| Harutyun Shmavonyan | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1750 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1824 [1] |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | journalist , präst |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Harutyun Shmavonyan ( Arm. Հարություն Շմավոնյան ; 1750, Shiraz , Persien - 2 februari 1824, Madras , Indien ) - en präst för den armeniska apostoliska förläggaren av den armeniska apostoliken och ansågs vara den första armeniska förläggaren av en armenisk förläggare och förläggare av en armenisk förläggare . tidskrift - tidskriften Azdarar [2] .
Shmavonian, född 1750 i den persiska staden Shiraz, blev munk 1777 efter att ha förlorat båda sina söner. Han bestämde sig för att dra sig tillbaka till dervischklostret - Sufis , där han stannade i cirka sju år. Han tog sedan sin personal och begav sig till Indien och flyttade till Madras (nuvarande Chennai) 1784.
Hans omfattande kunskap (han studerade persiska och arabiska språk och litteratur, naturvetenskap, filosofiska och teologiska läror) och karaktär gav honom kärlek och respekt från det lokala armeniska samhället, så att han stannade här till slutet av sina dagar som en lokal präst.
Efter att ha fått erfarenhet av att gjuta typografiska typer grundade han 1789 det andra armeniska förlaget i staden med flera anställda , som gav ut åtta böcker på armeniska (den första var Jungfru Marians martyrskap). Vid den tiden var Shakhamiryans tryckeri redan verksamt i Madras, men Shmavonyan höll inte med honom i hans åsikter.
Eftersom han var bekant med de sociopolitiska åsikterna hos Baghramyan , Shakhamiryan , Hovsep Emin , men ansluter sig till Catholicos Simeons linje , såg han frälsning för armenierna i den kulturella utvecklingen i samband med den armeniska kyrkans historiska traditioner. Shmavonyans ideal var ett monarkiskt Armenien, beseglat av religion och förenat under kyrkans ledning.
Under den sista tiden av sitt liv ägnade han sig åt att publicera. I likhet med engelska publikationer grundade han i oktober 1794 den första tryckta orgeln någonsin på armeniska (i Grabar , även om en del av informationen trycktes på julfa-dialekten på det armeniska vardagsspråket) - tidskriften Azdarar ( Arm. Ազդարար - "Informant") - och blev dess redaktör och chef för den journalistiska sektionen. Det konstaterades att de framtida läsarna av tidningen kommer att tillhandahålla nödvändig information om aktuella politiska händelser, beskriva anmärkningsvärda nyheter, hänvisa till bevakningen av vetenskapliga "händelser" och nya uppfinningar. Tack vare hans initiativ anses fader Shmavonyan vara den armeniska journalistikens pionjär och fader.
Som oerfaren redaktör publicerade Shmavonyan ofta sitt material på ett osystematiskt sätt. Politiskt material (krönika), moraliska fabler, material hämtat från engelskspråkiga tidningar finns utspridda i olika pamfletter. Förutom handelsnyheter, ekonomiska och politiska nyheter publicerade tidskriften konstverk, översättningar och historiska verk. Korrespondens från Ryssland trycktes också, i synnerhet Catherine II:s dekret om grunden av staden Grigoriopol för armenierna .
"Azdarar" publicerade en kontrovers mellan två armeniska figurer under namnen "Hayordi Hay" och "Azgakits". Samtidigt finns det inga grundläggande skillnader mellan deras åsikter – båda främjar upplysning och en gemensam kamp mot obskurantism. "Ayordi Ai" är mer kvickhet, kritiserar "de gamlas passivitet", sätter allt hopp till ungdomen. "Azgakits" kritiserar skarpt de själviska armeniska rika, erbjuder sig att öppna armeniska utbildningsinstitutioner. Förmodligen gömmer sig samma person bakom båda maskerna - redaktören själv, Harutyun Shmavonyan.
Finansieringen av den nya publikationen säkrades genom stöd från rika armenier i Indien (främst köpmän som migrerade från Nor Jug ), men antalet läsare var inte särskilt stort (under den inledande perioden hade tidningen endast 28 prenumeranter). Shmavonian publicerade 18 nummer av Azdarar innan tidningen upphörde att existera 1796.
Året därpå publicerade han David Anakhts The Book of Definitions , som arbetet hade påbörjats tre år tidigare. Tack vare hans pedagogiska verksamhet dök en miljö som var engagerad i typografisk verksamhet upp, och den blev efterfrågad. Så en av hans tidigare anställda, Mkrtum Simeonyan, tryckte 1803 den engelsk-armeniska "Little Dictionary" i sin lärares tryckeri.
Fader Harutyun Shmavonyan dog 1824. Enligt historikern Babakhanyan (Leo) slösade han bort kyrkliga och nationella medel, ställdes inför rätta och dog en grym död. Han begravdes i Church of the Blessed Virgin Mary i Chennai.