Chaperon (huvudbonad)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 december 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .

Chaperon ( fr.  chaperon ) är en medeltida huvudbonad . Först var det en huva med en lång mössa (keps) och cape , sedan förvandlats till en magnifik och ganska dyr struktur, som påminner om en turban , dessutom dekorerad med pilgrimsmusslor .

Under medeltiden (XII-XIII) var chaperonen både en manlig och kvinnlig huvudbonad. Under XIV-talet började män bära en chaperon med en hård kant. Parallellt med detta förlängdes bajonetten och man började drapera den över sidan eller runt huvudet på ett sådant sätt att den smala delen av svansen gick ner på axeln [1] .

Modet att bära en chaperon kom från Bourgogne , i början av 1400-talet täckte det hela Västeuropa , i slutet av samma århundrade försvann det gradvis, och chaperonen återgick till sin ursprungliga, rent utilitaristiska roll.

Utseende

Till en början var chaperonen en huva med en cape , fäst med ett spänne runt halsen, som användes av alla samhällsklasser som resekläder för att skydda mot regn och vind, och den bars av både kvinnor och män. Vid behov kunde huvan släppas på baksidan och chaperonen kunde användas som en kort kappa. Som en extra dekoration kunde udden ryckas eller skäras längs kanterna. Dessutom kompletterades själva huvan ofta med en lång hatt. Den dyker upp för första gången runt 1100-talet . Det råder ingen överenskommelse bland forskare om denna tidiga form faktiskt kallades en chaperone, eller om den bar namnet " huva " ( engelsk  huva  - huva).

Struktur och sorter

Själva namnet "chaperon" går tillbaka, med all sannolikhet, till den sena lat.  cappa  - det vill säga "kappa med huva", eller helt enkelt "huva" - till vilket det ökande suffixet "-(r)on" redan lagts till på franska , vilket ger den allmänna betydelsen " vid huva ", " stor huvudbonad ".

Chaperon delades in i följande delar, som var och en utvecklades på sitt sätt och fick en speciell betydelse. Detta är en lång shlyk (keps), som först hänger ner på ryggen, bär namnet på den franska cornetten ( fransk  cornette ), den engelska - tippit ( engelska  tippit ), även på båda språken finns dess vanliga namn liripip ( Eng. och fr.  liripipe ). Udden för de franska varianterna av chaperon kallades Patte ( patte ), den brittiska - cape ( cape  - det vill säga "mantel", "mantel") en sort dekorerad med pilgrimsmusslor - " cockscomb " ( cockscomb ). Senare dekorerades chaperonen dessutom med en burrelet ( fr.  bourrelet ) eller " rondel " ( rondel ) - ett brett band av siden- eller bomullstyg, knutet runt huvudet på samma sätt som en turban eller basker , med änden hängande nedåt .

Transformation och vidareutveckling

Omkring 1300 föreslog någon som förblev okänd att bära chaperonen, sätta den på huvudet med ett ansiktshål, så att udden och skelettet (patta och kornett) hängde på båda sidor som en prydnad. Det finns ett antagande att denna "hattformade form", som fick namnet på den egentliga chaperonen i litteraturen, ursprungligen bars endast under den varma årstiden - men det finns inga bevis för detta. På ett eller annat sätt togs idén upp, och på 1400-talet började man sy chaperons just med förväntan att bära dem i form av en hatt. Olika varianter av att bära chaperonen utvecklas.

  1. Kornetten och pattan knöts i en knut vid kronan, vilket gav ihop vad som såg ut som en spetsig turban; och ibland stod båda delarna upprätt eller en av dem (cornette eller putta) hängde ner på bakhuvudet.
  2. Patta gick ner och täckte halsen och fästes vid burrelen med ett spänne, medan kornetten hängde löst på sidan eller baksidan.
  3. Patta var bunden vid kronan som en tuppkam, medan kornetten hängde löst på sidan eller ryggen.
  4. Kornetten knöts vid kronan och lämnade pattan hängande fritt.
  5. Patta hängde löst i bakhuvudet, medan en lång kornett knöts flera gånger runt halsen och fästes. Det här alternativet var särskilt praktiskt på vintern, när man cyklade. Man tror att det var Jeanne d'Arc som använde den .
  6. Om det behövdes, till exempel för att infinna sig inför en person av högre rang eller under en kyrklig bön, togs ledaren bort och lades på axeln, så att pattan hängde på ryggen, kornetten framåt.

På det italienska sättet fick pattan som var vikt på mitten hänga vid sidan av huvudet. Som en sista touch knöts chaperonen med ett brett band - en burrelet, vilket förvandlade chaperonen till en slags turban.

I slutet av 1300-talet, den s.k. "Czech/Bohemian chaperon", som stod högt på framsidan på ett sådant sätt att den liknade helgonens nimbus . Liknande chaperoner nämns i Limburgs krönika för 1389 [2] [3] .

I början av 1400-talet , som följer av miniatyrerna av " Hertigen av Berrys magnifika tidbok " och " Jaktens bok ", fortsatte bönderna att bära chaperonen i dess ursprungliga form, medan tjänstefolket , som var en del av de suveräna prinsarnas följe, föredrog att dekorera den som en hatt som var gjord, tydligen gjord av siden . I mitten av seklet blev den till utseendet något enklare och mer strama förföljaren också adelns huvudbonad.

I mitten av samma århundrade blev chaperonen den vanliga huvudbonaden för adeln och köpmännen, och kornetten förlängdes nästan till marken, vilket tvingade bäraren att linda den runt halsen på samma sätt som en halsduk, så att t.ex. den florentinska chaperonen av denna tid tog upp till 9,5 meter tyg ( stenar eller siden). Burrelet vrids till en bunt, och ibland är den fortfarande lindad runt chaperonen, eller flera lager appliceras dessutom på chaperonen själv.

Intressant nog överensstämde storleken på burrelen med graden av adel hos dess ägare - ju större burrel, desto högre stod personen på den sociala stegen.

Chaperones och politik

I Frankrike och Bourgogne indikerade att bära chaperoner av en viss färg att en person tillhörde ett visst politiskt parti - och partierna själva kunde ibland bära namnet "chaperones". Således, deltagarna i Parisupproret 1356, riktat mot Dauphin Charles - den blivande Karl V , Frankrikes regent medan hans far John II hölls fången av britterna, och som sökte den franska tronen för Karl den Onde , kung av Navarra, bar tvåfärgade chaperons, vilken röd färg symboliserade Paris , blå - Navarra . År 1379 gjorde medborgarna i Gent uppror mot Filip den djärve , hertigen av Bourgogne, och att bära en vit chaperone var ett tecken på att tillhöra rebellerna (se Uppror av vita chaperoner ). Den vita chaperonen symboliserade också att tillhöra rebellerna under upploppen i Paris 1413.

I Florens på 1400-talet förrådde chaperoner (italienska för "cappucci") den republikanska tillhörigheten, medan deras motståndare bar "hovhattar".

I konsten

Chaperones av alla slag och typer avbildades ofta i miniatyrer av 1300-talet , och som regel var bönder eller tjänare klädda i dem - en hyllning till den tid då chaperonen precis hade börjat vinna sin plats som en fashionabel huvudbonad.

Chaperonen är också mycket karakteristisk för nederländska porträtt, såväl som för målningar från den italienska renässansen . Bland annat var de förtjusta i att gestalta Paolo Uccello , som speciellt behandlade frågan om grafiskt perspektiv. Enligt hans åsikt hjälpte själva formen av chaperonen betraktaren att känna djupet i bildens rymd.

Också i italiensk konst förekommer ledsagare ofta i födelsescener , som tros bero på att datumet för händelsen inföll på vintern, den tid på året då det var mer än vanligt att bära en varm ylleförföljare. Chaperonen föreställer ofta Saint Joseph eller herdar som dyrkar den nyfödde Kristus.

Solnedgång

På 1480-talet föll chaperonen gradvis ur modet, även om den fortsatte att bäras av stadsbor och köpmän. Den sena chaperonen tappade sina frodiga dekorationer, burrelet-bandet försvann helt eller förkortades kraftigt, pattan var inte längre dekorerad med någonting. År 1500, i norra Europa, hade chaperonen försvunnit nästan helt, medan dess förfader, huvan eller huvan, fortsatte att bäras av herdar eller bönder, särskilt under den kalla årstiden. Under en tid höll chaperonen själv som en del av den formella klädseln för advokater, akademiker och medlemmar av några av riddarorden (till exempel var chaperonen en del av de franska stjärnriddarnas orden). Men även i dessa fall var chaperonen redan ganska blygsam i storlek, ofta utan en burrelet, fäst vid kläder som en huva. I Italien varade modet för chaperonen (som en huvudbonad för äldre) längst och slutligen ur bruk först 1520.

Hästkaperoner

Sköldformade pannband kallas också chaperons eller shaferons, som i vissa länder bärs på hästar som bär en begravningskortege.

Anteckningar

  1. ↑ Mertsalova, 1993 , sid. 541.
  2. ↑ Lyudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. Gotiskt mode // Illustrerat modeuppslagsverk . - Prag: Artia, 1966.
  3. ↑ Thielemann Helene von Wolfhagen. Limburg Krönika / övers. A.S. Kotov. — 141 sid.

Litteratur

Länkar