Eisenstadt, Shmuel

Shmuel Neu Eisenstadt
Shmuel Noah Eisenstadt

Sh.N. Eisenstadt, mars 2008
Födelsedatum 10 september 1923( 1923-09-10 )
Födelseort Warszawa
Dödsdatum 2 september 2010 (86 år)( 2010-09-02 )
En plats för döden Tel Aviv [1]
Land  Israel
Vetenskaplig sfär sociologi
Arbetsplats Hebreiska universitetet
Alma mater Hebreiska universitetet
Utmärkelser och priser Israels samhällsvetenskapspris ( 1973 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Shmuel Noah Eisenstadt eller Eisenstadt ( Eng.  Shmuel Noah Eisenstadt , 10 september 1923 , Warszawa  - 2 september 2010 [2] Tel Aviv [1] ) - amerikansk [3] och israelisk sociolog, specialist inom området jämförande studier av civilisationer och allmänna teoretiska problem med utveckling, revolution och modernisering.

Biografi

Född i familjen Mikhail Aizenshtadt och Rosa Borukhin. I början av 1930-talet flyttade han till Jerusalem med sin änka mor . 1940 gick han in på hebreiska universitetet , tog examen från Sociologiska fakulteten.

1959 - 1990 -  professor i sociologi vid Hebreiska universitetet. Han undervisade också vid Chicago , Harvard , Stanford , Zürich , Bern , Wien , Heidelberg .

Vetenskapliga intressen

Huvudområdet är en jämförande studie av civilisationerna i väst och öst i samband med övergången från traditionella till moderna samhällen . I denna mening är han intresserad av problem med initiativgrupper och proteströrelser som introducerar idéer om social förändring, mekanismer för institutionalisering och reproduktion av förändringar, inklusive från generation till generation.

Eisenstadt som sociolog utvecklades under inflytande av strukturell funktionalism , en av hans lärare var Edward Shils . Han utvecklade Max Webers idéer om karisma och dess roll i bildandet av sociala institutioner, Karl Jaspers idéer om axiell tid.

Bidrag till politisk teori

Eisenstadts arbete med moderniseringsfrågan bidrog till att andra företrädare för samhällsvetenskaperna övergav den direkta oppositionen från moderna och traditionella samhällen och blev också intresserade av att studera traditionella och övergångssamhällen, krisfenomen under moderniseringsprocessernas gång.

Eisenstadt gav nytt liv åt moderniseringsteorin som uppstod i mitten av 1900-talet och kopplade samman modernisering med kulturella och historiska särdrag och med konsekvenserna av revolutioner i stater. [4] Shmuel Eisenstadt lade fram konceptet multipel modernisering, som bygger på idén att modernisering och västerländskhet inte är samma sak, den västerländska modellen är bara ett av alternativen, och modernisering i olika länder och kulturer kan följa olika vägar . [5] Modern civilisation är en stor typ av civilisation. Idén om modernitet som en distinkt civilisation innebär, ur Eisenstadts synvinkel, att modernitetens kärna är kristalliseringen och utvecklingen av ett eller flera sätt att tolka världen, andra kulturella program, utvecklingen av en uppsättning eller uppsättningar av nya institutionella formationer. [6] Eisenstadt hävdade att för att förstå den moderna världen och förklara dess historia är det nödvändigt att förstå mångfalden av kulturella program och kulturella mönster av modernisering [7] .

Moderniseringen skedde fredligt, men oftare genom utspillda konflikter och konfrontationer. [8] Revolutionen blev en viktig del av moderniseringen.

”De stora (’klassiska’) revolutionerna: de engelska, amerikanska och franska revolutionerna, senare de kinesiska, ryska och vietnamesiska revolutionerna, kanske också andra som den turkiska revolutionen, förändrade världen. De var nära förbundna med utvecklingen av den moderna världen, modern civilisation." [9]

De första revolutionerna ägde rum i den kristna civilisationen: Europeiska i dess protestantiska och katolska manifestationer; Ryska - i den östliga kristendomens zon. De kinesiska och vietnamesiska revolutionerna ägde rum i den konfucianska civilisationens länder. Eisenstadt drar slutsatsen att alla dessa revolutioner ägde rum i så kallade " axiella civilisationer ". Samtidigt, under de axiella civilisationerna, betyder Eisenstadt "de där civilisationer som kristalliserades över tusen år från 500 f.Kr. e. fram till det första århundradet av vår tideräkning" [10] .

Erkännande

Utvalda verk

Publikationer på ryska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Eisenstadt Shmuel Noah - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ Israelpristagaren Shmuel Noah Eisenstadt dör vid 87 år
  3. ↑ Eisenstadt, Sh . Misslyckanden av modernisering // " Safeguard ". - 2010. - Nr 6. (74)
  4. ↑ Schultz E. E. Revolutioner och moderniseringsteorin (ryska) // Management Issues. - 2015. - Nr 6 . - S. 19 .
  5. ↑ Eisenstadt SN Några observationer om multipla moderniteter  //  Reflektioner över multipla moderniteter: Europeiska, kinesiska och andra tolkningar / Dominic Sachsenmaier, Shmuel Noah Eisenstadt, Jens Riedel. - BRILL, 2002. - S. 27 .
  6. ↑ Eisenstadt SN The Civilizational Dimension of Modernity  //  Rethinking Civilizational Analysis / SA Arjomand, EA Tiryakian. - Sage Publication Ltd., 2004. - S. 48 .
  7. ↑ Eisenstadt SN Några observationer om multipla moderniteter  //  Reflektioner över multipla moderniteter: Europeiska, kinesiska och andra tolkningar / Dominic Sachsenmaier, Shmuel Noah Eisenstadt, Jens Riedel. - BRILL, 2002. - S. 27 .
  8. ↑ Eisenstadt SN The Civilizational Dimension of Modernity  //  Rethinking Civilizational Analysis / SA Arjomand, EA Tiryakian. - Sage Publication Ltd., 2004. - S. 59 .
  9. ↑ Eisenstadt SN De stora revolutionerna och modernitetens civilisationer. - Brill, 2006. - S. 3. - 227 sid.
  10. ↑ Eisenstadt SN De stora revolutionerna och modernitetens civilisationer. - Brill, 2006. - S. 44. - 227 sid.
  11. ↑ Shmuel N. Eisenstadt 

Litteratur

på ryska på andra språk
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk