i Chimeevsky-klostret, hieromonk Seraphim Dmitriev, prästerskapet i klostret och rektor för Kyrillos och Methodius församling i staden Kurgan, ärkeprästen Demetrius Alekseev.

Den 22 mars 2004, på begäran av biskop Michael, gav patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland sin välsignelse att inkludera Chimeevsky-listan över Kazan-ikonen för Guds moder i den ortodoxa Menologion som en mirakulös lista över Kazan-ikonen. . Den 19 april 2004 helgonförklarades ikonen officiellt. Firandets dag är den 21 juli .

År 2004 lades grunden till en tvåvånings broderlig byggnad i sten med en huskyrka på översta våningen. Dess konstruktion började i oktober 2005 och utfördes av en konstruktionsartell från staden Voronezh under ledning av Igor Vladimirovich Burov. Den 17 september 2007, på minnesdagen av St. Mitrofan av Voronezh , installerades tre förgyllda kupoler med kors på den fodrade cellbyggnaden. Därefter började inredningen av byggnaden och installationen av ikonostasen i huskyrkan. Kyrkan för att hedra den helige Serafim av Sarov invigdes den 12 mars 2011 av ärkebiskop Konstantin av Kurgan och Shadrinsk, som sambetjänades av klostrets abbot, Hieromonk Seraphim Dmitriev, och rektor för församlingen St. Serafer från Sarov-byn Krasny Oktyabr, Kargapol-distriktet, präst Mikhail Artemov.

2005 reparerades taket och nya förgyllda kupoler installerades. År 2007 tillkom en kyrklig sakristia. Den 15 juli 2007, på festen för deponeringen av den allra heligaste Theotokos dyrbara dräkt i Blachernae , placerades en ny silverriza på den mirakulösa ikonen, och den gamla kopparmiljön placerades på en specialgjord kopia av ikonen .

I december 2009 blev Hieromonk Seraphim (Dmitriev) vice kung. 2012 började återuppbyggnaden av templets inre, vilket resulterade i att ikonostasen reparerades och uppdaterades, och väggarna målades med heliga bilder av Samara-ikonmålaren Sergei Aleksandrovich Osipov.

2015 blev Hieromonk Theodosius (Alexander Slavovitj Bitner) vice kung. I mars 2017 blev Hieromonk Peter (Petr Petrovich Sinchilov) vice kung [14] .

Den 3 juli 2019, klockan 14:15, rapporterades en brand i Chimeyevo, branden lokaliserades klockan 14:49 och branden släcktes klockan 16:04. 15 personer och 8 utrustningar deltog i släckningen av branden. Dessa är brandkårerna PSCh-21, PSCh-24, MPO Yagodnoye, MPO Pershino, MPO Glassworks, MPO Brylino. Det fanns inga dödsfall eller skadade till följd av branden [15] [16] . Branden orsakades av en kortslutning i luftkonditioneringen på utsidan av templet. På dagen för branden anlände ett team från Tyumen och installerade luftkonditioneringen, fattade eld efter att de avslutat arbetet [17] . Lågan flammade upp mycket snabbt. Inom 15 minuter var hela byggnaden täckt. De försökte ta ut ikonen, men den var i en sarkofag med fem millimeters anti-chock pansarglas, och det var svårt att ta bort den därifrån, och klostrets abbot, Fader Peter (Sinchilov), som lämnade i morgonen för Kurgan, hade nycklarna till låset. Ikonen brann ner och kan inte återställas, bara fragment av metallramen fanns kvar från den. Den ursprungliga träikonostasen, polerad av en varghuggtand, gick också under. Bilden av Guds moder på panagia , som hängde bakom glas på ikonen, berördes inte av elden. Panagia kom med som en gåva av ärkebiskop Konstantin. Det var möjligt att rädda sarkofagen med relikerna från helgonen och en partikel av Herrens kors från elden . En del av det andliga biblioteket har delvis överlevt. En del av Guds moders ansikte har bevarats från en kopia av ikonen som fanns i altaret. När de analyserade de brända strukturerna hittade de lite spannmål kvar från spannmålsmagasinet 1943-46 . Bland ikonens dyrbara dekorationer fanns 22 karats diamanter, efter branden hittades 16 karat [18] .

För att återställa kyrkan den 12 juli 2019 skapades Chimeevskaya Shrine Charitable Foundation, kostnaden för projektet att bygga en ny kyrka på platsen för den brända kyrkan är cirka 31 miljoner rubel [19] .

Den 31 oktober 2019 överfördes en ny lista över bilden av Kazan-Chimeevskaya-ikonen av Guds moder till klostret. Den målades av ikonmålaren ärkepräst Andrey Nikolaevich Vankov, rektor för församlingen för Guds moders förbön i byn Koltashevo, Ketovsky-distriktet, Kurgan-regionen. De överlevande fragmenten av den tidigare ikonen är insprängda i bilden [20] .

Vår med helande vatten

Enligt legenden, nästan samtidigt med uppkomsten av den mirakulösa ikonen i en tallskog nära byn, öppnade sig en källa av helande vatten, sprutade från marken och rann i en bäck in i Niyapflodens dal. Under åren av sovjetmakten fylldes källan upp och territoriet förvandlades till en soptipp. Efter återupptagandet av gudstjänsterna i kyrkan 1947 rensades källan, vördad av lokalbefolkningen som ett helgon, av församlingsmedlemmarna, och i mitten av 1990-talet stängde de in den i en speciell ram och rustade det omgivande området. 1996, med välsignelse av biskop Mikhail av Kurgan och Shadrinsk, invigdes källan under påskveckan på dagen för att hedra ikonen för Guds Moder "Livgivande vår". Snart byggdes ett kapell i form av ett tak på pelare, och ikonen för Guds Moder " Livgivande vår " placerades inuti. Med välsignelse av den heliga arkimandriten från Chimeevsk-klostret, Metropolitan of Kurgan och Belozersky Joseph , rekonstruerades kapellet, vilket stod färdigt den 17 oktober 2015: källan rengjordes med utbyte av brunnen, en ny grund, golv, ram och tak installerades. Därefter invigdes och restes en förgylld kupol med ett kors på det renoverade kapellet.

Förutom kapellet ovanför brunnen påbörjades 1996, nedströms bäcken som strömmar ut från källan, byggandet av en font för många pilgrimer som kom för att bada i helande vatten. I slutet av 2000-talet slutfördes byggandet av en träbyggnad av badhuset toppad med tre förgyllda kupoler på denna plats. År 2004 installerades ett litet träkapell med en kupol och ett kors längs vägen som leder från källan till badet.

Anmärkningsvärda invånare

Första nybyggarna

Revisioner av den skattepliktiga befolkningen 1719 (Tersyutskaya Slobodas bok till bönder och Bobylyam). Lista över familjeöverhuvuden:

I samma by Chimievskaya Bobyl. Lista över familjeöverhuvuden:

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Allryska folkräkningen 2010. Befolkningen i Kurgan-regionen . Hämtad 21 juni 2014. Arkiverad från originalet 21 juni 2014.
  2. ↑ Federal lag av den 3 juni 2011 nr 107-FZ "On the Calculation of Time", Artikel 5 (3 juni 2011).
  3. ↑ Kurgan-gruppen nära byn. Chimeevo
  4. ↑ Kurgan tempel från A till Ö "Ch
  5. ↑ Chimeevsky-klostret . nashural.ru . Hämtad: 11 juli 2019.
  6. ↑ Oleg Vinokurov. Slaget vid Tobolen: 1919 i Kurgan-regionen "2.4 Striderna för den röda 30:e divisionen nära byn Belozersky, erövringen av byn Mokrousovo
  7. ↑ Chimeevo - som en by i Kurgan-regionen
  8. ↑ Interregional festival "Chimeevskaya Shrine"
  9. ↑ Revision av den skattepliktiga befolkningen 1719 "Tersyutskaya Sloboda, 1719
  10. ↑ Obelisker av vårt minne
  11. ↑ Film av A. Golubkin "Miracle"YouTubes logotyp 
  12. ↑ Välsignat minne. Den andliga fadern till många Kurgan VIPs dog plötsligt
  13. ↑ Klostrets historia
  14. ↑ Nybörjare från det heliga Kazan Chimeevsky-klostret säger att den lokala prästen - Fader Theodosius - berövades sin post ...
  15. ↑ I Kurgan-regionen fattade det heliga Kazan Chimeevsky-klostret eld - Ryssland 24YouTubes logotyp 
  16. ↑ Öppen bränning eliminerades i Chimeevsky-klostret: ödet för den mirakulösa ikonen är fortfarande okänt.
  17. ↑ Nikita Telizhenko, Olga Brattseva. "Kyrkan brändes ner av arbetare från Tyumen." Varför är invånarna i Chimeyevo, där det antika templet och den "mirakulösa" ikonen brann ner, rädda för att hela byn snart ska dö
  18. ↑ Saknas diamanterna? Branden i Chimeevskaya-kyrkan är övervuxen av rykten
  19. ↑ Chimeevskaya Shrine Charitable Foundation.
  20. ↑ Nina Budris. Ikonen för Kazan Guds moder returnerades till Chimeevsky-klostret. Tidningen "Kurgan och Kurgans" daterad 2019-10-31